GateUser-cf183ecc
伝統の騎士道精神と武士道について
現代のいわゆる注意力と思考能力が
過度に分散し断片化している世界では
ほとんど誰も守っていない
マズローの欲求階層理論では
下から上への連続的な思考の延長
私たちはそう教育されてきた
そして教育の状態も私たちとともに変化していく
人類の教育追求も時代主義の延長線上にある
中国古代の士農工商
いわゆる「万般皆下品 唯有讀書高」
もまた皇帝による治国制度の産物だった
当時の人々は尊王を崇拝し
教育による刻板印象の延長線上にあり
私たちの時代も同じだ
ルールが決まった後は時間が創造し
ルールの定義前の詳細な制定も
一連の草台班子による構成かもしれない
マズローも同じだ
主義の形態は最終的に時代で解釈できるものを決定し
規則を解釈し、その虚構の閉環と共鳴を生み出す
しかし実際には常に一群の人々が
別の群衆をコントロールしているだけだ
協力であれ支配であれ
私たちが物語から延長してきたすべては
私に考えさせる
意味の組み合わせは物語の延長から生まれ
物語の創造性はまた意味の思考を引き起こす
だから自己が意味を追求するとき
おそらくそれは自分の時代に適応することを追い求めているのだ
原文表示現代のいわゆる注意力と思考能力が
過度に分散し断片化している世界では
ほとんど誰も守っていない
マズローの欲求階層理論では
下から上への連続的な思考の延長
私たちはそう教育されてきた
そして教育の状態も私たちとともに変化していく
人類の教育追求も時代主義の延長線上にある
中国古代の士農工商
いわゆる「万般皆下品 唯有讀書高」
もまた皇帝による治国制度の産物だった
当時の人々は尊王を崇拝し
教育による刻板印象の延長線上にあり
私たちの時代も同じだ
ルールが決まった後は時間が創造し
ルールの定義前の詳細な制定も
一連の草台班子による構成かもしれない
マズローも同じだ
主義の形態は最終的に時代で解釈できるものを決定し
規則を解釈し、その虚構の閉環と共鳴を生み出す
しかし実際には常に一群の人々が
別の群衆をコントロールしているだけだ
協力であれ支配であれ
私たちが物語から延長してきたすべては
私に考えさせる
意味の組み合わせは物語の延長から生まれ
物語の創造性はまた意味の思考を引き起こす
だから自己が意味を追求するとき
おそらくそれは自分の時代に適応することを追い求めているのだ








