2026-01-18 06:34:00

#ZBCN

Kesatuan

Bodhi sebenarnya tidak memiliki pohon,
Cermin jernih juga bukan panggung.
Pada dasarnya tidak ada satu pun,
Di mana pun menimbulkan debu.
Seperti keheningan sebagai ibu,
Pikiran yang bergerak karena hubungan muncul.
Warna kosong adalah satu benda,
Di mana-mana tercemar debu.

Zen berkata: “Tidak ada satu pun yang bukan hati, tidak ada satu pun hati yang bukan benda”.

Hati dapat menciptakan benda, benda dapat mengikat hati. Seperti hati sejati, hati yang bergerak menyebabkan energi muncul, dua energi saling berinteraksi membentuk kekeliruan benda dan kehilangan hati sejati. Benda adalah gerakan hati, hati dan benda adalah satu, menyatukan keduanya menunjukkan jalan Zen.

Orang yang berpegang pada benda, terpengaruh oleh benda;
Orang yang berpegang pada hati, terbelenggu oleh hati.
Di tempat di mana hati dan benda sama-sama lepas, kebebasan muncul di depan.

Lihat Asli

Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.

Hadiah
suka
2
Posting ulang
Bagikan

Komentar

0/400

TheSongOfTheBees

· 5jam yang lalu

Tidak ada sesuatu selain hati, tidak ada hati selain benda. Tidak ada sesuatu selain hati： Tidak ada satu pun “benda” yang bukan merupakan manifestasi atau fungsi dari “hati”. Di sini, “hati” bukan merujuk pada organ tubuh, melainkan sebagai esensi atau subjek kesadaran “hati sejati”, setara dengan “hanya muncul dari pikiran” atau “semua hukum adalah kesadaran” dalam Buddhisme, atau “tidak ada benda di luar hati” dalam ajaran hati Lu Wang. Tidak ada hati selain benda： Tidak ada satu pun aktivitas “hati” yang dapat eksis tanpa “benda”. Di sini, “benda” tidak harus merujuk pada entitas material, melainkan lebih dekat dengan “peristiwa” atau “fenomena”, yaitu hati selalu muncul dan berfungsi dalam fenomena konkret, tanpa hati yang terisolasi dari fenomena. Secara keseluruhan, hati dan benda bukanlah dualisme yang bertentangan, melainkan saling bergantung dan merupakan satu kesatuan dengan dua aspek. Ini adalah transendensi dari dualisme—bukan murni materialisme (menyangkal asal-usul hati), maupun idealisme subjektif murni (menyangkal keberadaan relatif benda), melainkan pandangan bahwa hati dan benda sebenarnya adalah satu kesatuan, hanya berbeda sudut pandang dalam menggambarkan realitas yang sama.

Lihat AsliBalas0

TheSongOfTheBees

· 5jam yang lalu

Bagikan lagu tunggal dari grup Mantra Prajna, "Satu Suara Namo Buddha, Satu Suara Hati"

Lihat AsliBalas0