Bourse de cryptomonnaies - Analyse détaillée du « Analects » : à tous ceux qui déforment Confucius - Zǐgòng demande au gentleman. Confucius dit : « Commencez par suivre ses paroles avant de le suivre »

demanda Zigong au monsieur. Confucius disait : Mettez d’abord en œuvre ce qu’il dit, puis suivez ses conseils.

Yang Bojun : Zigong a demandé comment être un gentleman. Confucius disait : « Pour ce que tu veux dire, pratique-le d’abord, puis dis-le [cela suffit à dire que tu es un gentleman]. ”

Qian Mu : Zigong a demandé ce que cela signifie d’être un gentleman. Le monsieur a dit : « Un gentleman fait les choses avant de parler, puis il fait ce qu’il fait. » ”

Li Zehou : Zigong a demandé ce qu’est un gentleman ? Confucius a dit : « Accomplissez d’abord ce qui est dit, puis dis-le. » ”

Explication détaillée :

Zigong, l’un des élèves les plus célèbres de Confucius, est intelligent et éloquent, ce qui est exactement ce que Confucius a dit dans le chapitre précédent : « celui qui parle sans paraître », mais dans le cœur de Confucius, lui et Yan Hui sont différents, et il n’est pas difficile de comprendre cela à partir des chapitres pertinents des Analectes. Dans ce chapitre, Zigong a posé la question standard du gentleman, en réalité, c’est une fausse question, l’« écoute, la vue, l’apprentissage et les actes » du gentleman ainsi que « la voie du saint » ne sont pas régis par une norme morale. Zigong espérait obtenir une définition standard statique, mais Confucius donna une réponse actuelle : « d’abord ce qu’il dit, puis suit ».

L’explication des trois ci-dessus semble être « les mots viennent d’abord », et si vous ne le dis-le pas, ce n’est pas des « mots », mais le langage est le foyer de l’existence, et cela n’a rien à voir avec le fait qu’il soit dit ou non. Cette logique consistant à insister sur le fait de dire ou non est le meilleur terrain fertile pour cultiver des hypocrites. En fait, « d’abord ce qu’il dit puis suit » est une abréviation de « d’abord ce qu’il dit puis ce qu’il dit ». « Xing », suspendu, continu ; « Mots » ne fait pas seulement référence à la parole, mais inclut aussi toutes les pensées et comportements correspondants des personnes ; « Fais ce qu’il dit », ses remarques, pensées et comportements correspondants se répètent sans cesse, c’est-à-dire ce que Confucius a dit plus tard, « ma façon est cohérente », seul « faire ce qu’il dit » peut être « cohérent » ; « De », à « vertical », étendu, léger « cohérent », mais pas « suivi », ne peut pas le rendre large, ce n’est qu’un petit cercle ou même l’auto-blasphème d’un individu, sans signification.

Traduction littérale du jargon zen

demanda Zigong au monsieur. Confucius disait : Mettez d’abord en œuvre ce qu’il dit, puis suivez ses conseils.

Zigong demanda au monsieur, et Confucius répondit : « D’abord, rendez votre discours, vos pensées et vos comportements correspondants cohérents, puis rendez-les généralisés. » ”

Zigong demanda : « Et Zi ? » Confucius dit : « Tu es un réceptacle. » Il a demandé : « Quel genre d’instrument est-ce ? » La réponse fut : « C’est Hu Lian. » ”

Yang Bojun : Zigong a demandé : « Quel genre de personne suis-je ? » Confucius dit : « Tu es comme un réceptacle. » Zigong dit : « Quels ustensiles ? » Confucius a dit : « Le temple ancestral contient du millet et du millet. » ”

Qian Mu : Zigong demanda : « Comment c’est ? » Le monsieur a dit : « Vous êtes un instrument utile. » Zigong a dit : « Quel genre de vaisseau ? » Le monsieur dit : « Tu es comme un hu Lian placé dans le temple ancestral pour tenir du millet. » ”

Li Zehou : Zigong demanda à Confucius : « Comment vais-je ? » Confucius dit : « Tu es une sorte de réceptacle. » Demanda-t-il : « Quel vaisseau ? » Réponse : « Jade pour avoir adoré les dieux. » ”

Explication détaillée :

Comme on peut le voir dans ce chapitre, Confucius est une personne dotée d’un grand sens de l’humour. Zigong, intelligent mais manquant de sagesse, était très prétentieux quant à son intelligence, alors il demanda à Confucius : « Et moi alors ? » « J’espère être affirmé par Confucius. » « Donner » est le nom de Zigong. Confucius rappela à Zigong qu’« un gentleman n’est pas un récipient », Zigong ne comprenait pas, et pensait que Confucius disait qu’il était une sorte de réceptacle, alors il demanda de quel type il s’agissait. Confucius lui expliqua avec humour qu’il s’agissait de Hu Lian, un précieux récipient de jade utilisé dans le temple ancestral pour vénérer les dieux.

Les intellectuels, les érudits confucéens, ont toujours une tradition un peu puante, en fait, il est inutile d’être des érudits, des tours de fantôme des érudits confucéens, au final ils sont devenus chair à canon pour des tours politiques et économiques plus grands, des intellectuels, soit utilisés comme des armes, des drapeaux trompés ou une porte froide centenaire comme un oiseau froid qui hurle. L’humour de Confucius ici est encore plus étonnant, le Hu Lian du millet dans le temple ancestral, même si on vous en offre, ce n’est qu’une décoration sur l’autel, comme pour le nom des intellectuels, mais comme la qualité du jade, peu importe la qualité de la qualité, ce n’est toujours qu’une décoration.

Traduction littérale du jargon zen

Zigong demanda : « Et Zi ? » Confucius dit : « Tu es un réceptacle. » Il a demandé : « Quel genre d’instrument est-ce ? » La réponse fut : « C’est Hu Lian. » ”

Zigong demanda : « Comment c’est ? » Confucius dit : « Toi, l’instrument ». Demanda-t-il : « Quel vaisseau ? » Réponse : « Un précieux récipient comme Hu Lian qui contient du millet dans le temple ancestral » **$STRK **$XAI **$SOLO **