Las diferentes decisiones después de que el emperador usara su autoridad para ordenar a los señores feudales: ¿Por qué la fama de la familia Cao supera ampliamente a la de la familia Sima?

La misma sucesión de cambios de dinastía, la misma estrategia de usurpar al emperador para gobernar a los señores feudales, pero la familia Cao y la familia Sima tomaron caminos completamente diferentes. Uno, durante mil años, fue alabado como un héroe en tiempos de caos; el otro dejó manchas morales. ¿Por qué la diferencia en sus reputaciones es tan abismal? La raíz no está en la usurpación en sí, sino en la actitud y el gobierno real después de la usurpación.

La misma estrategia de usurpar al emperador, la actitud lo decide todo

Después de que Cao Cao usurpó al emperador para gobernar a los señores feudales, no abusó de esa ventaja para enriquecerse descontroladamente o para masacrar. Por el contrario, unificó sinceramente el norte, implementó el sistema de colonización agrícola para restaurar la producción, construyó obras hidráulicas para que los campesinos pudieran cultivar, y estas políticas permitieron que el norte se recuperara lentamente del caos, permitiendo que la gente descansara y se recuperara. Tras que Cao Pi obligó al emperador Xian de Han a abdicar y estableció el Estado de Cao Wei, no solo no eliminó a sus oponentes, sino que también otorgó a Liu Xie el título de Marqués de Shanyang, le concedió tierras y permitió que continuara usando el calendario Han y los rituales imperiales para venerar a sus ancestros, incluso en las solicitudes oficiales no tuvo que autodenominarse súbdito. Liu Xie vivió así en paz durante catorce años, y al morir, el emperador Ming de Wei fue a llorar y rendir homenaje, siendo enterrado con los rituales del emperador. El Reino de Shanyang fue heredado por tres generaciones. Estas acciones, aunque parecen medidas temporales, en realidad mantuvieron los límites de la moralidad humana.

En contraste, la familia Sima eligió un camino diametralmente opuesto. Sima Yi, originalmente un viejo funcionario confiado y utilizado por las tres generaciones de la familia Cao, en su vejez aprovechó la oportunidad cuando Cao Shuang acompañaba al emperador a hacer una visita a las tumbas, y lanzó la Revolución de Gao Pingling para eliminar a Cao Shuang y su facción, luego exterminó a las tres familias, sin dejar a ancianos, mujeres o niños. Después, Sima Shi depuso al emperador niño Cao Fang, y Sima Zhao permitió que sus subordinados mataran al emperador Cao Mao, y posteriormente envió a personas para matar a los hermanos Cheng Ji y silenciar la verdad, incluso difamando a Cao Mao por su supuesta ingratitud. Para consolidar su poder, la familia Sima reprimió tres rebeliones en Huainan, masacró a ministros leales a Cao Wei como Xiahou Xuan y Zhuge Dan, y en toda la corte se derramó sangre.

La brutalidad de la familia Sima

Estas acciones parecen ser para mantener la estabilidad, pero en realidad revelan el deseo extremo de poder de la familia Sima y su frialdad implacable hacia sus oponentes. Cada lucha política sangrienta desgarraba al imperio, formando heridas que más tarde darían lugar a un grupo de fuerzas despiadadas que los siguieron. Esta base de dominio construida con sangre condenó a la posterior caída de la dinastía Jin Occidental.

La fuente del poder y la calidad, naturalmente diferentes

Una diferencia aún más profunda radica en que estos dos clanes tenían entendimientos completamente distintos del mundo. Cao Cao empezó desde cero, luchando contra Dong Zhuo y derrotando a Yuan Shao, logrando así un territorio en el norte. En ese momento, la dinastía Han ya era solo un nombre, y la unificación de Cao Cao fue simplemente seguir la tendencia de la historia. La familia Sima, en cambio, dependía de la estructura de poder de Cao Wei, y en secreto fue acumulando influencia y vaciando las bases de Cao Wei, sin haber hecho ninguna hazaña para restaurar el caos. En el momento final, voltearon la espalda sin piedad, levantando la espada contra antiguos protectores y colegas. ¿Cómo puede esta traición compararse con la nobleza y justicia de Cao Cao?

La calidad del gobierno determina el destino del país

El desempeño en el gobierno real tras la usurpación amplió aún más la diferencia en reputación entre las dos familias. Tras la fundación de Cao Wei, no solo estabilizaron el norte, sino que también resistieron invasiones extranjeras, permitiendo que la gente viviera en paz y que la economía social se desarrollara de manera estable. ¿Y qué pasó con la dinastía Jin Occidental? Sima Yan se entregó al placer, y los ministros compitieron en lujo y derroche, el sistema de los nueve rangos y la selección de funcionarios se convirtió en una herramienta para que los poderosos monopolizaran los cargos, y la concesión de poder a los príncipes provocó la Rebelión de los Ocho Reyes, llevando a la decadencia de la dinastía y, finalmente, a la invasión de los pueblos del norte, sumiendo a China en siglos de guerra.

El primero dejó estabilidad y prosperidad, el segundo, fuego y sufrimiento.

La verdadera opinión del pueblo

Al final, lo que preocupa a la gente no son las legitimidades formales, sino si pueden vivir en paz. En este aspecto, la familia Cao logró hacerlo, incluso usando la estrategia de usurpar al emperador para gobernar a los señores feudales, no olvidaron recompensar al pueblo con buenas políticas. La familia Sima, en cambio, usó la violencia para tomar el poder y mantenerlo, y al final, la historia misma los castigó con violencia. La buena o mala reputación, en realidad, se va formando en estas decisiones una tras otra, y así se va marcando la diferencia.