“我是天主教徒”

我曾在思考“我是天主教徒”这句话的用法，想知道何时以及为何变得有必要这么说。
一番抱怨：
今天，很不幸，仅仅说我是基督徒已不足够，因为这并不能描述你的信仰和信念体系。
基督教在许多情况下被劫持，变成了与其本意完全相反的东西
你有一些“基督徒”相信需要建造第三圣殿，以便在耶稣回来之前献祭一头红牛。这些“基督徒”相信杀死这个计划的敌人是上帝的旨意。阅读圣经时，理解的钥匙是耶稣在新约中，这样的人如何与之调和？
当人们试图为暴力或“敌人”的毁灭辩护时，新约没有留任何空间。耶稣始终面对伤害、支配或毁灭那些我们恐惧或不喜欢的人的人性冲动。
他的话语直指不公正和夺取生命。
1. 耶稣命令爱，而非暴力，面对敌人。
他直言不讳地说：“爱你的敌人，为迫害你的人祈祷” (马太福音 5)。
这不是感伤主义。这是对待敌人可丢弃或不再视为人的直接禁止。
2. 耶稣拒绝报复和恶循环。
当彼得试图用剑保护他时，耶稣制止他：“收起你的剑……因为凡拿刀的，必靠刀灭亡。”
他拒绝让暴力，甚至“正当”的暴力，定义他的运动。
3. 耶稣揭露以神之名伤害他人的不公。
在路加福音 9章，当门徒想要向撒玛利亚村庄降火时，耶稣责备他们。
他否定了上帝支持毁灭反对或冒犯我们之人的想法。
4. 耶稣将怜悯而非复仇视为上帝子民的标志。
他教导：“怜悯人的有福了，因为他们必蒙怜悯。”
怜悯不是软弱。
它是拒绝参与不公、残忍或非人化的行为。
5. 耶稣展现上帝对每个人的心意，即使那些被贴上“敌人”标签的人。
在十字架上，面对国家暴力和群眾的仇恨，他说：“父啊，赦免他们。”
他拒绝以牙还牙的报复，而是打破了恶性循环。
我也觉得我们失去了一些深刻的人性
我们的尊严感、克制以及我们声称持有的基督教价值观。
许多人对世界上的苦难和不公感到义愤填膺，但我也注意到，在我心中逐渐扎根一些更黑暗的东西：一种持续不断的愤怒，无法释怀，以及对仇恨的日益增长的斗争。
作为一名天主教徒，我被召唤去爱我的敌人，为那些做错事的人祈祷。我试图践行这一点，但当我目睹苦难和对破坏的似乎庆祝时，我发现这很困难。
我为我心中的愤怒感到内疚。我去忏悔，带着它，我祈祷，也仍然存在。
我不知道我们该如何调和爱我们的敌人与邪恶及其带来的伤害的现实。我可以理解为转变祈祷——为和平、为悔改、为光明——但现在宽恕似乎还很遥远。
我只知道，我不想让这份愤怒使我的心变得冷硬。
我祈求治愈，祈求我尚未感受到的和平，以及赐予我爱恶而不被其吞噬的恩典。
为了世界。为了每一个人。无处不在。
我们需要超越自己的帮助。
醒醒吧，停止追随那些说耶稣不是和平、爱与怜悯的人。
我真诚希望自己能达到一种状态：不再有仇恨，而是有一种强烈的渴望，为那些我批评的人和那些欢欣鼓舞地参与战争和无尽杀戮的人祈祷。