暗号デジタル通貨取引所-『論語』詳細解説：すべての孔子の誤解者へ-子曰：唯上知与下愚不移

孔子は言った。「変わらないのは君主の知恵と臣民の愚かさだけだ。」

楊伯君:孔子は言いました。「変わるのは賢い者と劣る愚者だけだ。」 ”

錢牧:先生は言いました。「賢く愚かな者だけが移住できない」と。 ”

李澤侯:孔子は言いました。「最も賢く、最も愚かな者だけが変わらない。」 ”

詳細な説明:

この章は文字通りシンプルですが、多くのどんでん返しがあります。 「and」は解釈の鍵であり、上記の3つと一般的な解釈は「and」を「and」と解釈しますが、これは後の意味です。 「and」の元々の意味は「与える」で、これは友人同士の相互協力や相互の与え合いを指していたため、「友達を作り、お互いに結びつくこと」へと拡張されました。

儒教の観点から、「上位知識」は紳士であり、「下位愚かさ」は悪人です。なぜでしょうか? 「上級知識」がなければ紳士になることは不可能だからです。 儒教は最も知恵に注意を払い、知恵の獲得は「見聞き、学び、行う」という「聖人の道」と一体です。 「見て、聞き、学び、行う」 「聖者の道」は真の知恵、すなわち「優れた知識」の提示を得るためには退行しない立場に到達しなければならない。 退かなければ、源を完全に使い果たさなければなりません。「十分に学ばなければ失うのが怖い」「十分に知らなければ」「優れた知識」について語ることはできず、「優れた知識」がなければ本当の「紳士」にはなれません。 そして「悪役」は人を小さくし、世界と漂い、根を持たない。どうして知恵について語れるのか? 人々にとって最大の愚かさは「人を小さくすること」であり、「悪役」こそが本当の「愚かさ」です。

なぜ紳士は悪役と「付き合い」、悪役と友達になるのでしょうか? 紳士は悪役から生まれ、悪役から変貌した者で、「見て、嗅ぎ、学び、行い」、「聖人の道」を知らなかった者は悪役であり、かつて悪役だった。 孔子がいなくても、「聖道」は隠されず、「見聞き、学び、行う」と「聖人の道」によってのみ真の知恵を得て、悪人や紳士に変わることができるのです。 紳士は悪役の敵にはなれず、彼らと友達になり、彼らの「悪役」の外見に「反対」することだ。 しかし、普通の人々は、退行を達成できなければ、「悪役」との友情において前章のような状況に直面しることになる。 女性や悪役は扱いやすく、そして育成的です。 近くにいると大丈夫じゃないし、遠くにいると文句を言うだろう。」 したがって、現実的な観点から、孔子は依然として「悪人から遠ざかる」と主張し、特に子どもを「教育」のために悪役に渡してはならないと主張していました。そうしなければ終わりのない問題が起こるでしょう。

しかし真の紳士は泥から出て汚れずに済むだけでなく、火と水を通り抜け、悪しき人々の中で「聖人の道」を「見て、嗅ぎ、学び、行わなければならない」のです。 「ただ」は前章とは異なり、希望と使者を意味し、これは孔子が紳士を目指すすべての者への望みと期待である。 真の知恵を持つ紳士「尚志」は、非退行の立場に達し、どんな状況でも「動じない」ことができ、もちろん「悪人と共に」の状況も含めて、「悪人と共に」の経験を通じてのみ真の退行不退行を達成できる。 「動かせない」とは、変わらず退却しないという意味です。

禅の口語の直訳

孔子は言った。「変わらないのは君主の知恵と臣民の愚かさだけだ。」

孔子は言いました。「真に「見、聞き、学び、実践」し、「聖人の道」を真に「見、聞き、学び、実践する」紳士たちが、知恵を持たず、貪欲と恐怖に満ちた悪人たちと親しくなり、結びつき、「見て、嗅ぎ、学び、行い」と「聖人の道」を成し遂げますように。 $KUB $ETHFI$BRETT