Troca de criptomoedas - Análise detalhada de 《Os Analectos》: Para todos aqueles que distorcem Confúcio - Zikangzi perguntou: “Qual dos discípulos é mais dedicado ao estudo?” Confúcio respondeu: “Yán Huí é dedicado ao estudo, mas infelizmente morreu jovem! Agora, ele está desaparecido.”
Ji Kangzi perguntou: “Qual discípulo é mais estudioso?” Confúcio respondeu: “Há Yan Hui, que foi estudioso, mas infelizmente morreu por pouco tempo!” Agora já não existe. ”
Yang Bojun: Ji Kangzi perguntou: “Quem entre os teus alunos trabalha arduamente?” Confúcio respondeu: “Há um homem chamado Yan Hui, que infelizmente morreu de curta duração, e agora já não existe tal pessoa.” ”
Qian Mu: Ji Kangzi perguntou a Confúcio: “Qual dos teus discípulos é fácil de aprender?” Confúcio disse: “Youyan Hui foi estudioso, mas infelizmente morreu de curta duração, e agora já não está.” ”
Li Zehou: Ji Kangzi perguntou: “Quem dos teus alunos gosta de estudar?” Confúcio respondeu: “Há um homem chamado Yan Hui, que é estudioso e infelizmente morreu de curta duração, e hoje já não está.” ”
Explicação detalhada:
Este capítulo é consistente com o anterior, afirmando mais uma vez que Yan Hui é o único aluno identificado por Confúcio como o único aluno que cumpre os seus padrões de vontade de aprender, mas o objeto da resposta é diferente, o que prova ainda mais que esta visão não é a teoria temporária de Confúcio, mas sim a sua teoria consistente, e também prova, por um lado, que as pessoas que seguiram Confúcio sob a bandeira de Confúcio estavam apenas a vender e a procurar fama em nome de Confúcio. Quanto às diferenças entre as complexidades dos dois capítulos de Confúcio com respostas semelhantes, é tudo aborrecido. A mesma pergunta é respondida da mesma forma em momentos diferentes e a pessoas diferentes, o que é perfeitamente normal. Aplicando a psicologia, se a resposta de uma pessoa à mesma pergunta nunca estiver errada, só pode provar que a pessoa está errada, e a chamada resposta é recitar o manuscrito, o que obviamente não era o que Confúcio estava disposto a fazer.
Algumas pessoas podem perguntar retoricamente: se os alunos de Confúcio mais tarde violarem Confúcio, como podem provar que os Analectos interpretados por este DI são o significado original de Confúcio? Como posso provar que este documento não está a vender-se em nome de Confúcio? Esta questão já foi respondida há muito, aqueles que conseguem compreender os Analectos têm de superar os Analectos, o teu conhecimento não é tão bom como o de Confúcio, então como podes interpretar os Analectos? Se as opiniões de Confúcio não chegarem tão alto quanto a explicação deste ID, o problema é de Confúcio, não deste ID. Além disso, quem pode provar que as opiniões de Confúcio não são tão elevadas?
Este DI preocupa-se apenas com os possíveis significados que o texto dos Analectos pode interpretar, e esses significados são coerentes e não contraditórios, o que é como tratar 500 capítulos dos Analectos como 500 equações, e o significado explicado por este ID é o valor máximo na sua solução comum, e desde tempos antigos é raro encontrar uma solução comum, quanto mais o valor máximo. Este ID explica os Analectos, se olhares para o fruto na palma da tua mão, não penses que esta é a ideia deste ID, muito menos penses que este ID é usar a boca de Confúcio para promover as tuas próprias ideias. Este ID tem os seus próprios pensamentos, podes falar sobre ele se quiseres, e ainda precisas de pedir emprestada a boca dos antigos? Este é apenas o valor máximo que Confúcio pode ter pensado, mas mesmo que seja o valor máximo do pensamento de Confúcio, como podemos entender o que este ID pensa?
Não só este ID, toda a gente tem cenários infinitos, avassaladores, como é que um Confúcio pode cobri-lo? Como poderia Confúcio envolver alguém ou sufocar alguém? Mas todos são auto-envelhecidos e auto-ofendidos. Depois, de vez em quando, dançam alguns palhaços como Lu Xun e Hu Shi, ridículos e patéticos!
Confúcio disse: Aqueles que não se tornam preguiçosos nas suas palavras são provavelmente Yan Hui, ou será?
Yang Bojun: Confúcio disse: “Yan Hui é provavelmente o único que nunca relaxou em ouvir-me!” ”
Qian Mu: O Sr. disse: “Diz-lhe que ele não vai relaxar, mas Yan Hui!” ”
Li Zehou: Confúcio disse: “Se falares com ele, não serás preguiçoso, provavelmente Yan Hui.” ”
Explicação detalhada:
Se seguires a explicação acima, então Confúcio é definitivamente um lanche inútil, e as palavras de Confúcio nem sequer são comparáveis a um AV. Quantas pessoas conseguem ver AV sem nunca relaxar? Para quê preocupar-se com a Yan Hui? Confúcio teve 3.000 discípulos, e se Yan Hui conseguisse obter completamente a sua medula no fim, seria razoável, tal como Bodhidharma transformou toda a China e só encontrou o segundo antepassado; Mas se Confúcio tem ensinado há décadas e nunca relaxou depois de ouvir as palestras, então Confúcio devia realmente ver mais AV e estudar arduamente.
“linguagem”, o significado original é “falar, discutir, debater”; “de”, referindo-se ao objeto da “linguagem”; “preguiça”, decadência; “Isso”, através do “porquê”, é uma pergunta. “E”, tal como “hã”, questionou a mesa. O significado deste capítulo é: será Yan Hui a única que pode ser eloquente? Ou seja, a razão pela qual Yan Hui é Yan Hui não é porque ele seja eloquente. Claro que uma pessoa estudiosa é naturalmente eloquente, mas ser estudioso não reside em ser eloquente, há muitas pessoas eloquentes, mas só resta uma boca, qual é a utilidade deste tipo de pessoa?
Este capítulo continua a afirmar o saber de Yan Hui, e só Yan Hui possui a essência de Confúcio. O saber de Confúcio não está em palavras, nem em palavras, nem em palavras, nem na boca de um litigante, caso contrário, não estaria todo o litígio do povo terminado? Tal como nesta era, qualquer um pode enganar e parodiar, mas quantas pessoas realmente compreendem as coisas? A vida não conhece a vida, a morte não conhece a morte, isso chama-se morto-vivo. A vida humana é rara, quantas pessoas não conseguem gastá-la na boca e na cama? O que se diz para fazer, o que não se diz, ginseng!
Tradução literal do vernáculo zen
Confúcio disse: Aqueles que não se tornam preguiçosos nas suas palavras são provavelmente Yan Hui, ou será?
Confúcio disse: Será Yan Hui a única pessoa chamada eloquente que consegue debater com ele e falar sem decadência? **$BDXN **$LA **$SOPH **
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Troca de criptomoedas - Análise detalhada de 《Os Analectos》: Para todos aqueles que distorcem Confúcio - Zikangzi perguntou: “Qual dos discípulos é mais dedicado ao estudo?” Confúcio respondeu: “Yán Huí é dedicado ao estudo, mas infelizmente morreu jovem! Agora, ele está desaparecido.”
Ji Kangzi perguntou: “Qual discípulo é mais estudioso?” Confúcio respondeu: “Há Yan Hui, que foi estudioso, mas infelizmente morreu por pouco tempo!” Agora já não existe. ”
Yang Bojun: Ji Kangzi perguntou: “Quem entre os teus alunos trabalha arduamente?” Confúcio respondeu: “Há um homem chamado Yan Hui, que infelizmente morreu de curta duração, e agora já não existe tal pessoa.” ”
Qian Mu: Ji Kangzi perguntou a Confúcio: “Qual dos teus discípulos é fácil de aprender?” Confúcio disse: “Youyan Hui foi estudioso, mas infelizmente morreu de curta duração, e agora já não está.” ”
Li Zehou: Ji Kangzi perguntou: “Quem dos teus alunos gosta de estudar?” Confúcio respondeu: “Há um homem chamado Yan Hui, que é estudioso e infelizmente morreu de curta duração, e hoje já não está.” ”
Explicação detalhada:
Este capítulo é consistente com o anterior, afirmando mais uma vez que Yan Hui é o único aluno identificado por Confúcio como o único aluno que cumpre os seus padrões de vontade de aprender, mas o objeto da resposta é diferente, o que prova ainda mais que esta visão não é a teoria temporária de Confúcio, mas sim a sua teoria consistente, e também prova, por um lado, que as pessoas que seguiram Confúcio sob a bandeira de Confúcio estavam apenas a vender e a procurar fama em nome de Confúcio. Quanto às diferenças entre as complexidades dos dois capítulos de Confúcio com respostas semelhantes, é tudo aborrecido. A mesma pergunta é respondida da mesma forma em momentos diferentes e a pessoas diferentes, o que é perfeitamente normal. Aplicando a psicologia, se a resposta de uma pessoa à mesma pergunta nunca estiver errada, só pode provar que a pessoa está errada, e a chamada resposta é recitar o manuscrito, o que obviamente não era o que Confúcio estava disposto a fazer.
Algumas pessoas podem perguntar retoricamente: se os alunos de Confúcio mais tarde violarem Confúcio, como podem provar que os Analectos interpretados por este DI são o significado original de Confúcio? Como posso provar que este documento não está a vender-se em nome de Confúcio? Esta questão já foi respondida há muito, aqueles que conseguem compreender os Analectos têm de superar os Analectos, o teu conhecimento não é tão bom como o de Confúcio, então como podes interpretar os Analectos? Se as opiniões de Confúcio não chegarem tão alto quanto a explicação deste ID, o problema é de Confúcio, não deste ID. Além disso, quem pode provar que as opiniões de Confúcio não são tão elevadas?
Este DI preocupa-se apenas com os possíveis significados que o texto dos Analectos pode interpretar, e esses significados são coerentes e não contraditórios, o que é como tratar 500 capítulos dos Analectos como 500 equações, e o significado explicado por este ID é o valor máximo na sua solução comum, e desde tempos antigos é raro encontrar uma solução comum, quanto mais o valor máximo. Este ID explica os Analectos, se olhares para o fruto na palma da tua mão, não penses que esta é a ideia deste ID, muito menos penses que este ID é usar a boca de Confúcio para promover as tuas próprias ideias. Este ID tem os seus próprios pensamentos, podes falar sobre ele se quiseres, e ainda precisas de pedir emprestada a boca dos antigos? Este é apenas o valor máximo que Confúcio pode ter pensado, mas mesmo que seja o valor máximo do pensamento de Confúcio, como podemos entender o que este ID pensa?
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“linguagem”, o significado original é “falar, discutir, debater”; “de”, referindo-se ao objeto da “linguagem”; “preguiça”, decadência; “Isso”, através do “porquê”, é uma pergunta. “E”, tal como “hã”, questionou a mesa. O significado deste capítulo é: será Yan Hui a única que pode ser eloquente? Ou seja, a razão pela qual Yan Hui é Yan Hui não é porque ele seja eloquente. Claro que uma pessoa estudiosa é naturalmente eloquente, mas ser estudioso não reside em ser eloquente, há muitas pessoas eloquentes, mas só resta uma boca, qual é a utilidade deste tipo de pessoa?
Este capítulo continua a afirmar o saber de Yan Hui, e só Yan Hui possui a essência de Confúcio. O saber de Confúcio não está em palavras, nem em palavras, nem em palavras, nem na boca de um litigante, caso contrário, não estaria todo o litígio do povo terminado? Tal como nesta era, qualquer um pode enganar e parodiar, mas quantas pessoas realmente compreendem as coisas? A vida não conhece a vida, a morte não conhece a morte, isso chama-se morto-vivo. A vida humana é rara, quantas pessoas não conseguem gastá-la na boca e na cama? O que se diz para fazer, o que não se diz, ginseng!
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