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你以为生育率降到历史最低,就能吓到皇帝吗?其实,你生不生孩子,蛋糕本来也不打算分你。所以你的不生,并不是谈判筹码,只是个人止损。你以为你躺平、不当牛马,皇帝就没人干活了吗?其实,你躺平不躺平,生产资料都不在你手里。所以躺平更像是一种自我保护,而并不构成对抗。你以为你吐槽两句,就能影响大局吗?其实,你的吐槽只在你的小圈子里循环。你的愤怒被平台变成内容,又被变成流量,最终既没有改变现实,也消耗了自己。没有“失控可能性”的社会诉求,通常会被无限期忽视。你不是在博弈里,你只是活在棋盘上。历史上真正迫使结构让步的,几乎只有一种形式,而且必须三点同时成立:高度组织化、真实的风险承受能力、以及制造不可忽视的不稳定成本。不是大家没想到那条路,而是那条路的账,早就算得一清二楚。
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大多数觉得赚钱困难的人,问题并不在于不够努力、能力不足,或资源匮乏,而在于:心量太小。什么叫心量太小?一个最常见的表现就是:在学习时,只愿意接触让自己感到“安全”的内容,只看自己原本就认同、喜欢、熟悉的东西。表面上他在学习,实际上却只是不断强化原有的认知和偏见。这种学习并不会带来真正的成长,因为他拒绝新的信息、新的视角,也就无法突破旧的框架。而真正的进步,恰恰来自于对不熟悉、不舒服、甚至一开始不认同的内容的吸收和消化。赚钱本质上,是价值的解构与重构。没有新的认知,就无法打破旧的价值结构;没有新的视角,就无法重组出更高价值的结果。当一个人的心量被限制住了,他的认知就被锁死了;认知被锁死,创造价值的空间也就被彻底封住了。这,才是很多人赚不到钱的根本原因。
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过得好的人,一般不会主动来攻击你。过得好的人,都是静静的。物质富足,心情舒畅,看什么都看得过去,攻击你的人都是一穷二白,翻不了身的人,或者是嫉妒你和你有利益冲突的人。过得不好的人心情烦躁,遇见路边的猫都想上去踢一脚,有句话说得好:穷生奸计,富长良心。
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重感情的人往往更容易同情心泛滥,爱为他人操心,甚至不自觉地去管闲事、瞎帮忙,结果常常是吃力不讨好,不仅消耗精力,也透支自己的运势与边界。从能量和性格结构上看,感情偏向于“阴”,而过于重感情,本身就意味着性格结构中阴性能量过盛。若一个人的内在结构中“土”的力量过强,往往表现为心软、念旧、容易被情绪牵着走。
这类人通常并未意识到这是性格上的短板,反而可能产生一种自我美化的错觉,把重感情当成高尚,把重现实、重利益的人视为庸俗,甚至将亲近资源、靠近强者视为“小人行为”。这种认知,其实并不客观。
感情一旦过多,就会喧宾夺主,让人做事感情用事。无论从现实与感情,还是从理性与感情的关系来看,现实和理性都属于“阳”,感情属于“阴”。正确的结构应当是:阳为主,阴为辅——现实应当处于主导地位,感情处于从属地位;理性应当高于感情,而不是被感情左右。
当然,感情并非不重要。对父母、子女、伴侣,情感自然要更深一些,这是人之常情。但无论感情多寡,都不应凌驾于现实和理性之上。一个成熟、稳定的人,永远是先立足现实,先保持理性,再谈感情的分量与表达。
理性高于感情,是一个长期不变的基本方向。
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如何快速恢复缺失的能量?当你想得太多、容易胡思乱想时,不要让思绪在脑海里打转,把它们写下来,让混乱变得清晰。当你容易生气时,去听一些音乐,让情绪慢慢被安抚。当你经常感到疲倦时,给自己几分钟闭眼小憩,让身体重新充电。当你感到难过时,去运动,让身体的流动带走低落的情绪。当你懒得动时,告诉自己:不需要做很多,只要坚持5分钟,行动自然会继续。当你感到焦虑时,去做冥想——放空大脑,什么都不去想,只是安静地存在。当你学会用合适的方式回应自己的状态,能量就会一点点回到你身上。
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一件事情能不能成,跟你努力一点关系都没有,太用力啊,反而容易折。人生最重要的事情,其实就是会玩,你一玩,心就松了,气就顺了,脑子就通了,科学上就叫多巴胺,道家的说法叫无心生大用。把目标当成游戏,好事、破事、烂事通通都当成体验,不费劲儿,反而有灵感。修行不是憋着,而是在松弛里找到节奏。
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少跟孩子生气吧。孩子从来不是故意惹我们生气,他只是活在和我们不同的时区里。我们的时区里充满责任和计划,而他的时里只有当下和好奇。当我们用成年人的时钟去要求孩子,就像要求春天必须结出秋天的果实。
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真正合乎生命之道的人,往往看起来很闲、很松、甚至有点无聊。但恰恰是这种人,最有福气,也最接近“道”。因为真正的生命力,不是在紧绷和忙碌中产生的,而是在放松与闲适中自然流动的。当一个人长期处于松弛状态,他的精气神最充足,心的感知力最敏锐,创造力和显化力反而最强。生命的真相其实很简单:大部分时间,应该是“闲着的”;少部分时间,用来做真正热爱的事情。如果这件热爱的事,恰好还能帮助别人,那就是顺道而行,是最自然、最健康的生命状态。
但现在的大多数人被错误的观念洗脑了——觉得不能闲、不能停、不能放松,仿佛一旦不忙,就成了没用的人。这种观念,本身就违背了生命之道。一个人不允许自己放松、不允许自己待机、每天必须强迫自己“干点什么”,本质上,就是不爱自己。长期的过度劳累和精神消耗,最终都会以疾病的形式表现出来。很多病,不是身体坏了,而是念动得太多、心耗得太久,一点一点积攒出来的。
你看真正懂生命的人——庄子、陶渊明,他们的形象永远是松弛的、半躺的、悠闲的。因为道家真正懂得养生,懂得生命如何顺畅运行。散散步、看看书、吃点自己想吃的东西,让身体和心慢慢放松下来。无论你现在是贫穷还是富裕,都应该先把生命调回到自然、松弛、平衡的状态。不着想、不起欲、不生情,心一旦不动,身体自然就会放松。能量中正、中和、顺畅,这种内在的平衡,才会在外在呈现为真正的“放松”。放松不是懒,闲不是废,而是生命回到正位时,本该有的
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当一个人的主体性是欠缺的,他就会疯狂的用"工具性"去弥补,特别想展示以及过度的展示自己是有用的,对别人来说是有价值的。有个关于物化概念,当一个人在某种情境下,无法明确的感知到,自己作为一个生命体的内在尊严时,他就会不自觉的把自己降格为物品,因为物品的价值在于功能,而人的价值在于存在本身。所以一个拥有强主体性的人,他做事的底层逻辑是我是谁,而一个没有主体性、缺乏主体性的人,他做事的底层逻辑是,我应该做点什么才会有价值?当一个人总是想展示自己的工具性,其实是他想把关系降格为交易,因为交易是可控的,我付出了劳动,你就要给我认可,我就要有回报。而真正的爱是不可控的,这种不可控的爱,对于缺乏主体性的人来说,他是很危险的存在,会让他感到恐惧不安。怎么破局呢?试着做一些没用的事情,试着在关系里适度的暴露自己的脆弱、无能、不完美。当你对别人来说不再那么好用的时候,你才算是真正作为一个人,存在这个世界上。
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为什么在讨论觉醒或认知提升时,更建议优先通过书籍或文字,而不是短视频?因为文字的信息密度更高、节奏更慢,更有利于分析逻辑和区分事实、观点与情绪。相比之下,短视频往往以情绪和立场驱动,容易在未经充分理解内容的情况下,先引导情感认同。当一个人主要依靠情绪来判断信息时,往往只能分辨“我是否喜欢”,而难以分辨“它是否成立”。在这种情况下,立场、阵营和共鸣很容易被误认为是觉醒本身。
事实上,当前关于“觉醒”的讨论正在出现分化,并非所有被称为觉醒的内容,都指向更高层次的认知。有些只是情绪宣泄,有些是身份认同,有些则是真正对结构、规则和因果关系的理解。如果不加区分,人很容易把“听到自己想听的”当作“看清了真相”。
举个例子:如果一个家庭世代处于被压迫、难以翻身的状态,面对现实可以有不同的理解路径:
是寄希望于更换一个皇帝的掌权者?
还是思考是否存在导致长期压迫的制度性原因?
又或者选择顺应环境、退出博弈?
不同的答案,代表的是不同层次的认知,而不只是情绪立场的不同。不同的觉醒角度,往往对应着不同的认知高度。你从哪里看问题、你看到了哪一层因果。
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做过牢的朋友都知道,坐牢的人都需要进行”劳动改造“,所以说劳动是一种惩罚。
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孩子的世界很小,除了家,就是学校,如果这两个地方都给他压力,那他还能去哪儿呢?
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上等人食气,中等人食谷,下等人食肉。上等人清闲,中等人忙碌,下等人焦躁。与上等人交流直言即可,与中等人接触要以礼相待,与下等人说话要百般呵护,千万小心。
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孩子只要在小时候,对任何东西展现出一点非同一般的兴趣,哪怕是养鱼,哪怕是看花,哪怕是喜欢虫子,你也一定要抓住这个机会去放大他的喜欢,好好的培养。人都说千里马常有,伯乐不常有,其实天才的孩子很多,但是能识别天才的家长却没有那么多。
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一切上瘾行为的背后都藏着一个更深、更严重、更让你无法面对的问题。如果你熬夜上瘾,明明很困,但是就是不肯入睡,那不是因为熬夜这件事情本身,有多么让人着迷,而是因为你内心始终感受不到安全,你不敢放松。如果你一旦专注下来,就特别想刷短视频。刷短视频上瘾也不是因为短视频本身有多么好看,而是因为你的大脑长期被困在吸引人和高度活跃的警觉模式,所以你无法专注。你必须要借助短视频,那短视频相当于一种外界的刺激,你需要助外界的刺激,暂时的将自己从不安中拉出来,短暂的麻痹刺激。因为你不需要解决上瘾,真正应该解决的是那个背后更深层的问题,也就是你自始至终都感受不到安全。你的内在太不安了,甚至告诉自己你的恐惧和不安,它并不是来自真实发生的事情。你不需要对自己所有的负面念头都做出回应,甚至不去回应它,你会发现,最终他会慢慢的从你的身上游走。
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为你好只有两个标准,一是直接打钱,二是解决你的问题。除此之外,都是人类的操控手段和表演技巧。
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为什么说中华民国早期、尤其是北洋政府时期像“另一个春秋战国”?是因为它在中国近代史上罕见地实现了思想与言论的高度自由,官员财产可以公开登报,北洋政府官员乃至总统的收入与资产都接受社会监督,例如民国大总统黎元洪的年收入高达200万银元,这一数字通过报纸公示而非秘而不宣;报纸可以私人控股并公开痛骂总统与政府,知识分子在体制内领薪却能毫无顾忌地批评当局,胡适多次在公开文章中直言批判政府的专制、低效与因循守旧,而鲁迅则一边拿着教育部每月四百大洋的工资,一边发表《阿Q正传》针砭社会现实;北洋政府虽政局混乱,却在法理上终结了“臣民”身份,使中国第一次成为共和国,并因放松意识形态管控,催生了自春秋战国以来中华民族的第二次思想解放,新文化运动由此兴起,胡适等一代知识精英集中登场;大学实现相对独立,废除独尊儒术,确立妇女受教育权,现代学制、拼音注音、一夫一妻制相继成形,许多今日耳熟能详的名校亦诞生于这一时期;经济上,短短16年民营资本增长22倍,上海已成亚洲金融中心;即便军阀混战不断,仍存在“不在天津杀人”的底线共识;在外交上,北洋作为一战战胜国收回权益、拒签巴黎和约,留下近代中国少有的强硬一页,然而这样一段充满制度实验与思想活力的历史,最终却被简化为“军阀混战”四个字,其被忽略的光明面,恰恰揭示了中国曾真实接近过另一种可能。
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中国女人爱男人最常说的六句话:第一句,怪我当初眼瞎了才会看上你。第二句,要不是因为有孩子,我早就走了。第三句,你们男人没一个好东西。第四句,嫁给你,我真是倒了八辈子血霉了。第五句,滚远点,别碰我。第六句,哎呀,你压着我头发了。
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马斯克表示,发MEME和发文章同样重要。
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什么叫做气质?气质就是你虽然没有钱,但是你无论站在哪里,别人都觉得你是个有钱人。
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