Sàn giao dịch tiền mã hóa - 《Luận Ngữ》giải thích chi tiết: Gửi tất cả những người hiểu sai Khổng Tử - Tử Duyệt: Khổng Tử nói: Quân tử, ăn không cầu no, ở không cầu an; nhanh nhẹn trong việc, cẩn trọng trong lời nói; theo đạo mà chỉnh đốn; có thể gọi là ham học rồi đấy

Người xưa nói: Khửu tử, quân tử, thực vô cầu bảo, cư vô cầu an; nhạy bén trong việc mà thận trọng trong lời nói; theo đạo mà chỉnh đốn chính mình; có thể gọi là ham học rồi.

Yang Bách Jun: Khổng Tử nói: “Quân tử, ăn không cầu no đủ, ở không cầu thoải mái, cần cù nhanh nhẹn trong việc, cẩn trọng trong lời nói; đến chỗ có đạo để chỉnh đốn chính mình, như vậy có thể gọi là ham học.”

Tiền Mục: Tiên sinh nói: “Quân tử, ăn uống không cầu no, ở không cầu yên; làm việc nhanh nhẹn, nói chuyện cẩn trọng, có thể thường xuyên đến chỗ có đạo để tranh luận chính xác về đúng sai của mình, như vậy có thể xem là ham học rồi.”

Lý Tắc Hậu: Khổng Tử nói: “Quân tử không theo đuổi sự no đủ của ăn uống, không theo đuổi sự yên ổn của chỗ ở; làm việc cần cù, nói chuyện thận trọng, tiếp cận người có đức để chỉnh đốn chính mình, điều này có thể gọi là thích học.”

Giải thích chi tiết:

“Có thể gọi là ham học rồi” là phép đảo ngữ của “nói ham học rồi”, “已” thông là “矣”; “nói”, gọi là; “có thể”, thích hợp, phù hợp. Đúng điều kiện nào mới gọi là “ham học” thì mới phù hợp? Khổng Tử đã đưa ra ba tiêu chuẩn lớn sau đây: ăn không cầu no đủ, ở không cầu yên ổn; nhạy bén trong việc mà thận trọng trong lời nói; đến chỗ có đạo để chỉnh đốn chính mình;

“Ăn không cầu no đủ, ở không cầu yên ổn”, tức là “ăn không cầu no, ở không cầu yên”. Gọi là “ăn sắc, tính cũng”, “ăn”, chỉ tất cả các ham muốn của con người; “không cầu”, không tham lam; “no”, mở rộng thành thỏa mãn ham muốn; “ở”, trong thực tế là điều kiện sinh tồn hiện tại, môi trường, không chỉ đơn thuần chỉ nói về chỗ ở, điểm này, Heidegger “sống một cách thơ mộng” cũng có thể xem là tương ứng qua các thế hệ; “yên”, an thân lập mệnh. Không tham lam ham muốn mới là sự thỏa mãn chân chính, không tham lam môi trường sinh tồn mới là sự an thân thực sự, đây là yêu cầu cơ bản nhất của quân tử “ham học”. Nếu cả ngày chỉ nghĩ đến “tham lam”, dùng con mắt ham muốn để quan sát thế giới, làm sao có thể nhìn rõ thế giới? Còn đâu “ham học”? Chú ý, “không cầu” không phải là cố ý từ bỏ, cố ý làm hư hỏng chính mình, mà là dựa theo điều kiện hiện tại mà lựa chọn phù hợp.

“Nhạy bén trong việc mà thận trọng trong lời nói”, tức là “nhạy bén trong việc, thận trọng trong lời”. “Nhạy bén”, mượn ý từ “ngón cái”, chuyển nghĩa thành “chứng minh”; “thận trọng”, thông là “thuận”, phù hợp, tuân theo. Thông qua việc xác nhận từ những việc hiện tại, làm cho lý luận, phát ngôn phù hợp với thực tế hiện tại, đó mới là “nhạy bén trong việc mà thận trọng trong lời nói”.

“Đến chỗ có đạo để chỉnh đốn chính mình”, “đến”, tận cùng; “có”, tồn tại thực tế; “đạo”, làm cho nó hành đạo, làm cho thực tế thực hành “đạo của thánh nhân”; “chỉnh đốn”, chỉ chữ sự, phía trên biểu thị phương hướng, mục tiêu, phía dưới biểu thị (dừng), biểu thị đi về phía hướng hoặc mục tiêu này không lệch lạc, đối với Nho gia, “Luận Ngữ” thì hướng hoặc mục tiêu này chính là “đạo của thánh nhân” để thành tựu; “焉”, tại đây, trong thực tế. Đào sâu nguồn gốc của thực tế, làm cho thực tế hành “đạo của thánh nhân” và đạt thành trong thực tế, đó chính là “đến chỗ có đạo để chỉnh đốn chính mình”.

Các giải thích trước đây đều đứng trên góc độ tu dưỡng đạo đức thuần túy để bàn vấn đề, chỉ là những trò chơi đạo đức giả. Theo cách giải thích của ba vị này, người được giáo dục như vậy là điển hình của kẻ vô đạo đức. Mỗi người đều tự đủ trong trời đất, không cần giả định một Thượng đế hoặc Thượng đế đạo đức để chỉnh đốn. Trong cấu trúc “thiên địa nhân”, đạo đức, hành vi của họ đều tự tại hiện diện, ngay cả cố gắng thoát khỏi sự hiện diện tự tại này cũng chỉ là hiện tại, rời khỏi điều này thì mọi thứ đều vô nghĩa.

Chân Trung Thuyết Thiền Bạch thoại dịch nghĩa

Người xưa nói: Khửu tử, quân tử, thực vô cầu bảo, cư vô cầu an; nhạy bén trong việc mà thận trọng trong lời nói; theo đạo mà chỉnh đốn chính mình; có thể gọi là ham học rồi.