El tribunal supremo de India escucha impugnaciones contra el fallo sobre la entrada de mujeres a un templo

48 minutos atrás

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Geeta PandeyCorresponsal de la BBC

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Sabarimala es uno de los templos hindúes más famosos de India

El Tribunal Supremo de India está escuchando peticiones que impugnan una orden histórica de 2018 que permitió la entrada a mujeres en edad de menstruar en el famoso templo de Sabarimala, en el estado meridional de Kerala.

La bancada constitucional de nueve jueces, creada por el presidente del Tribunal Supremo, Surya Kant, también considerará otros casos similares de distintas religiones.

Así, las directrices del tribunal también ayudarán a decidir si se puede negar la entrada a mujeres en los templos parsis y las mezquitas musulmanas, si los líderes religiosos pueden excomulgar a las personas y la legalidad de la mutilación genital femenina.

Expertos legales dicen que la decisión del tribunal tendrá consecuencias de gran alcance para las libertades religiosas de las mujeres y su derecho a entrar en lugares de culto.

El templo de Sabarimala no permite la entrada de mujeres en edad de menstruar, por lo que solo pueden visitar el santuario las niñas pequeñas o las peregrinas mujeres de mayor edad

Las peticiones impugnan el histórico fallo del Tribunal Supremo de 2018 que anuló la prohibición de que las mujeres en edad de menstruar entraran en Sabarimala.

El hinduismo prohíbe a las mujeres menstruantes participar en rituales religiosos, considerándolas impuras. Muchos templos niegan la entrada a las mujeres durante sus períodos y varias mujeres devotas se apartan voluntariamente, pero Sabarimala prohíbe la entrada a todas las mujeres entre los 10 y los 50 años.

Dedicado a la divinidad hindú Lord Ayyappa, el templo atrae cada año a millones de devotos varones de todo el país. Muchas mujeres de edad avanzada y niñas pequeñas también visitan el santuario.

En su orden de 2018, los jueces del máximo tribunal dijeron que mantener a las mujeres fuera era discriminatorio e inconstitucional, ya que “el derecho a practicar la religión está disponible tanto para hombres como para mujeres”.

Indu Malhotra, la única mujer en la bancada de cinco jueces que desde entonces se ha jubilado, discrepó con el veredicto de la mayoría diciendo que “los asuntos de sentimientos religiosos profundos no deberían interferirse ordinariamente [con] por el tribunal… Las nociones de racionalidad no pueden invocarse en asuntos de religión”.

El fallo provocó protestas masivas en el estado y las mujeres que intentaron entrar al santuario fueron devueltas o, en algunos casos, incluso agredidas.

El tribunal supremo recibió una serie de peticiones en las que se le solicitaba que revisara el fallo y anulase la orden de 2018.

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El tribunal aceptó las peticiones de revisión y en 2019 estableció una bancada de siete jueces para conocer el caso. Esa bancada decidió ampliar el alcance de las audiencias e incluir en la revisión varios casos similares de otras religiones.

Como algunos de los casos eran temas de importancia constitucional, en 2020 se creó una nueva bancada de nueve jueces para conocer las peticiones, pero nunca avanzó porque estalló la pandemia de Covid.

Al anunciar la nueva bancada el fin de semana, el presidente del Tribunal Supremo, Surya Kant, dijo que su audiencia determinará “cuestiones de derecho” en el caso.

La bancada incluye a la jueza BV Nagarathna, la única jueza mujer en el máximo tribunal que está prevista para convertirse en la próxima jefa del Tribunal Supremo de India el año que viene, y a jueces procedentes de diferentes religiones, castas y regiones.

Según los informes, esta selección cuidadosa de jueces, que representan distintos géneros, religiones, castas y regiones, ayudará a “dar una legitimidad más amplia a un veredicto que inevitablemente atravesará un terreno disputado”.

Los expertos legales dicen que las decisiones tomadas por la bancada constitucional sentarán el precedente para juzgar casos similares.

En los últimos años, templos, mezquitas y santuarios que han citado la tradición para mantener a las mujeres fuera durante siglos han enfrentado un desafío sin precedentes por parte de grupos de mujeres que dicen que negarles la entrada vulnera sus derechos fundamentales.

También se han presentado demandas judiciales contra la negativa de entrada a mujeres parsis casadas con personas que no son parsis en el templo del fuego, y contra la práctica de la mutilación genital femenina en la pequeña comunidad de Dawoodi Bohras.

De cara a las audiencias, la Junta de Travancore Devaswom, que gestiona Sabarimala, ha instado al tribunal a no cuestionar las prácticas basadas en la fe. El gobierno federal de India también ha dicho al tribunal que respalda las peticiones de revisión.

Se prevé que las audiencias concluyan el 22 de abril.

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