Kim Cang Kinh - Quyển 1: Nguyên Nhân của Hội Nghi Lễ
Như vậy, tôi nghe: Một thời, Phật ở tại thành Xá Vệ, trong vườn Cù Đàm, cùng với đại chúng Tỳ-kheo 1250 người. Lúc đó, Thế Tôn dùng cơm, mặc y, cầm bình bát, vào thành Xá Vệ xin ăn. Sau khi xin ăn lần lượt trong thành, trở về chỗ cũ. Ăn xong, thu y bát, rửa chân, trải tọa cụ rồi ngồi.
Kim Cang Kinh - Quyển 2: Phần Khai Thị và Thỉnh Chỉ
Lúc đó, trưởng lão Tăng-già-đa, trong đại chúng, liền đứng dậy từ chỗ ngồi, lệch vai phải, quỳ gối phải xuống đất, chấp tay cung kính, bạch Phật rằng: “Hi hữu, Thế Tôn! Như Lai thiện bảo hộ tâm niệm các Bồ-tát, thiện giao phó các Bồ-tát. Thế Tôn! Người nam thiện, người nữ thiện phát tâm A-nậu-đa-la tam miệu tam bồ-đề, làm sao nên ở? Làm sao chế ngự tâm của họ?” Phật bảo: “Tốt lắm, tốt lắm! Tăng-già-đa! Như lời ngươi nói, Như Lai thiện bảo hộ tâm niệm các Bồ-tát, thiện giao phó các Bồ-tát. Nay ngươi hãy lắng nghe, ta sẽ nói cho ngươi. Người nam thiện, người nữ thiện phát tâm A-nậu-đa-la tam miệu tam bồ-đề, nên ở như thế, nên chế ngự tâm như thế.” “Vâng, Thế Tôn! Xin vui thích nghe.”
Kim Cang Kinh - Quyển 3: Chính Tông của Đại Thừa
Phật bảo Tăng-già-đa: “Các Bồ-tát Ma-ha-tát, nên như thế chế ngự tâm: Tất cả các loại chúng sinh, nếu là sinh ra từ trứng, sinh từ thai, sinh từ ẩm, sinh từ hóa; nếu có sắc, nếu không có sắc; nếu có tưởng, nếu không có tưởng, nếu không có tưởng cũng không không có tưởng, ta đều khiến vào Niết-bàn vô dư diệt độ. Như thế diệt độ vô lượng vô số vô biên chúng sinh, thực không có chúng sinh được diệt độ. Tại sao vậy? Tăng-già-đa! Nếu Bồ-tát có tướng ta, tướng người, tướng chúng sinh, tướng tuổi thọ, thì không phải là Bồ-tát.”
Kim Cang Kinh - Quyển 4: Phần Hành Tinh Không
“Lại nữa, Tăng-già-đa! Bồ-tát đối với pháp nên không chỗ ở, hành bố thí, gọi là không chấp vào sắc bố thí, không chấp vào âm, hương, vị, xúc, ...