デイビッド・ウィリアム・アントニオ、新しいセゴビア大司教に就任、改革のビジョンを掲げる

フィリピンのヌエバ・セゴビア司教区は、第8代大司教デイビッド・ウィリアム・アントニオの就任により、新たな章を迎えました。彼は社会的コミットメント、環境保護、教会のシノド性を中心としたビジョンを掲げています。62歳のこの司教は、2026年1月14日にサンタマリアの小教区大聖堂で行われた式典で就任し、数千人のカトリック信者が集まり、イロコス・スルの教会指導者にとって重要な節目となりました。

歴史的な移行と式典の意義

レオ14世教皇は、前任のマルロ・ペラルタ大司教（2014年から司教区を監督）からの辞任を受けて、アントニオをヌエバ・セゴビアの指導者に任命しました。1月の式典には、国内外から40人の司教と約400人の司祭が出席し、教会の階層からの前例のない参加が見られました。フィリピンの使徒座代表枢機卿チャールズ・ブラウンが司会を務め、アントニオが敬愛するルイス・アントニオ・タグレ枢機卿が説教を行いました。マニラのホセ・アドビンクラ枢機卿や、コタバト大司教エメリタスのオルランド・ケヴェドも支援のメッセージを述べました。

イロコス・スル州政府は、式典の重要性を認め、式典当日は授業と公務を休止し、地域レベルでの指導者交代の意義を強調しました。

聴くことと伴走のビジョン

アントニオの司教哲学は、シノド性—彼が教会の根本的な生き方と呼ぶもの—に根ざしています。就任後の発言で、彼は「聴く教会」を呼びかけ、「祈りによる見極め」から決定が生まれ、権威は支配ではなく奉仕の役割を果たすべきだと述べました。これは、教会のリーダーシップの概念と運用において大きな変革を示しています。

「主がその民に豊かな命を望むならば、教会はこれらの現実から遠く離れていてはならない」とアントニオは強調し、教会が現代の社会的課題から孤立できないことを訴えました。彼は、教会が「私たちの民と忍耐強く伴走し」、「勇敢かつ効果的に」緊急のニーズに応えることの重要性を説きました。

新しい大司教は、「人々と共に歩む」信仰共同体を理想とし、単に行動を代行するのではなく、対話を重視し、疑念を排し、交わりを分裂よりも優先させることを目指しています。これは、より包摂的で応答性の高いグローバルなカトリック教会の動きの一端を反映しています。

具体的な社会的約束と環境責任

アントニオの基本方針の一つは、精神的原則を具体的な社会行動に移すことです。彼は、教会の「貧しい人々や脆弱な人々への優先的な愛」を強調し、本物の福音宣教は飢え、不正、排除を無視できないと述べました。このコミットメントは、環境保護にも及び、「道徳的義務」として civil authoritiesや他の組織と協力しながら取り組む必要があるとしています。

「私たちは、教会は権力を求めるものではないことをよく知っているが、常に道徳的明快さを持って語る必要がある」とアントニオは宣言し、司教区を人間の尊厳の擁護者、疎外された声の守護者として位置付けました。この立場は、ヌエバ・セゴビアの指導者が今後、社会的・市民的課題にどのように関与していくかの指針となります。

イロコス・スルに根ざし、育成を超えて

アントニオの任命は、サント・ドミンゴのナグトゥパカン地区出身であることから、イロコス・スルにとって特に意義深いものです。彼の青年期は、ビガン市の無原罪聖母神学校で神学を学び、バギオのサン・パブロ神学校で哲学を修めました。さらに、アメリカ・ワシントンD.C.のカトリック大学で神学博士号を取得し、優等で卒業しています。

ヌエバ・セゴビアの大司教に就任する前は、イサベラ州イラガンの司教を2019年から務めていました。彼の教会キャリアには、西ミンダナオの行政役や、ヌエバ・セゴビアの司教区内での司教養や補佐司教などの役職も含まれます。1988年に当時のケヴェド大司教によって司祭叙階を受けました。

現在の司教区はイロコス・スルを中心に、ラオアグ、バングエド、バギオの各司教区に教会の権威を持ちます。彼の任命は、教会の制度的な継続性とともに、社会的反応と牧会的伴走に焦点を当てた新たなエネルギーの約束を示しています。