Sàn giao dịch tiền mã hóa - Giải thích chi tiết 《Luận Ngữ》: Gửi tất cả những người hiểu sai Khổng Tử - Tử viết: Chỉ! Phụ nữ và tiểu nhân khó nuôi, nuôi dưỡng. Gần thì không hiền, xa thì oán trách
Khổng Tử nói: Vâng! Phụ nữ và nhân vật phản diện rất khó khăn và nuôi dưỡng. Những người gần gũi với anh ta sẽ không tôn trọng, và những người ở xa sẽ oán giận.
Dương Bá Quân: Khổng Tử nói: "Chỉ có phụ nữ và nhân vật phản diện là hiếm khi chung sống với họ, và khi họ đến gần, họ sẽ thô lỗ; Bị xa lánh, anh ấy sẽ phẫn nộ với nó. ”
Qian Mu: Ông nói: “Chỉ có thê thiếp và người hầu trong gia đình là khó nuôi nhất.” Nếu bạn gần gũi với họ, anh ấy sẽ không khiêm nhường. Nếu bạn ở xa họ, Ngài sẽ oán giận bạn. ”
Lý Trạch Châu: Khổng Tử nói: "Chỉ có phụ nữ và nhân vật phản diện mới khó đối phó; Gần gũi, không khiêm tốn; Bị xa lánh và phàn nàn. ”
Giải thích chi tiết:
Trong số các chương bị chỉ trích nhiều nhất của Luận ngữ, chương này chắc chắn sẽ được xếp hạng trong top năm. Điều buồn cười là trong sự bóp méo liên tiếp này của Khổng Tử, dù ủng hộ hay phản đối, như ba câu trên, ngay cả những ngắt câu cơ bản cũng có vấn đề. “chỉ”, lời nói, được sử dụng ở đầu câu để dẫn ra câu và không có ý nghĩa; “Nữ”, trong Luận ngữ, tất cả đều đề cập đến “Ru”, chẳng hạn như “nữ và Huiye”, “nữ là một quý ông và Nho giáo”, v.v., không ai trong số đó được hiểu là “phụ nữ”; Trong thời đại của Luận ngữ, “con trai” đề cập đến trẻ em, không có giới tính cụ thể, “phụ nữ” là “con cái của bạn”; “và”, nghĩa ban đầu của “cho, cho, cho”, được mở rộng theo sau; “vì”, trở thành, trở thành; “khó khăn”, thảm họa, thảm họa; “Nuôi dưỡng” dẫn đến “ngứa”.
Thực tại của sự tồn tại của con người không thể tách rời khỏi “nghe, thấy, học, làm”, có “nghe” và “thấy”, nên có “học”, và cuối cùng là theo sau “học”; Tất cả các hành vi thực sự của con người không phải là nước không nguồn, chúng đều liên quan đến một loại “ngửi, thấy, học” trước đó, và “hành vi” của mỗi người ảnh hưởng lẫn nhau và dần dần tạo thành một mô hình hành vi xã hội. Đối với “học tập”, trung tâm của “ngửi, nhìn, học, làm”, câu hỏi thực tế nhất là “học hỏi từ ai”. Bất kỳ “học tập” nào cũng có một vấn đề thực tế là “chọn thầy”. “Sự phân chia” ở đây không chỉ đề cập đến con người. Ở phương Tây, có cái gọi là nhấn mạnh vào chân lý hơn là thầy, đó chỉ là sự thu hẹp của “thầy”, và mọi thứ bạn có thể “học” là “thầy”. Nhưng “người thầy” có một vị trí, và sự khác biệt giữa “học tập” của một quý ông và “học hỏi” của một kẻ phản diện là kẻ phản diện đã biến những người đứng lên bầu trời thành nô lệ của quyền lực, danh vọng và tài sản, và nô lệ của cái gọi là mô hình siêu việt. Đôi mắt của mọi người bị mù và tan vỡ bởi những “thầy” của những kẻ phản diện này.
“gần”, phụ thuộc; “Zhi” đề cập đến “nhân vật phản diện” ở phía trước; “Mặt trời”, đây là ý nghĩa ban đầu, không phải là giả dối, và mở rộng ra là “người thừa kế”. Nếu bạn dựa vào nhân vật phản diện, bạn chắc chắn sẽ gắn bó với sự “học hỏi” của anh ta, và sau đó tiếp tục “đệ tử và đệ tử”, họ đều là con của nhân vật phản diện và “học tập” của nhân vật phản diện, không phải người thừa kế của bạn. “Xa xôi”, vi phạm và “học hỏi” của những kẻ phản diện không thể tách rời khỏi những giả định sai lầm tiên nghiệm, và giả định sai lầm này được coi là “Thượng đế”, một khi ai đó vi phạm nó, nó chắc chắn sẽ gây nguy hiểm cho sự tồn tại của “sự học hỏi” của nó, và tự nhiên sẽ chôn vùi hận thù. Tại sao? Phân tích cuối cùng, việc “học hỏi” các nhân vật phản diện là nền tảng của quyền lực, danh tiếng và tài sản thực sự của họ, và bất kỳ ai nhổ tận gốc nền tảng thực sự của họ đều không gây ra thù hận. Đặc biệt, khi một người lần đầu tiên theo dõi “việc học” của mình và cuối cùng vi phạm “việc học” của mình, thì sự thù hận đó không thể dễ dàng tan biến. Cái gọi là tranh chấp cửa và việc loại bỏ cổng thông tin đều bắt nguồn từ sự thù hận này. Một khi có vấn đề với việc “chọn thầy”, những vấn đề tiếp theo là vô tận, dù là phụ thuộc hay vi phạm, đó là một thảm họa và ngứa ngáy.
Việc “học” của một quý ông không phải là một trường tư thục, và không có cổng thông tin. Trời đất dù rộng đến đâu cũng chỉ là một hạt bụi trong lòng ngươi, vậy thì có thể làm gì để kết nối chúng? “Học tập” của một quý ông là nghiên cứu thực tế mà không được thực tế nhận ra, nghiên cứu đi xuống đáy của nguồn mà không bị mắc kẹt bởi nó, nghiên cứu về “không là khía cạnh” mà không “không là khía cạnh”, và “học” học mà không học. “Sự học hỏi” của một quý ông trước tiên được thiết lập như một “con người” đứng lên trời trong cấu trúc của “trời, đất và người”, “con người” này không phải là cái gọi là lãng phí của các nhà nhân đạo chất đống rác rưởi của con người, và con người thậm chí không thể bị ràng buộc bởi vô hạn; Không ai, vô hạn không thể được đặt tên, và cái gọi là rác rưởi của con người có thể được định nghĩa ở đâu?
Bản dịch theo nghĩa đen của tiếng Thiền
Khổng Tử nói: Vâng! Phụ nữ và nhân vật phản diện rất khó khăn và nuôi dưỡng. Những người gần gũi với anh ta sẽ không tôn trọng, và những người ở xa sẽ oán giận.
Khổng Tử nói: Vâng! Nếu con bạn đi theo kẻ phản diện và “nghe, nhìn, học và làm”, thảm họa và ngứa ngáy sẽ xảy ra. Nếu bạn phụ thuộc vào nhân vật phản diện, bạn sẽ mất đi những người thừa kế của mình; Nếu bạn chống lại kẻ phản diện, bạn sẽ chôn vùi lòng thù hận. $LAZIO**$ZIG **$ZIL
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
Sàn giao dịch tiền mã hóa - Giải thích chi tiết 《Luận Ngữ》: Gửi tất cả những người hiểu sai Khổng Tử - Tử viết: Chỉ! Phụ nữ và tiểu nhân khó nuôi, nuôi dưỡng. Gần thì không hiền, xa thì oán trách
Khổng Tử nói: Vâng! Phụ nữ và nhân vật phản diện rất khó khăn và nuôi dưỡng. Những người gần gũi với anh ta sẽ không tôn trọng, và những người ở xa sẽ oán giận.
Dương Bá Quân: Khổng Tử nói: "Chỉ có phụ nữ và nhân vật phản diện là hiếm khi chung sống với họ, và khi họ đến gần, họ sẽ thô lỗ; Bị xa lánh, anh ấy sẽ phẫn nộ với nó. ”
Qian Mu: Ông nói: “Chỉ có thê thiếp và người hầu trong gia đình là khó nuôi nhất.” Nếu bạn gần gũi với họ, anh ấy sẽ không khiêm nhường. Nếu bạn ở xa họ, Ngài sẽ oán giận bạn. ”
Lý Trạch Châu: Khổng Tử nói: "Chỉ có phụ nữ và nhân vật phản diện mới khó đối phó; Gần gũi, không khiêm tốn; Bị xa lánh và phàn nàn. ”
Giải thích chi tiết:
Trong số các chương bị chỉ trích nhiều nhất của Luận ngữ, chương này chắc chắn sẽ được xếp hạng trong top năm. Điều buồn cười là trong sự bóp méo liên tiếp này của Khổng Tử, dù ủng hộ hay phản đối, như ba câu trên, ngay cả những ngắt câu cơ bản cũng có vấn đề. “chỉ”, lời nói, được sử dụng ở đầu câu để dẫn ra câu và không có ý nghĩa; “Nữ”, trong Luận ngữ, tất cả đều đề cập đến “Ru”, chẳng hạn như “nữ và Huiye”, “nữ là một quý ông và Nho giáo”, v.v., không ai trong số đó được hiểu là “phụ nữ”; Trong thời đại của Luận ngữ, “con trai” đề cập đến trẻ em, không có giới tính cụ thể, “phụ nữ” là “con cái của bạn”; “và”, nghĩa ban đầu của “cho, cho, cho”, được mở rộng theo sau; “vì”, trở thành, trở thành; “khó khăn”, thảm họa, thảm họa; “Nuôi dưỡng” dẫn đến “ngứa”.
Thực tại của sự tồn tại của con người không thể tách rời khỏi “nghe, thấy, học, làm”, có “nghe” và “thấy”, nên có “học”, và cuối cùng là theo sau “học”; Tất cả các hành vi thực sự của con người không phải là nước không nguồn, chúng đều liên quan đến một loại “ngửi, thấy, học” trước đó, và “hành vi” của mỗi người ảnh hưởng lẫn nhau và dần dần tạo thành một mô hình hành vi xã hội. Đối với “học tập”, trung tâm của “ngửi, nhìn, học, làm”, câu hỏi thực tế nhất là “học hỏi từ ai”. Bất kỳ “học tập” nào cũng có một vấn đề thực tế là “chọn thầy”. “Sự phân chia” ở đây không chỉ đề cập đến con người. Ở phương Tây, có cái gọi là nhấn mạnh vào chân lý hơn là thầy, đó chỉ là sự thu hẹp của “thầy”, và mọi thứ bạn có thể “học” là “thầy”. Nhưng “người thầy” có một vị trí, và sự khác biệt giữa “học tập” của một quý ông và “học hỏi” của một kẻ phản diện là kẻ phản diện đã biến những người đứng lên bầu trời thành nô lệ của quyền lực, danh vọng và tài sản, và nô lệ của cái gọi là mô hình siêu việt. Đôi mắt của mọi người bị mù và tan vỡ bởi những “thầy” của những kẻ phản diện này.
“gần”, phụ thuộc; “Zhi” đề cập đến “nhân vật phản diện” ở phía trước; “Mặt trời”, đây là ý nghĩa ban đầu, không phải là giả dối, và mở rộng ra là “người thừa kế”. Nếu bạn dựa vào nhân vật phản diện, bạn chắc chắn sẽ gắn bó với sự “học hỏi” của anh ta, và sau đó tiếp tục “đệ tử và đệ tử”, họ đều là con của nhân vật phản diện và “học tập” của nhân vật phản diện, không phải người thừa kế của bạn. “Xa xôi”, vi phạm và “học hỏi” của những kẻ phản diện không thể tách rời khỏi những giả định sai lầm tiên nghiệm, và giả định sai lầm này được coi là “Thượng đế”, một khi ai đó vi phạm nó, nó chắc chắn sẽ gây nguy hiểm cho sự tồn tại của “sự học hỏi” của nó, và tự nhiên sẽ chôn vùi hận thù. Tại sao? Phân tích cuối cùng, việc “học hỏi” các nhân vật phản diện là nền tảng của quyền lực, danh tiếng và tài sản thực sự của họ, và bất kỳ ai nhổ tận gốc nền tảng thực sự của họ đều không gây ra thù hận. Đặc biệt, khi một người lần đầu tiên theo dõi “việc học” của mình và cuối cùng vi phạm “việc học” của mình, thì sự thù hận đó không thể dễ dàng tan biến. Cái gọi là tranh chấp cửa và việc loại bỏ cổng thông tin đều bắt nguồn từ sự thù hận này. Một khi có vấn đề với việc “chọn thầy”, những vấn đề tiếp theo là vô tận, dù là phụ thuộc hay vi phạm, đó là một thảm họa và ngứa ngáy.
Việc “học” của một quý ông không phải là một trường tư thục, và không có cổng thông tin. Trời đất dù rộng đến đâu cũng chỉ là một hạt bụi trong lòng ngươi, vậy thì có thể làm gì để kết nối chúng? “Học tập” của một quý ông là nghiên cứu thực tế mà không được thực tế nhận ra, nghiên cứu đi xuống đáy của nguồn mà không bị mắc kẹt bởi nó, nghiên cứu về “không là khía cạnh” mà không “không là khía cạnh”, và “học” học mà không học. “Sự học hỏi” của một quý ông trước tiên được thiết lập như một “con người” đứng lên trời trong cấu trúc của “trời, đất và người”, “con người” này không phải là cái gọi là lãng phí của các nhà nhân đạo chất đống rác rưởi của con người, và con người thậm chí không thể bị ràng buộc bởi vô hạn; Không ai, vô hạn không thể được đặt tên, và cái gọi là rác rưởi của con người có thể được định nghĩa ở đâu?
Bản dịch theo nghĩa đen của tiếng Thiền
Khổng Tử nói: Vâng! Phụ nữ và nhân vật phản diện rất khó khăn và nuôi dưỡng. Những người gần gũi với anh ta sẽ không tôn trọng, và những người ở xa sẽ oán giận.
Khổng Tử nói: Vâng! Nếu con bạn đi theo kẻ phản diện và “nghe, nhìn, học và làm”, thảm họa và ngứa ngáy sẽ xảy ra. Nếu bạn phụ thuộc vào nhân vật phản diện, bạn sẽ mất đi những người thừa kế của mình; Nếu bạn chống lại kẻ phản diện, bạn sẽ chôn vùi lòng thù hận. $LAZIO**$ZIG **$ZIL