Bourse de cryptomonnaies - Analyse détaillée du 《Lunyu》 : À tous ceux qui déforment Confucius - Ji Kangzi demanda : « Parmi ses disciples, qui aime apprendre ? » Confucius répondit : « Yán Huí aime apprendre, mais malheureusement il est mort jeune ! Maintenant, il n’est plus. »

Ji Kangzi demanda : « Quel disciple est le plus studieux ? » Confucius répondit : « Il y a Yan Hui, qui était studieux, mais malheureusement mort de courte durée ! » Maintenant, il a disparu. ”

Yang Bojun : Ji Kangzi a demandé : « Qui parmi vos élèves travaille dur ? » Confucius répondit : « Il y a un homme nommé Yan Hui, qui malheureusement est mort de courte durée, et aujourd’hui il n’existe plus de telle personne. » ”

Qian Mu : Ji Kangzi demanda à Confucius : « Lequel de tes disciples est facile à apprendre ? » Confucius a dit : « Youyan Hui était studieux, mais malheureusement il est mort de courte durée, et maintenant il est parti. » ”

Li Zehou : Ji Kangzi demanda : « Qui parmi vos élèves aime étudier ? » Confucius répondit : « Il y a un homme nommé Yan Hui, qui est studieux et malheureusement est décédé de courte durée, et aujourd’hui il est parti. » ”

Explication détaillée :

Ce chapitre est cohérent avec le précédent, affirmant une fois de plus que Yan Hui est le seul étudiant identifié par Confucius comme le seul à répondre à ses critères d’apprentissage, mais l’objet de la réponse est différent, ce qui prouve que cette vision n’est pas une théorie temporaire de Confucius, mais sa théorie cohérente, et prouve aussi, d’un côté, que les personnes qui ont suivi Confucius sous la bannière de Confucius ne faisaient que vendre et chercher la célébrité au nom de Confucius. Quant aux différences entre les complexités des deux chapitres de Confucius aux réponses similaires, tout cela est ennuyeux. La même question reçoit la même réponse à différents moments et à différentes personnes, ce qui est tout à fait normal. En appliquant la psychologie, si la réponse d’une personne à la même question n’est jamais fausse, cela ne peut que prouver que la personne a tort, et la soi-disant réponse est de réciter le manuscrit, ce qui n’est évidemment pas ce que Confucius était prêt à faire.

Certaines personnes pourraient se demander rhétoriquement : si les élèves de Confucius violent ensuite Confucius, comment peuvent-ils prouver que les Analectes interprétés par cet ID sont le sens originel de Confucius ? Comment puis-je prouver que cette carte d’identité ne se vend pas au nom de Confucius ? Cette question a longtemps été résolue, ceux qui peuvent comprendre les Analectes doivent les surpasser, votre connaissance n’est pas aussi bonne que celle de Confucius, alors comment interpréter les Analectes ? Si les opinions de Confucius ne vont pas jusqu’à l’explication de cette ID, c’est le problème de Confucius, pas celui de cette ID. De plus, qui peut prouver que les opinions de Confucius ne sont pas si élevées ?

Cet ID ne s’intéresse qu’aux significations possibles que le texte des Analectes peut interpréter, et ces significations sont cohérentes et non contradictoires, ce qui revient à traiter 500 chapitres des Analectes comme 500 équations, et le sens expliqué par cet ID est la valeur maximale dans sa solution commune, et depuis l’Antiquité, il est rare de trouver une solution commune, encore moins la valeur maximale. Cet ID explique les Analectes : si vous regardez le fruit dans la paume de votre main, ne pensez pas que c’est l’idée de cet ID, encore moins pensez que ce DI est d’utiliser la bouche de Confucius pour promouvoir vos propres idées. Cet ID a ses propres idées, tu peux en parler si tu veux, et tu dois quand même emprunter la bouche des anciens ? Ce n’est que la valeur maximale que Confucius a pu penser, mais même si c’est la valeur maximale de la pensée de Confucius, comment pouvons-nous comprendre ce que pense ce DI ?

Non seulement cette ID, tout le monde a des décors infinis, écrasants, comment un seul Confucius pourrait-il pouvoir le couvrir ? Comment Confucius pourrait-il envelopper quelqu’un ou étouffer quelqu’un ? Mais ils sont tous auto-enfermés et lésés. Puis, de temps en temps, quelques clowns comme Lu Xun et Hu Shi, ridicules et pitoyables !

Confucius disait : Ceux qui ne deviennent pas paresseux dans leurs paroles sont probablement Yan Hui, ou est-ce le cas ?

Yang Bojun : Confucius a dit : « Yan Hui est probablement le seul à ne jamais avoir relâché son écoute ! » ”

Qian Mu : M. a dit : « Dis-lui qu’il ne relâchera pas, mais Yan Hui ! » ”

Li Zehou : Confucius disait : « Si tu lui parles, tu ne seras pas paresseux, probablement Yan Hui. » ”

Explication détaillée :

Si vous suivez l’explication ci-dessus, alors Confucius est définitivement un en-cas inutile, et les paroles de Confucius ne sont même pas comparables à un AV. Combien de personnes peuvent regarder des AV sans jamais relâcher la fatigue ? Pourquoi s’embêter avec Yan Hui ? Confucius comptait 3 000 disciples, et si seulement Yan Hui pouvait obtenir complètement sa moelle à la fin, ce serait raisonnable, tout comme Bodhidharma a retourné toute la Chine et n’a trouvé que le second ancêtre ; Mais si Confucius enseigne depuis des décennies et ne s’est jamais relâché après avoir écouté les cours, alors Confucius devrait vraiment regarder plus d’audiovisuels et étudier sérieusement.

« langage », le sens original est « parler, discuter, débattre » ; « de », faisant référence à l’objet du « langage » ; « paresse », décomposition ; « Ça », à travers « pourquoi », c’est une question. « Et », tout comme « hein », demanda la table. Le sens de ce chapitre est : Yan Hui est-elle la seule à pouvoir être éloquente ? En d’autres termes, la raison pour laquelle Yan Hui est Yan Hui n’est pas qu’il soit éloquent. Bien sûr, une personne studieuse est naturellement éloquente, mais être studieux ne réside pas dans l’éloquence, il y a beaucoup de personnes éloquentes, mais il ne reste qu’une seule bouche, à quoi sert ce genre de personne ?

Ce chapitre affirme encore l’érudition de Yan Hui, et seul Yan Hui possède l’essence de Confucius. L’érudition de Confucius ne se trouve pas dans les mots, ni dans les mots, ni dans les mots, ni dans la bouche d’un plaideur, sinon, tout le contentieux populaire ne serait-il pas terminé ? Comme à cette époque, tout le monde peut tromper et parodier, mais combien de personnes comprennent vraiment les choses ? La vie ne connaît pas la vie, la mort ne connaît pas la mort, c’est ce qu’on appelle les morts-vivants. La vie humaine est rare, combien de personnes ne peuvent pas la passer sur leur bouche et leur lit ? Qu’est-ce qu’on dit qu’il faut faire, ce qui n’est pas dit, ginseng !

Traduction littérale du jargon zen

Confucius disait : Ceux qui ne deviennent pas paresseux dans leurs paroles sont probablement Yan Hui, ou est-ce le cas ?

Confucius a dit : Yan Hui est-il la seule personne dite éloquente capable de débattre avec lui et de parler sans dégrader ? **$BDXN **$LA **$SOPH **