Exchange de criptomoedas - Análise detalhada de 《Os Analectos》: Para todos aqueles que distorcem Confúcio - 子曰：唯！女子与小人为难、养也。近之则不孙，远之则怨

Confúcio disse: Sim! Mulheres e vilões são difíceis e acolhedores. Quem está próximo dele será desrespeitoso, e quem estiver longe ressentir-se-á.

Yang Bojun: Confúcio disse: "Só mulheres e vilões são raros para coexistir com eles, e quando se aproximam, serão rudes; Alienado, vai ressentir-se disso. ”

Qian Mu: O Sr. disse: “Só as concubinas e criadas da família são as mais difíceis de criar.” Se estiveres próximo deles, ele não será humilde. Se estiveres longe deles, ele vai ressentir-te de ti. ”

Li Zehou: Confúcio disse: "Só as mulheres e os vilões são difíceis de lidar; Perto, não humilde; Alienado e queixava-se. ”

Explicação detalhada:

Entre os capítulos mais criticados dos Analectos, este capítulo estará definitivamente classificado entre os cinco primeiros. O curioso é que, nesta sucessiva distorção de Confúcio, seja a favor ou contra, como as três acima, até as quebras básicas das frases são problemáticas. “apenas”, a enunciação, é usada no início da frase para a concluir e não tem significado; “Feminino”, nos Analectos, refere-se todos a “Ru”, como “feminino e Huiye”, “feminino é um cavalheiro e confucionista”, etc., nenhum dos quais é interpretado como “mulheres”; Na era dos Analectos, “filho” refere-se a crianças, sem especificidade de género, “mulher” é “os teus filhos”; “e”, o significado original de “dar, dar, dar”, estendeu-se à seguinte; “pois”, tornar-se, tornar-se; “difícil”, desastre, desastre; “Cuidar” leva à “comichão”.

A realidade da existência humana é inseparável de “ouvir, ver, aprender e fazer”, e há “ouvir” e “ver”, assim há “aprendizagem” e, finalmente, “aprendizagem”; Todos os comportamentos reais das pessoas não são água sem fonte, estão todos relacionados com um certo tipo de “cheirar, ver e aprender” anteriormente, e o “comportamento” de cada pessoa afeta os outros e gradualmente constitui um padrão de comportamento social. Para a “aprendizagem”, o centro de “cheirar, ver, aprender e fazer”, a questão mais realista é “de quem aprender”. Qualquer “aprendizagem” também tem um problema realista de “escolher um professor”. A “divisão” aqui não se refere apenas às pessoas. No Ocidente, há uma chamada ênfase na verdade em vez dos professores, que é apenas um estreitamento de “professor”, e tudo o que se pode “aprender” é um “professor”. Mas o “professor” tem uma posição, e a diferença entre o “aprendizado” de um cavalheiro e o “aprendizado” de um vilão é que o vilão transformou aqueles que enfrentam o céu em escravos do poder, fama e fortuna, e escravos do chamado modelo transcendental. Os olhos das pessoas ficam cegados e partidos pelos “professores” destes vilões.

“perto”, dependente; “Zhi” refere-se ao “vilão” à frente; “Sol”, aqui é o significado original, não uma falsidade, e por extensão “herdeiro”. Se confiares no vilão, inevitavelmente vais apegar-te ao seu “aprendizado” e depois continuar a “discípulo e discípulo”, são todos filhos do vilão e do “aprendizado” do vilão, não os teus herdeiros. “Longe”, violação e “aprendizagem” dos vilões são inseparáveis de pressupostos falsos a priori, e esta falsa suposição é considerada como “Deus”; uma vez que alguém a viola, inevitavelmente põe em risco a existência do seu “aprendizado” e naturalmente enterra o ódio. Porquê? O “aprendizado” dos vilões é, em última análise, a base do seu verdadeiro poder, fama e fortuna, e quem derruba a sua verdadeira base não induz ódio. Em particular, quando uma pessoa segue pela primeira vez a sua “aprendizagem” e acaba por violar a sua “aprendizagem”, tal ódio não pode ser facilmente dissolvido. A chamada disputa da porta e a eliminação do portal têm origem neste ódio. Uma vez que há um problema em “escolher um professor”, os problemas subsequentes são intermináveis, seja dependência ou violação, é um desastre e uma comichão.

A “aprendizagem” de um cavalheiro não é uma escola privada, e não existe portal. O céu e a terra, por mais largos que sejam, são apenas um grão de pó no teu coração, então o que se pode fazer para os ligar? O “aprender” de um cavalheiro é o estudo da realidade sem ser realizado pela realidade, o estudo de ir até ao fundo da fonte sem estar preso por ela, o estudo de “não ser aspeto” sem “não ser aspeto”, e a “aprendizagem” de aprender sem aprender. O “saber” de um cavalheiro é primeiro estabelecido como uma “pessoa” que se ergue ao céu na estrutura do “céu, terra e homem”, essa “pessoa” não é o chamado desperdício de humanitários empilhado com lixo humano, e as pessoas nem sequer podem estar presas ao infinito; Ninguém, infinito, não pode ser nomeado, e onde pode ser definido o chamado lixo humano?

Tradução literal do vernáculo zen

Confúcio disse: Sim! Mulheres e vilões são difíceis e acolhedores. Quem está próximo dele será desrespeitoso, e quem estiver longe ressentir-se-á.

Confúcio disse: Sim! Se os seus filhos seguirem o vilão e “ouvirem, veem, aprendem e fizerem”, ocorrerão desastres e comichão. Se dependeres do vilão, perderás os teus herdeiros; Se fores contra o vilão, vais enterrar o ódio. $LAZIO**$ZIG **$ZIL