Pertukaran Cryptocurrency - Penjelasan lengkap tentang 《Lunyu》: Untuk semua orang yang menyalahartikan Konfusius - Ziguang bertanya: “Adakah satu kata yang dapat dipegang sepanjang hidup?” Confucius menjawab: “Itu tentang pengampunan? Jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak ingin kamu lakukan sendiri.”

Zigong bertanya, “Apakah ada kata yang bisa dipraktekkan sepanjang hidup seseorang?” Konfusius berkata, “Apakah itu pengampunan?” Jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak Anda inginkan. ”

Yang Bojun: Zigong bertanya: “Apakah ada kalimat yang bisa diikuti seumur hidup?” Konfusius berkata: "Mungkin “pengampunan”! Jangan menambahkan apa pun yang tidak Anda inginkan kepada orang lain. ”

Qian Mu: Zigong bertanya: “Apakah ada kata yang bisa digunakan seumur hidup?” Pria itu berkata: “Saya khawatir hanya ada satu kata untuk pengampunan!” Jika Anda tidak menginginkannya sendiri, jangan memaksakan pada orang lain. ”

Li Zehou: Zigong bertanya: “Apakah ada kalimat yang bisa diikuti seumur hidup?” Konfusius berkata: "Mungkin “pengampunan”: jangan berikan kepada orang lain apa yang tidak Anda inginkan. ”

Penjelasan rinci:

Qian percaya bahwa “kata-kata” ditafsirkan sebagai “kata-kata”, dan dua lainnya berpikir bahwa “kata-kata” ditafsirkan sebagai “kalimat”, yang merupakan pandangan dangkal. Faktanya, “satu kata” di sini bukan di antara “kata-kata”, tetapi “kata-kata” dan “satu”. “Satu”, murni dan tidak tercampur, tetapi tanpa “satu”, bagaimana itu bisa “dipraktekkan seumur hidup”? “Garis”, gantung, terus menerus. Melakukannya berarti konsisten. Perhatikan bahwa apa yang dipahami Zigong konsisten dan berbeda dari apa yang dipahami Konfusius. Zigong berharap untuk mendapatkan hukum, definisi, prinsip surgawi, jalan surgawi dan jalan surga dan sejenisnya menjadi “konsisten”, yang juga merupakan gagasan sebagian besar orang, ide seperti dewa, tetapi ini jelas bukan apa yang dimaksud dengan “konsistensi” Konfusius. Bagi Konfusius, hanya realitas saat ini yang “konsisten”, dan tidak ada norma, moralitas, dll. yang tidak berubah yang bisa “konsisten”, untuk menunjukkan pertanyaan ini, Konfusius memiliki jawaban berikut.

"Maukah kamu memaafkanku? “Jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak kamu inginkan pengampunan”. Sejak zaman kuno, semua orang menganggap “jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak ingin Anda lakukan” sebagai apa yang disebut “pengampunan” Konfusius, tetapi pada kenyataannya, arti dari kalimat terbalik ini telah terbalik. “Itu … Pola kalimat Hu” menunjukkan pertanyaan dan pertanyaan retoris. Justru karena mereka semua suka berbicara tentang apa yang disebut “pengampunan” pada waktu itu, dan memberikan definisi yang berbeda, berpikir bahwa definisi mereka sendiri benar, dan kemudian mencoba “konsisten” definisi mereka sendiri, ide ini, seperti ide Zigong, Konfusius membantahnya dengan pertanyaan retoris.

“Jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak Anda inginkan untuk diri sendiri” adalah definisi paling populer dari “pengampunan” pada saat itu, dan itu juga merupakan pengetahuan umum yang paling umum. Jelas, Konfusius tidak secara membabi buta dan terlepas dari kenyataan saat ini bahwa “jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak ingin Anda lakukan” adalah apa yang disebut cara “pengampunan”. Dengan membantah ketidakmutlakan dari pernyataan yang paling masuk akal ini, Konfusius menunjukkan bahwa tidak ada pidato yang bisa konsisten seumur hidup seperti yang dipikirkan Zigong. Lucunya, sejak zaman kuno, saya telah bingung dengan pertanyaan retoris yang begitu sederhana, dan saya menganggap apa yang ditentang Konfusius sebagai hal Konfusius.

Faktanya, jika “apa yang tidak Anda inginkan” adalah “jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak Anda inginkan”, maka apakah “jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak Anda inginkan” berarti “jangan lakukan kepada orang lain”? Jika tidak, ini bertentangan dengan pernyataan “jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak Anda inginkan pada diri sendiri”, jika demikian, karena “jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak Anda inginkan” adalah “jangan lakukan kepada orang lain”, lalu omong kosong apa? Komentar sampah seperti itu telah menjadi apa yang disebut kutipan yang dipaksakan pada Konfusius selama lebih dari 2.000 tahun, yang membosankan. Konfusius melihat kontradiksi logis dari pernyataan ini lebih dari 2.000 tahun yang lalu, dan melihat bahwa itu adalah omong kosong sampah, “Apakah itu bisa dimaafkan?” Sangat disayangkan bahwa orang-orang selama lebih dari 2.000 tahun telah buta, dan tidak ada yang menunjukkannya lagi, yang konyol dan menyedihkan!

Terjemahan harfiah dari bahasa vernakular Zen

Zigong bertanya, “Apakah ada kata yang bisa dipraktekkan sepanjang hidup seseorang?” Konfusius berkata, “Apakah itu pengampunan?” Jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak Anda inginkan. ”

Zigong bertanya: “Apakah ada pernyataan yang bisa konsisten seumur hidup?” Konfusius berkata: "Jika Anda tidak menginginkannya, jangan memaksakan pada orang lain, apakah itu “pengampunan”? ”

Zigong menjawab, “Saya tidak ingin orang lain memaksakan saya, dan saya juga tidak ingin memaksakan orang lain.” Konfusius berkata, “Ini adalah hadiah, bukan sesuatu yang bisa Anda tandingi.” ”

Yang Bojun: Zigong berkata: “Saya tidak ingin orang lain menggertak saya, dan saya tidak ingin menggertak orang lain.” Konfusius berkata, “Grant, ini bukan sesuatu yang bisa kamu lakukan.”

Qian Mu: Zigong berkata: “Saya tidak ingin orang lain menambahkan ini kepada saya, dan saya tidak ingin menambahkannya ke orang lain.” Pria itu berkata, "Grant! Ini di luar jangkauan (kemampuan) Anda! ”

Li Zehou: Zigong berkata: “Saya tidak ingin orang lain memaksakan apa pun pada saya, dan saya tidak ingin memaksakannya pada orang lain.” Konfusius berkata: “Zigong, ini bukan sesuatu yang bisa kamu lakukan.” ”

Penjelasan rinci:

Apa fokus dari bab ini? Interpretasi di atas dan biasa adalah “dipaksakan, dipaksakan”, pada kenyataannya, ini adalah perpanjangan dari “tambah”. “Tambahkan”, dari “mulut” menjadi “paksa”, sangat jelas, arti aslinya adalah melaporkan secara palsu, melebih-lebihkan, mengatakan terlalu banyak, menambahkan berdasarkan aslinya, menambahkan apa yang tidak ada, dan menuduh secara palsu. Zigong sendiri tidak ingin memfitnah orang lain, dia juga tidak ingin orang lain menuduhnya secara palsu, dan Konfusius percaya bahwa ini bukan sesuatu yang bisa dilakukan Zigong. Faktanya, He Zigong, selama dia adalah orang di masyarakat, selama dia adalah orang di “orang tidak tahu”, tidak mungkin melakukannya, dan bahkan Konfusius sendiri tidak dapat melakukannya.

Zigong ini, yang tidak pernah mengerti Konfusius, masih melanjutkan permainan kutipan terkenalnya yang “konsisten”, dan dalam bab ini, ada mimpi lain “Saya tidak ingin orang lain memaksakan saya, dan saya tidak ingin memaksakan orang lain”, dan “Saya tidak ingin orang lain menuduh saya secara palsu, dan saya tidak ingin memfitnah orang lain”. Tetapi dalam kenyataan saat ini, hal semacam ini tidak pernah bisa “konsisten”, itu selalu menjadi fantasi, dan tidak mungkin untuk direalisasikan. Dalam mekanika kuantum, tidak mungkin bagi pengamat untuk “tidak menambahkan apa-apa” ke hasil pengamatan, dan pada saat realitas saat ini, dalam pengamatan “orang ke orang”, jelas tidak mungkin. Konfusius memahami kebenaran ini lebih dari 2.000 tahun yang lalu, dan kalimat “Berikan juga, itu di luar jangkauanmu”, terus terang, itu adalah “Zigong, jangan biarkan otakmu masuk ke air dan bermimpi di siang hari”.

Terjemahan harfiah dari bahasa vernakular Zen

Zigong menjawab, “Saya tidak ingin orang lain memaksakan saya, dan saya juga tidak ingin memaksakan orang lain.” Konfusius berkata, “Ini adalah hadiah, bukan sesuatu yang bisa Anda tandingi.” ”

Zigong bertanya: “Saya tidak ingin orang lain menuduh saya secara palsu, dan saya tidak ingin menuduh orang lain secara palsu.” Konfusius berkata: “Zigong, ini bukan yang bisa kamu capai.” ” **$POLYX **$BEAM **$ORBS **