Bourse de cryptomonnaies - Analyse détaillée du 《Lunyu》 : à tous ceux qui déforment Confucius - Meng Yizi demande sur la piété filiale. Confucius dit : « Aucun déviation ». Fan Chi le conduit, et Confucius lui dit : « Meng Sun m’a demandé sur la piété filiale, et je lui ai répondu : ‘Aucun déviation.’ » Fan Chi demande : « Qu’est-ce que cela signifie ? » Confucius répond : « À la naissance, on doit en prendre soin avec respect ; lors du décès, on doit l’enterrer avec respect ; lors des sacrifices, on doit le faire avec respect. »

Meng Yizi demanda à propos de la piété filiale. Confucius a dit : « Ne t’y oppose pas. » Fan Chi conduisait le char, et Confucius lui dit : « Meng Sun m’a interrogé sur la piété filiale, et j’ai répondu : ‘Ne va pas à l’encontre de tes paroles.’ » Fan Chi demanda : « Que veux-tu dire ? » Confucius dit : « Quand tu nais, tu dois servir avec l’étiquette ; Après la mort, enterre-le selon les rites et sacrifie le défunt. ”

Yang Bojun : Meng Yizi a interrogé Confucius sur la piété filiale. Confucius a dit : « Ne violez pas l’étiquette. » Bientôt, Fan Chi conduisit pour Confucius, et Confucius lui dit : « Meng Sun m’a interrogé sur la piété filiale, et j’ai répondu : ne viole pas l’étiquette. » Fan Chi a déclaré : « Qu’est-ce que cela signifie ? Confucius disait : « Les parents sont vivants et les servent selon l’étiquette prescrite ; À leur mort, ils sont enterrés selon l’étiquette prescrite et sacrifiés à eux. ”

Qian Mu : Meng Yizi dit : « Comment est la piété filiale ? » Le monsieur a dit : « Ne désobéis pas. » Un jour, Fan Chi conduisait une voiture pour M. et M. lui dit : « Meng Sun m’a interrogé sur la piété filiale, et je lui ai répondu de ne pas désobéir. » Fan Chi a déclaré : « Qu’est-ce que cela signifie ? L’enseignant a dit : « Quand les parents naissent, ils doivent servir avec courtoisie ; Après la mort, l’enterrement est effectué avec les rites, et les rites sont vénérés. ”

Li Zehou : Meng Yizi a demandé ce qu’est la piété filiale ? Confucius répondit : « Ne t’y oppose pas. » Fan Chi conduisit la voiture pour Confucius, et Confucius lui dit : « Meng Yizi m’a demandé comment être filiale, et j’ai répondu que je ne devais pas désobéir. » Fan Chi a demandé : « Qu’est-ce que cela signifie ? Confucius disait : « Les parents sont vivants et servent selon le système d’étiquette ; À leur mort, ils sont enterrés selon le système rituel et sacrifiés selon ce système. ”

Explication détaillée :

La « piété filiale » est simplement un concept très quotidien pour Confucius et le confucianisme. Chez Confucius, il n’existe absolument aucune soi-disant « gouverner le monde avec piété filiale » qui ait été modifiée par les générations suivantes. Meng Yizi, un médecin Lu, son père lui a demandé d’apprendre l’étiquette auprès de Confucius, et il était l’un des premiers disciples de Confucius, mais cette personne ressemblait un peu à Judas pour Jésus, donc il ne le considérait généralement pas comme un disciple de Confucius par la suite.

« violation », le sens original est « partir » ; « Aucune violation » signifie ne pas quitter la réalité de la société actuelle, y compris la culture, l’économie, etc. Plus tard, certaines personnes considéraient que « aucune violation » ne désobéissait pas à leurs parents, ce qui est évidemment faux, et cela ne correspond pas à la situation réelle : le meurtrier et l’incendie n’a-t-il pas d’enfants ? Est-ce « inviolable » que leurs enfants suivent le meurtre et l’incendie criminel ? De plus, Confucius a également expliqué plus tard « aucune violation » : « Naissance, fais tout avec l’étiquette ; La mort, enterre-la avec des rites et sacrifie-la avec des rites. » Ici, Confucius met l’accent sur le « rituel », car le terme « rituel » est mentionné à plusieurs reprises dans les Analectes, de nombreux problèmes connexes doivent être progressivement résolus plus tard, mais ici il faut d’abord savoir que le « rituel » est le présent pour Confucius, et qu’il n’existe pas de « rituel » éternel et immuable au-delà de la réalité.

Le terme « rituel » était à l’origine lié à « l’étiquette » de « vénérer les dieux et de chercher des bénédictions », puis s’est étendu à une certaine convention et convention dans divers comportements de la vie sociale, qui doivent être liés à la société actuelle elle-même. La « piété filiale » elle-même est aussi une norme conventionnelle, qui est également en vigueur. Ainsi, selon Confucius, la soi-disant « piété filiale » est une présentation présente dans le système dynamique des normes de comportement social. Il n’existe pas de normes antérieures, de sorte que la « piété filiale » a une norme absolument immuable. Si vos parents sont des traîtres et Hideki Tojo, la droiture et les proches sont la plus grande « piété filiale », qui est la véritable « non-violation ».

Traduction littérale du jargon zen

Meng Yizi demanda à propos de la piété filiale. Confucius a dit : « Ne t’y oppose pas. » Fan Chi conduisait le char, et Confucius lui dit : « Meng Sun m’a interrogé sur la piété filiale, et j’ai répondu : ‘Ne va pas à l’encontre de tes paroles.’ » Fan Chi demanda : « Que veux-tu dire ? » Confucius dit : « Quand tu nais, tu dois servir avec l’étiquette ; Après la mort, enterre-le selon les rites et sacrifie le défunt. ”

Meng Yizi demanda à propos de la piété filiale. Confucius a dit : « Ne pars pas. » Fan Chi conduisit la voiture pour Confucius, et Confucius lui dit : « Meng Sun m’a interrogé sur la piété filiale, et j’ai répondu : « Ne pars pas. » Fan Chi a dit : « Que voulez-vous dire ? » Confucius disait : « Quand les parents sont vivants, ils les servent selon les normes de la société ; Lorsque les parents meurent, ils sont enterrés et sacrifiés selon les normes actuelles de la société. ”

Ziyou a demandé à propos de la piété filiale. Confucius disait : « La piété filiale d’aujourd’hui s’appelle la capacité de nourrir et de nourrir. » Quant aux chiens et chevaux, ils peuvent être élevés ; Quelle est la différence entre le manque de respect et le manque de respect ? ”

Yang Bojun : Ziyou a demandé à propos de la piété filiale. Confucius a dit : « La soi-disant piété filiale actuelle signifie que tu peux subvenir aux besoins de tes parents. Quant aux chiens et chevaux, ils peuvent être élevés ; Si vous ne faites pas une piété filiale sérieuse envers vos parents, comment pouvez-vous distinguer entre nourrir vos parents et élever des chiens et des chevaux ? ”

Qian Mu : Ziyou demanda : « Qu’est-ce que la piété filiale ? » Le monsieur a déclaré : « Aujourd’hui, les gens ne considèrent que la capacité de subvenir aux besoins de leurs parents ne sont que des fils filiaux. » Même des chiens et des chevaux peuvent être gardés par quelqu’un. Si vous ne respectez pas vos parents, où pouvez-vous faire la différence ! ”

Li Zehou : Ziyou a demandé ce qu’est la piété filiale ? Confucius a dit : « La soi-disant piété filiale d’aujourd’hui ne parle que de pouvoir subvenir aux besoins des parents. Les gens nourrissent aussi les chiens et les chevaux. Aucun respect, quelle différence ? ”

Explication détaillée :

Le sens de ce chapitre est clair, mais il diffère du chapitre précédent. Le premier chapitre examine la présentité de la « piété filiale » en tant que norme sociale particulière du point de vue de la structure sociale globale. Ce chapitre examine la présentité de la « piété filiale » en tant que comportement individuel spécifique du point de vue d’un individu particulier. Le soi-disant « respect dans l’apparence, respect dans le cœur », Confucius insistait sur le « respect » plutôt que sur le « nourrissant » en surface. Si vous manquez de respect dans le présent, vous ne traiterez vos parents que comme des chiens et des chevaux, et même si vous pouvez les soutenir, à quoi bon ?

Traduction littérale du jargon zen

Ziyou a demandé à propos de la piété filiale. Confucius disait : « La piété filiale d’aujourd’hui s’appelle la capacité de nourrir et de nourrir. » Quant aux chiens et chevaux, ils peuvent être élevés ; Quelle est la différence entre le manque de respect et le manque de respect ? ”

Ziyou a demandé à propos de la piété filiale. Confucius disait : « Pouvoir subvenir aux besoins de ses parents est aujourd’hui considéré comme une piété filiale. » Même des chiens et des chevaux seront élevés ; Si le cœur manque de respect, qu’est-ce qui permet de distinguer les deux ? ” **$SXP **$LUNC **$GALFAN **