Thời đại AI: Ai cũng cần trở thành “nhân tài vừa có năng lực văn vừa có năng lực lý”

Đọc lịch sử (lịch sử trước Cách mạng Công nghiệp), cảm giác chỉ có học sinh khối xã hội nhân văn mới được gọi là nhân tài, trong sách sử Trung Quốc, hầu hết những người nổi tiếng đều là văn nhân. Khổng Tử đương nhiên là dân khối xã hội. Thậm chí những vị hoàng đế, tướng lĩnh xuất thân từ chiến trận, muốn lưu danh sử sách cũng phải biết làm thơ, viết văn. Khoa cử thi gì? Thi viết văn.

Nếu bạn cố gắng tìm kiếm trong đầu vài “nhân vật lừng danh ngành tự nhiên” thời cổ đại Trung Quốc, ngoài Tổ Xung Chi, Trương Hành và một vài cái tên hiếm hoi, e rằng bạn phải nhờ đến ChatGPT mới có thể gom đủ một danh sách.

Phương Tây thực ra cũng gần như vậy, Plato, Socrates, những ngọn hải đăng của văn minh phương Tây đa phần cũng là triết gia (dân khối xã hội).

Nhưng đến cận đại, phong cách đột ngột thay đổi. Dân khối tự nhiên bắt đầu trở nên “bá đạo”.

Những cái tên như Einstein, Newton, Turing trở nên nổi tiếng khắp nơi. Thậm chí doanh nhân cũng thích “hóa trang” thành dân khối tự nhiên, ví dụ Musk rõ ràng là một nhà quản lý tài ba, nhưng lại mê truyền đạt cho thế giới rằng mình là một dân kỹ thuật biết thiết kế tên lửa, biết lập trình. Thế giới ngày nay dường như chỉ khi bạn nắm vững toán học, vật lý, kỹ thuật thì mới xứng đáng nói đến “thay đổi thế giới”.

Nhưng dân khối xã hội không hề suy tàn.

Những người hát hò nhảy múa chắc cũng là dân khối xã hội, những luật sư cũng là dân khối xã hội, Trump có phải cũng là dân khối xã hội? Tổng thống đều là dân khối xã hội, nếu không sao có tài hùng biện như vậy.

Trên bảng xếp hạng người nổi tiếng của xã hội hiện đại, sau Cách mạng Công nghiệp, văn – tự nhiên bắt đầu “phân tranh”: một bên là những ngôi sao dựa vào diễn xuất và giọng hát, cùng các chính trị gia, luật sư dựa vào tranh luận và luật pháp; bên còn lại là các nhà khoa học, kỹ sư thay đổi thế giới bằng công thức và mã nguồn.

Tuy nhiên, đứng ở năm 2025 hiện tại, tôi cảm thấy ranh giới “phân ban xã hội – tự nhiên” này đang sụp đổ.

Trước AI hùng mạnh như vậy, dân khối xã hội lo bị AI thay thế viết bài, dân khối tự nhiên lo bị AI thay thế viết mã.

Có lẽ Cách mạng Công nghiệp cho phép xã hội – tự nhiên chia rẽ, ai nấy yên ổn; Cách mạng AI buộc xã hội – tự nhiên tái hợp, không hòa nhập sẽ bị loại bỏ.

Thời kỳ trước công nghiệp: “Đọc viết làm vua”

Hãy tua lại thời gian về trước Cách mạng Công nghiệp, tức là thời kỳ nông nghiệp kéo dài đến thế kỷ 18 trở về trước. Trong giai đoạn này, những người được gọi là “nhân tài” trong xã hội gần như đều là “dân khối xã hội” theo cách hiểu ngày nay.

Khi đó, năng lực cốt lõi chỉ có một: Đọc viết.

Tại sao lại như vậy? Vì đó là một thế giới vận hành chậm chạp, ít thay đổi. Làm ruộng chủ yếu dựa vào truyền thống kinh nghiệm, không cần vi tích phân phức tạp. Trong thời đại truyền đạt thông tin tốn kém, ai nắm được chữ nghĩa thì nắm quyền giải thích “thần thánh”, “quyền lực”, “tính hợp pháp của thống trị”.

Khổng Tử của Trung Hoa, Plato của phương Tây, họ được tôn vinh vì để lại những trước tác kiến tạo hệ điều hành cho nền văn minh. Ngay cả Newton, người mở đầu khoa học hiện đại, thời đó cũng tự nhận là “triết gia tự nhiên”.

Nhìn vào Kinh Thánh – nền tảng của văn minh phương Tây – hoàn toàn là kiệt tác “xã hội”. Không có công thức, không có khoa học, chỉ toàn truyện và tiên tri. Chỉ bằng sức mạnh chữ nghĩa, nó định hình chuẩn mực đạo đức, tinh thần pháp luật, thậm chí thẩm mỹ nghệ thuật hàng nghìn năm. Ở thời đó, chữ nghĩa là luật pháp, câu chuyện là chân lý, đây chính là biểu hiện cực đại của “đọc viết” như quyền lực cốt lõi.

Còn toán học? Đó là kỹ năng của thầy ký, thợ thủ công, thuộc tầng lớp “thợ”, địa vị thấp hơn xa so với tu từ học, triết học, văn chương.

Kết luận rất rõ ràng: Trong thời kỳ trước công nghiệp, tư duy xã hội – kiểu năng lực cụ thể, cảm tính, biểu đạt mạnh mẽ – là chủ đạo tuyệt đối.

Thời đại Công nghiệp & Thông tin: Sự trỗi dậy của “tính toán” và “đại phân luồng”

Watt cải tiến máy hơi nước, không chỉ giải phóng động năng vật lý mà còn giải phóng “chủ nghĩa duy lý” của con người. Lịch sử bước vào giai đoạn “khối tự nhiên trỗi dậy”.

Từ Cách mạng Công nghiệp đến thời đại Internet, logic cốt lõi thay đổi mạnh mẽ: Từ “định tính” sang “định lượng”, từ “mơ hồ” sang “chính xác”, từ “kể chuyện” sang “xem dữ liệu”.

Máy móc không hiểu “lạc hồng cùng bay với nhạn”, máy móc chỉ hiểu “0” và “1”, chỉ biết dao động điện áp và khớp bánh răng. Muốn điều khiển máy móc, xây dựng hệ thống công nghiệp hay tòa nhà Internet khổng lồ, con người buộc phải làm chủ tính toán và logic.

Thế là, lịch sử nhân loại xảy ra “đại phân luồng xã hội – tự nhiên” nổi tiếng:

1. Ngành học độc lập: Toán, vật lý, tin học không còn là phụ thuộc của triết học, vươn lên thành động lực sản xuất cốt lõi.
2. Giàu có song hành: Xã hội xuất hiện hai con đường làm giàu: dân xã hội dựa vào sáng tạo, quản trị, luật pháp (như JK Rowling, luật sư Phố Wall); dân tự nhiên dựa vào kỹ thuật, thuật toán, bằng sáng chế (như Edison, Musk).
3. Dây chuyền khinh thường hai chiều: Dù ai cũng kiếm tiền, nhưng dân tự nhiên nắm “mã nguồn gốc” của thế giới. Dân xã hội dần trở thành “người giải thích”, “người trang trí” cho thế giới, còn dân tự nhiên là “người xây dựng” thế giới.

Ở giai đoạn này, “phân ban xã hội – tự nhiên” là giải pháp tối ưu cho hiệu suất. Xã hội cần chuyên gia cấp cao – bạn vặn ốc thật chặt, tôi viết hợp đồng không kẽ hở.

Tôi nghĩ giờ đây, khi bước vào Cách mạng AI, với sự hỗ trợ của AI, việc phân ban xã hội – tự nhiên sẽ không còn là cơ chế vận hành tối ưu nữa, khái niệm xã hội và tự nhiên có thể rút lui khỏi sân khấu lịch sử.

Bởi AI đã vô tình san phẳng bức “tường rào kỹ năng” từng tưởng chừng không thể vượt qua giữa xã hội và tự nhiên.

• Bạn tự hào về “văn phong trôi chảy”, “trích dẫn kinh điển”, ChatGPT xử lý trong một giây.
• Bạn rèn luyện nhiều năm “thuật toán cơ bản”, “cú pháp code”, Claude Code tạo ra chỉ trong chớp mắt.

Khi kỹ năng trung gian trở nên rẻ mạt, mô hình sinh tồn cũ lập tức sụp đổ. Chúng ta đang chứng kiến hai tình huống khó khăn bùng nổ song song:

Thứ nhất: Dân tự nhiên không hiểu xã hội, đối mặt với “nguy cơ thành công cụ”. Khi kỹ thuật thực hiện không còn hiếm, “làm thế nào” (How) trở nên cực kỳ dễ dàng. Lúc này, “làm gì” (What) và “tại sao làm” (Why) trở nên vô cùng quan trọng. Một kỹ sư chỉ biết code mà không hiểu con người, sẽ chỉ là người thực thi dưới AI. Vì AI không có thẩm mỹ, không biết đồng cảm, không có giá trị quan. Nếu dân tự nhiên thiếu năng lực kể chuyện và phán đoán đạo đức, họ không thể định hình linh hồn sản phẩm và cũng chẳng thể truyền đạt giá trị công nghệ cho xã hội. Họ sẽ nhận ra, code mình viết vất vả mà không có “gói nhân văn” và “định nghĩa tình huống” tốt thì chẳng đáng giá gì.

Thứ hai: Dân xã hội không hiểu tự nhiên, đối diện với “nguy cơ mù lòa”. Thế giới đã hoàn toàn số hóa, thuật toán hóa. Nếu bạn không hiểu tư duy trừu tượng, mô hình logic, xác suất-thống kê, đối mặt với AI, bạn chỉ biết coi nó như chatbot. Bạn không hiểu logic cấu trúc phía sau Prompt, không đánh giá được đúng sai kết quả AI trả về, thậm chí không biết tách nhỏ một vấn đề phức tạp để giao cho AI xử lý. Dân xã hội thiếu “tư duy tính toán” sẽ hoàn toàn thành người tiêu dùng thụ động của thuật toán, mắc kẹt trong “kén thông tin” mà không biết.

Nhân tài tương lai: Vừa “tính được” vừa “kể được”

Với sự hỗ trợ của AI, chỉ biết code như dân tự nhiên hay chỉ biết viết văn như dân xã hội đều không còn an toàn.

Kỹ sư hàng đầu tương lai phải giống Jobs – hiểu nhân văn, nhận ra rằng:

• Công nghệ cuối cùng phục vụ cho trực giác, cảm xúc, thẩm mỹ của con người;
• Tính năng lạnh lùng phải được “gói” trong những câu chuyện ấm áp, có ý nghĩa thì mới được con người đón nhận.

Nhà văn, nhà sáng tạo nội dung xuất sắc tương lai cũng phải giống những product manager giỏi – hiểu cấu trúc, logic:

• Biết tách nhỏ vấn đề, thiết kế cấu trúc thuận lợi cho thuật toán;
• Biết dùng khung rõ ràng để đào tạo, hướng dẫn AI đồng sáng tạo.

Ở nghĩa này, cái gọi là “dân xã hội”, “dân tự nhiên” chỉ là nhãn hiệu của thời cũ. Thứ thực sự khan hiếm trong tương lai là người “kép xã hội – tự nhiên”: vừa tính được, vừa kể được; vừa hiểu mô hình, vừa hiểu lòng người.

Có lẽ, thế giới không có phân ban xã hội – tự nhiên mới là thế giới thực sự đúng với bản chất.

Như Charlie Munger nói: Thế giới thực, vấn đề thực, chưa bao giờ được đặt trước mặt bạn theo ngành học.

Cuộc cách mạng AI này rất có thể sẽ buộc phải diễn ra một cuộc đại cải cách giáo dục toàn cầu:

Chúng ta không còn đào tạo những người “chỉ có nửa bộ não”, mà bồi dưỡng những “người đa tài kiểu mới” có thể phối hợp cùng máy móc, đồng thời điều khiển cả nhân văn lẫn lý tính trong kỷ nguyên AI.