新任市長ゾラン・マムダニは、何世紀も前のコーランにて深夜の就任宣誓を行い、ニューヨーク市長として初めてイスラム教の聖典を用いて宣誓を行ったことを示し、市にとっての歴史的な「初」の一連の出来事を強調しました。おすすめ動画* * *34歳の民主党員は、市庁舎の地下にある長らく閉鎖されていた地下鉄駅で市長に就任し、最初のムスリム、最初の南アジア出身者、最初のアフリカ生まれの人物としてその地位を獲得しました。これらの節目とともに、歴史的なコーランも、国内最大の都市に長く根付く活気あるムスリム住民を反映しています。マムダニの妻ラマ・ドゥワジの選書を手伝った学者によると、これらの出来事は都市の多様性とムスリムの存在感を示すものだといいます。マムダニの先代の多くは聖書を用いて宣誓していましたが、連邦・州・市の憲法を守る誓いに宗教的な書物の使用は必須ではありません。また、選挙期間中は手頃な価格に関する問題に重点を置いていた一方で、マムダニは自身のムスリムとしての信仰についても率直に語っていました。彼は五つの区のモスクを頻繁に訪れ、多くの初めての南アジア系およびムスリムの有権者を支持基盤に築いていきました。#### マムダニが使用した三つのコーランの紹介地下鉄での式典では、二つのコーランが使用される予定でした。一つは彼の祖父のコーランと、もう一つは18世紀後半または19世紀初頭にさかのぼるポケットサイズのコーランです。これはニューヨーク公共図書館のショーンバーグ・センターの黒人文化研究コレクションの一部です。このコーランは、都市のムスリムの多様性と広がりを象徴していますと、図書館の中東・イスラム研究キュレーターのヒバ・アビドは述べています。「小さなコーランですが、信仰とアイデンティティの要素をニューヨーク市の歴史に結びつけています」とアビドは言います。年の初めに市庁舎で行われる次の宣誓式では、マムダニは祖父と祖母のコーランの両方を使用します。キャンペーン側はこれらの遺物についての詳細を明らかにしていません。#### 一つのコーランがマムダニの手に渡るまでの長い旅この写本は、アフリカ系の血統を持つ人々の世界的な貢献を記録した黒人プエルトリコ人歴史家アルトゥロ・ショーンバーグによって収集されました。ショーンバーグがこのコーランをどのように入手したのかは不明ですが、学者たちは、イスラムと黒人文化の歴史的関係に対する彼の関心を反映していると考えています。王族やエリートに関連付けられる華麗な宗教写本とは異なり、マムダニが使用するコーランは控えめなデザインです。深紅の表紙にはシンプルな花模様のメダリオンが施され、黒と赤のインクで書かれています。文字は平易で読みやすく、儀式的な展示よりも日常的な使用を意図して作られたことを示しています。これらの特徴から、この写本は一般の読者向けに作られたものであり、その意味において中心的な役割を果たしているとアビドは述べています。「このコーランの重要性は贅沢さではなく、アクセスのしやすさにあります」と彼女は言います。この写本は未だ日付や署名がなく、学者たちはその製作時期を推定するために表紙や文字を手掛かりにし、オスマン帝国時代の18世紀後半から19世紀初頭にかけての地域（現在のシリア、レバノン、イスラエル、パレスチナ地域、ヨルダン）で作られたと考えています。アビドは、この写本のニューヨークへの旅路は、マムダニ自身の多層的な背景を映していると述べています。マムダニはウガンダ生まれの南アジア系ニューヨーカーであり、ドゥワジはアメリカ・シリア系です。#### アイデンティティと論争ムスリムの民主社会主義者としての急激な台頭は、イスラム恐怖症的な言説の高まりももたらしました。これは選挙戦中の全国的な注目によるものです。選挙の数日前に行った感情的な演説で、マムダニは敵意が彼の信仰を公に示す決意を強めたと語りました。「私は自分自身や食べ方、誇りを持つ信仰を変えません」と彼は言います。「もう影の中で自分を探すことはしません。光の中で自分を見つけます。」コーランを使用する決定は、一部の保守派から新たな批判を招いています。アラバマ州のトミー・テューバービル上院議員は、ソーシャルメディアで「敵は門の中にいる」と書き、マムダニの就任に関するニュース記事に反応しました。アメリカ・イスラム関係評議会（CAIR）は、過去の発言に基づきテューバービルを反ムスリムの過激派と指定しています。こうした反発は新しいことではありません。2006年には、最初のムスリム議会議員となったキース・エリソンが、儀式の誓いにコーランを用いたことで保守派から非難を浴びました。就任式後、コーランはニューヨーク公共図書館で一般公開される予定です。アビドは、式典をめぐる注目—支持的なものも批判的なものも—が、ニューヨークのイスラム文化を記録した図書館のコレクション、例えば20世紀初頭のアルメニアやアラビア音楽、9.11後のイスラム恐怖症に関する firsthand の記録などに、より多くの人々が関心を持つきっかけになることを期待しています。「この写本は、もともと一般の読者が使うために作られたものです」とアビドは言います。「今日では、誰でもアクセスできる公共の図書館にあります。」___AP通信のジェイク・オフェンハルツ（ニューヨーク）とキム・チャンドラー（アラバマ州モンゴメリー）が寄稿しました。**2026年5月19日〜20日にアトランタで開催されるフォーチュン職場革新サミットに参加しましょう。次世代の職場革新の時代が到来し、従来のやり方は書き換えられつつあります。このエリートでエネルギッシュなイベントでは、世界の最先端リーダーたちが集まり、AI、人間性、戦略が融合し、再び働き方の未来を再定義します。今すぐ登録してください。**
クルアーンがニューヨーク市の市長に対して史上初めて誓いの言葉を述べ、ゾラン・マムダニが就任
新任市長ゾラン・マムダニは、何世紀も前のコーランにて深夜の就任宣誓を行い、ニューヨーク市長として初めてイスラム教の聖典を用いて宣誓を行ったことを示し、市にとっての歴史的な「初」の一連の出来事を強調しました。
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34歳の民主党員は、市庁舎の地下にある長らく閉鎖されていた地下鉄駅で市長に就任し、最初のムスリム、最初の南アジア出身者、最初のアフリカ生まれの人物としてその地位を獲得しました。
これらの節目とともに、歴史的なコーランも、国内最大の都市に長く根付く活気あるムスリム住民を反映しています。マムダニの妻ラマ・ドゥワジの選書を手伝った学者によると、これらの出来事は都市の多様性とムスリムの存在感を示すものだといいます。
マムダニの先代の多くは聖書を用いて宣誓していましたが、連邦・州・市の憲法を守る誓いに宗教的な書物の使用は必須ではありません。
また、選挙期間中は手頃な価格に関する問題に重点を置いていた一方で、マムダニは自身のムスリムとしての信仰についても率直に語っていました。彼は五つの区のモスクを頻繁に訪れ、多くの初めての南アジア系およびムスリムの有権者を支持基盤に築いていきました。
マムダニが使用した三つのコーランの紹介
地下鉄での式典では、二つのコーランが使用される予定でした。一つは彼の祖父のコーランと、もう一つは18世紀後半または19世紀初頭にさかのぼるポケットサイズのコーランです。これはニューヨーク公共図書館のショーンバーグ・センターの黒人文化研究コレクションの一部です。
このコーランは、都市のムスリムの多様性と広がりを象徴していますと、図書館の中東・イスラム研究キュレーターのヒバ・アビドは述べています。
「小さなコーランですが、信仰とアイデンティティの要素をニューヨーク市の歴史に結びつけています」とアビドは言います。
年の初めに市庁舎で行われる次の宣誓式では、マムダニは祖父と祖母のコーランの両方を使用します。キャンペーン側はこれらの遺物についての詳細を明らかにしていません。
一つのコーランがマムダニの手に渡るまでの長い旅
この写本は、アフリカ系の血統を持つ人々の世界的な貢献を記録した黒人プエルトリコ人歴史家アルトゥロ・ショーンバーグによって収集されました。ショーンバーグがこのコーランをどのように入手したのかは不明ですが、学者たちは、イスラムと黒人文化の歴史的関係に対する彼の関心を反映していると考えています。
王族やエリートに関連付けられる華麗な宗教写本とは異なり、マムダニが使用するコーランは控えめなデザインです。深紅の表紙にはシンプルな花模様のメダリオンが施され、黒と赤のインクで書かれています。文字は平易で読みやすく、儀式的な展示よりも日常的な使用を意図して作られたことを示しています。
これらの特徴から、この写本は一般の読者向けに作られたものであり、その意味において中心的な役割を果たしているとアビドは述べています。
「このコーランの重要性は贅沢さではなく、アクセスのしやすさにあります」と彼女は言います。
この写本は未だ日付や署名がなく、学者たちはその製作時期を推定するために表紙や文字を手掛かりにし、オスマン帝国時代の18世紀後半から19世紀初頭にかけての地域（現在のシリア、レバノン、イスラエル、パレスチナ地域、ヨルダン）で作られたと考えています。
アビドは、この写本のニューヨークへの旅路は、マムダニ自身の多層的な背景を映していると述べています。マムダニはウガンダ生まれの南アジア系ニューヨーカーであり、ドゥワジはアメリカ・シリア系です。
アイデンティティと論争
ムスリムの民主社会主義者としての急激な台頭は、イスラム恐怖症的な言説の高まりももたらしました。これは選挙戦中の全国的な注目によるものです。
選挙の数日前に行った感情的な演説で、マムダニは敵意が彼の信仰を公に示す決意を強めたと語りました。
「私は自分自身や食べ方、誇りを持つ信仰を変えません」と彼は言います。「もう影の中で自分を探すことはしません。光の中で自分を見つけます。」
コーランを使用する決定は、一部の保守派から新たな批判を招いています。アラバマ州のトミー・テューバービル上院議員は、ソーシャルメディアで「敵は門の中にいる」と書き、マムダニの就任に関するニュース記事に反応しました。アメリカ・イスラム関係評議会（CAIR）は、過去の発言に基づきテューバービルを反ムスリムの過激派と指定しています。
こうした反発は新しいことではありません。2006年には、最初のムスリム議会議員となったキース・エリソンが、儀式の誓いにコーランを用いたことで保守派から非難を浴びました。
就任式後、コーランはニューヨーク公共図書館で一般公開される予定です。アビドは、式典をめぐる注目—支持的なものも批判的なものも—が、ニューヨークのイスラム文化を記録した図書館のコレクション、例えば20世紀初頭のアルメニアやアラビア音楽、9.11後のイスラム恐怖症に関する firsthand の記録などに、より多くの人々が関心を持つきっかけになることを期待しています。
「この写本は、もともと一般の読者が使うために作られたものです」とアビドは言います。「今日では、誰でもアクセスできる公共の図書館にあります。」
AP通信のジェイク・オフェンハルツ（ニューヨーク）とキム・チャンドラー（アラバマ州モンゴメリー）が寄稿しました。
2026年5月19日〜20日にアトランタで開催されるフォーチュン職場革新サミットに参加しましょう。次世代の職場革新の時代が到来し、従来のやり方は書き換えられつつあります。このエリートでエネルギッシュなイベントでは、世界の最先端リーダーたちが集まり、AI、人間性、戦略が融合し、再び働き方の未来を再定義します。今すぐ登録してください。