Sàn giao dịch tiền mã hóa - 《Luận Ngữ》chi tiết: Gửi tất cả những người hiểu sai Khổng Tử - Tử viết: Ôn cố nhi tri tân, khả dĩ vi sư nhi

Khổng Tử nói: Bằng cách xem lại cái cũ và hiểu cái mới, người ta có thể trở thành một người thầy.

Yang Bojun: Khổng Tử nói: “Khi ôn lại kiến thức cũ, nếu bạn có thể có những trải nghiệm và khám phá mới, bạn có thể là một người thầy.” ”

Qian Mu: Ông nói: “Nếu bạn có thể khai sáng kiến thức mới từ việc ôn tập kiến thức cũ, bạn có thể là một giáo viên.” ”

Lý Trạch Châu: Khổng Tử nói: “Xem lại quá khứ để biết tương lai, để bạn có thể làm thầy.” ”

Giải thích chi tiết:

Chương này có lẽ ít người Trung Quốc không biết, nhưng tất cả các cách giải thích thông thường, như ba chương trên, đều sai một cách lố bịch. Theo cách giải thích thông thường này, nếu mọi người đều có thể “xem lại cái cũ và biết cái mới”, thì không phải ai cũng trở thành giáo viên? Và những người không có nền tảng và chỉ lật đổ vì lợi ích của sự lật đổ, chẳng phải tất cả họ đều trở thành những người thầy vĩ đại sao? “Xem lại quá khứ để biết tương lai” có thể là một người thầy, vậy ai có thể đảm bảo rằng “ôn lại quá khứ” chắc chắn sẽ có thể “biết được tương lai”? Chiến tranh lạnh nào của Đức Chúa Trời làm cho quá khứ phải được phản ánh như tương lai, và kiến thức cũ phản ánh kiến thức mới?

Trên thực tế, “có thể” không phải là một từ trong tiếng địa phương, nhưng “có thể” + “đến”, “xem lại cái cũ và biết cái mới” là nâng cao vì sự nhấn mạnh, tương đương với “bạn có thể xem lại cái cũ và biết cái mới như một giáo viên”. “Có”, nên; “Thầy” không thể được hiểu theo nghĩa hẹp vì nó phải là một người nào đó, và tất cả các đối tượng, mục tiêu học tập và bắt chước đều là “thầy”. “Ấm áp”, thông qua “tích lũy”, tích lũy và khoan dung; “Do đó”, ở đây nó đề cập đến sự khôn ngoan đã được kết tủa và thử thách bởi thời gian; Từ gốc của “kiến thức” và “trí tuệ”, trí tuệ; “Mới”, sáng tạo và trình bày sống động. “Xem lại cái cũ và biết cái mới”, tích lũy, chứa đựng trí tuệ đã được tích lũy và thử nghiệm theo thời gian để duy trì sự sáng tạo và trình bày trí tuệ sống động trong hiện tại.

“Có rất ít người thông minh và đạo đức.” , Các quý ông thực hành trí tuệ và thành tựu của “nghe, thấy, học và làm” và “đường lối của các thánh” sẽ luôn trong quá trình đổi mới và sáng tạo. “Vì vậy” là thực hành và thực hành trí tuệ “nghe, nhìn, học hỏi và làm” và “con đường của nhà hiền triết”, và “sưởi ấm” là một loại tích lũy và lưu trữ, không có “Ôn Cổ”, không có sự đổi mới và sáng tạo trí tuệ, và không có "bằng kiến thức và đức hạnh, nó rất hiếm! ”。 Nếu cái “mới” không thể “xem lại cái cũ”, nó sẽ không thể đạt được trí tuệ chân thật và sống động, và không có trí tuệ nào để nói mà không tích lũy và lưu trữ. Kiểu “xem lại cái cũ” và “biết cái mới” là “nhìn, nghe, học và làm” và “con đường của nhà hiền triết” có thể là “giáo viên”.

Khổng Tử và Nho giáo không có nghĩa là lầy lội, các vị thầy và cổ vật tốt là những người thầy về trí tuệ và trí tuệ của họ, và trí tuệ phải có khả năng sử dụng những điều mới mẻ trong hiện tại, đó là trí tuệ chân chính. “Học từ kiến thức cũ và mở ra kiến thức mới” chỉ có thể là một cách để mở rộng kiến thức, nhưng nó không phải là cách duy nhất, chứ đừng nói đến một “người thầy”. “Kiến thức cũ” của vượn lớn, dù chúng có “Xi” như thế nào, cũng không thể mở ra “kiến thức mới” của thế giới mạng. Nhưng trí tuệ vượt qua tất cả những điều này, cho dù đó là “kiến thức mới” hay “kiến thức cũ”, nó không thể tách rời khỏi sự sáng tạo và trình bày sống động của trí tuệ vào lúc này, đó là những gì có thể thực sự là một “người thầy”.

Bản dịch theo nghĩa đen của tiếng Thiền

Khổng Tử nói: Bằng cách xem lại cái cũ và hiểu cái mới, người ta có thể trở thành một người thầy.

Khổng Tử nói: “Sự khôn ngoan tích lũy, tích lũy, đã được kết tủa và thử nghiệm theo thời gian và duy trì sự sáng tạo và trình bày trí tuệ sống động vào lúc này” nên là mục tiêu của “nhìn, nghe, học và làm” và “con đường của nhà hiền triết” của quý ông. **$ZRO **$DRIFT **$IO **