暗号デジタル通貨取引所-『論語』詳細解説：すべての孔子の誤解を解く者へ-子曰：温故知新、可以為師矣

孔子は言いました。「古いものを見直し、新しいものを理解することで、人は教師になることができる。」

楊伯軍:孔子は言いました。「古い知識を振り返るとき、新しい経験や発見があれば、教師になれる」と。 ”

錢穆:先生はこう言いました。「古い知識をレビューして新しい知識を啓発できれば、教師になれる」と。 ”

李澤侯:孔子は言いました。「過去を振り返って未来を知り、教師になることができる」と。 ”

詳細な説明:

この章はおそらく多くの中国人には知られていないでしょうが、上記の三つの解釈のような一般的な解釈はすべて非常に誤っています。 このよくある説明によれば、誰もが「古いことを見直し新しいことを知る」なら、全員が教師になるわけではないのですか? そして、基盤がなく、ただ反逆のために覆すだけの人たち、みんな偉大な教師になるのではないでしょうか? 「過去を見返して未来を知る」ことは教師にもなれる。だから「過去を見返す」ことが確実に「未来を知る」ことができると誰が保証できるだろうか? どの神の冷戦が過去を未来として反映し、古い知識が新しい知識を反映しなければならないのか?

実際、「can」は口語では「can」+「to」であり、「古いものを復習し新しいものを知る」という強調が進む意味で、これは「教師として古いものを復習し新しいものを知ることができる」と同義です。 「はい」、そうすべきだ; 「教師」は狭義の意味で理解できず、必ず誰かであり、学びや模倣のすべての対象や目的は「教師」です。 「温かさ」は「蓄積」、蓄積、寛容を通じて; 「ゆえに」という言葉は、ここで「時の流れによって降り注がれ試された知恵」を指している。 「知識」と「知恵」の元語、知恵; 「新しく」、鮮やかな創作とプレゼンテーション。 「古いものを見直し、新しいものを知る」、蓄積し、時間をかけて蓄積し試された知恵を蓄え、現在の知恵の鮮やかな創造と提示を維持するために含めます。

「知的で徳のある人はごくわずかだ。」 「聞き、見、学び、行い」と「聖人の道」という知恵と得を実践する紳士たちは、常に革新と創造の過程にあります。 「ゆえに」とは「聞く、見る、学ぶ、行う」と「聖人の道」の知恵を実践し続けることであり、「温める」は一種の蓄積と蓄積です。「文古」がなければ、革新や智慧の創造はなく、「知識と徳によって稀である」というものも存在しません。 ”。 「新しいもの」が「古いものを見直す」ことができなければ、真の鮮やかな知恵を得ることはできず、蓄積と蓄積なしに語るべき知恵は存在しません。 このような相互強化的な「古いものを見直す」と「新しいものを知る」は「見、聞き、学び、実践する」であり、「賢者の道」は「教師」になり得ます。

孔子や儒教は決して曖昧ではなく、教師や良き古物はその知恵と知恵の教師であり、知恵は現在の新しいものを活用できるべきであり、それこそが真の知恵です。 「古い知識から学び、新しい知識を開く」は知識を広げる方法に過ぎず、決して唯一の方法ではなく、「教師」としてもそうではありません。 大型類人猿の「古い知識」は、彼らが「習」と呼んでも、オンライン世界の「新しい知識」を開くことはできません。 しかし、知恵はこれらすべてを超越し、「新しい知識」であれ「古い知識」であれ、今この瞬間に生き生きとした知恵の創造と提示と切り離せません。それこそが真に「教師」となりうるものです。

禅の口語の直訳

孔子は言いました。「古いものを見直し、新しいものを理解することで、人は教師になることができる。」

孔子は「積み重ね、蓄積し、時間をかけて蓄積され、試され、今この瞬間に鮮明な創造と提示を維持する知恵」こそが、紳士の「見聞・学び・行」と「聖人の道」の目標であるべきだと述べました。 **$ZRO **$DRIFT **$IO **