Le Sutra du Diamant, Premier Chapitre, Section des Causes de la Conférence, ainsi que je l'ai entendu : À une époque, le Bouddha était dans le jardin Jeta à Sravasti, dans le pays de Shravasti, avec une grande assemblée de 1250 grands bhikkhus. À ce moment, le Vénérable, lors du repas, s'habilla, prit son bol, entra dans la grande ville de Shravasti pour mendier. Après avoir mendé dans la ville, il retourna à son lieu d'origine. Après le repas, il rangea ses vêtements et son bol, lava ses pieds, étala une assise et s'assit. Le Sutra du Diamant, Deuxième Chapitre, Section de l'Exposition de la Bonne Manifestation, à ce moment, le Vénérable Subhuti, parmi la foule, se leva de son siège, pencha son épaule droite, plaça le genou droit au sol, joignit les mains avec respect et dit au Bouddha : « Rarement, Vénérable ! Comme le Tathagata veille bien à la conscience des bodhisattvas, et confie bien les bodhisattvas. Vénérable ! Hommes et femmes vertueux, qui aspirent à l'Anuttara-samyak-sambodhi, comment doivent-ils résider ? Comment doivent-ils maîtriser leur esprit ? » Le Bouddha répondit : « Bien dit, bien dit, Subhuti ! Comme tu l'as dit, le Tathagata veille bien à la conscience des bodhisattvas, et confie bien les bodhisattvas. Écoute attentivement, je vais te l'expliquer. Hommes et femmes vertueux, qui aspirent à l'Anuttara-samyak-sambodhi, doivent résider ainsi, et ainsi maîtriser leur esprit. » « Oui, Vénérable ! Je souhaite écouter avec plaisir. » Le Sutra du Diamant, Troisième Chapitre, Section de la Doctrine Correcte de la Grande Voie, le Bouddha dit à Subhuti : « Tous les bodhisattvas et mahasattvas doivent ainsi maîtriser leur esprit : tous les êtres vivants, qu'ils soient issus d'un œuf, d'une matrice, d'une humidité ou d'une transformation ; qu'ils aient une forme ou qu'ils n'en aient pas ; qu'ils aient une conception ou qu'ils n'en aient pas, ou qu'ils aient une conception non-conception, ou une non-conception non-non-conception, je les ferai tous entrer dans le nirvana sans résidu pour leur faire atteindre la libération. De cette manière, je ferai la libération d'innombrables, innombrables et infinies êtres vivants, en réalité, aucun être n'est libéré. Pourquoi ? Subhuti, si un bodhisattva a la notion de moi, de personne, de sentient ou de vie, alors il n'est pas un bodhisattva. » Le Sutra du Diamant, Quatrième Chapitre, Section de la Pratique merveilleuse sans résidence, « De plus, Subhuti, un bodhisattva doit pratiquer la générosité sans s'attacher à la forme, ce qu'on appelle la générosité sans s'attacher à la forme, sans s'attacher au son, à l'odeur, au goût, au toucher,