Intercambio de criptomonedas - Análisis detallado de "Los Analectas": Para todos los que malinterpretan a Confucio - Zigong pregunta al caballero. Él dijo: Primero actúa según tus palabras y luego síguelas.

preguntó Zigong al caballero. Confucio dijo: Implementa primero lo que dice y luego sigue su consejo.

Yang Bojun: Zigong preguntó cómo ser un caballero. Confucio dijo: "Para lo que quieres decir, practícalo primero y luego dilo [esto basta para decir que eres un caballero]. ”

Qian Mu: Zigong preguntó qué significa ser un caballero. El caballero dijo: “Un caballero hace las cosas antes de hablar, y luego hace lo que hace.” ”

Li Zehou: Zigong preguntó qué es un caballero. Confucio dijo: “Cumplid primero lo que se dice y luego dilo.” ”

Explicación detallada:

Zigong, uno de los discípulos más famosos de Confucio, es inteligente y elocuente, que es exactamente lo que Confucio dijo en el capítulo anterior: “el que habla pero no es perezoso”, pero en el corazón de Confucio, él y Yan Hui son diferentes, y no es difícil entenderlo a partir de los capítulos relevantes de los Analectos. En este capítulo, Zigong planteó la pregunta estándar del caballero; de hecho, es una pregunta falsa, el “oír, ver, aprender y hacer” del caballero y “el camino del santo” no están regulados por un estándar moral. Zigong esperaba obtener una definición estándar estática, pero Confucio dio una respuesta actual: “primero lo que dice y luego sigue”.

La explicación de las tres anteriores parece ser “las palabras vienen primero”, y si no lo dices, no es “palabras”, sino que el lenguaje es el hogar de la existencia, y no tiene nada que ver con si se dice o no. Esta lógica de enfatizar si decir o no decir es el mejor caldo de cultivo para cultivar hipócritas. De hecho, “primero lo que dice y luego sigue” es una abreviatura de “primero lo que dice y luego lo que dice”. “Xing”, colgar, continuar a lo largo de todo; “Palabras” no solo se refiere al habla, sino que también incluye todos los pensamientos y comportamientos correspondientes de las personas; “Haz lo que él dice”, sus comentarios, pensamientos y comportamientos correspondientes recorren continuamente, es decir, lo que Confucio dijo después, “mi camino es consistente”, solo “hacer lo que él dice” puede ser “consistente”; “De”, a través de “vertical”, extenso, ligero “consistente”, pero no “seguido”, no puede hacerla ancha, eso es solo un círculo pequeño o incluso la autoblasfemia de un individuo, sin sentido.

Traducción literal del vernáculo zen

preguntó Zigong al caballero. Confucio dijo: Implementa primero lo que dice y luego sigue su consejo.

Zigong preguntó al caballero, y Confucio dijo: “Primero haz que tu discurso, pensamientos y comportamientos correspondientes sean consistentes, y luego haz que sean generalizados.” ”

Zigong preguntó: “¿Y qué pasa con Zi?” Confucio dijo: “Eres un recipiente.” Preguntó: “¿Qué tipo de instrumento es?” La respuesta fue: “Es Hu Lian.” ”

Yang Bojun: Zigong preguntó: “¿Qué clase de persona soy?” Confucio dijo: “Eres como un recipiente.” Zigong dijo: “¿Qué utensilios?” Confucio dijo: “El templo ancestral contiene mijo y mijo.” ”

Qian Mu: Zigong preguntó: “¿Qué tal está?” El caballero dijo: “Eres un instrumento útil.” Zigong dijo: “¿Qué tipo de embarcación?” El caballero dijo: “Eres como un hu Lian colocado en el templo ancestral para sostener mijo.” ”

Li Zehou: Zigong preguntó a Confucio: “¿Cómo estoy?” Confucio dijo: “Eres una especie de recipiente.” Preguntó: “¿Qué recipiente?” Respuesta: “Jade por adorar a los dioses.” ”

Explicación detallada:

Como se puede ver en este capítulo, Confucio es una persona con un gran sentido del humor. Zigong, inteligente pero sin sabiduría, era muy engreído respecto a su inteligencia, así que le preguntó a Confucio: “¿Y yo qué?” “Espero ser afirmado por Confucio.” “Dar” es el nombre de Zigong. Confucio le recordó a Zigong que “un caballero no es un recipiente”; Zigong no lo entendió y pensó que Confucio decía que él era una especie de recipiente, así que preguntó qué tipo de recipiente era. Confucio le dijo con sentido del humor que era Hu Lian, un precioso recipiente de jade usado en el templo ancestral para adorar a los dioses.

Los intelectuales, los eruditos confucianos, siempre tienen una tradición un poco apestosa, de hecho, es inútil ser eruditos, trucos fantasmales de los eruditos confucianos, al final se han convertido en carne de cañón para mayores trucos políticos y económicos, intelectuales, ya sea usados como armas, banderas engañadas o una puerta fría centenaria como un pájaro frío llorando. El humor de Confucio aquí es aún más asombroso, el Hu Lian del mijo en el templo ancestral, aunque te lo ofrecan, es solo una decoración en el altar, en cuanto al nombre de los intelectuales, pero al igual que la calidad del jade, por muy buena que sea, sigue siendo solo una decoración.

Traducción literal del vernáculo zen

Zigong preguntó: “¿Y qué pasa con Zi?” Confucio dijo: “Eres un recipiente.” Preguntó: “¿Qué tipo de instrumento es?” La respuesta fue: “Es Hu Lian.” ”

Zigong preguntó: “¿Qué tal?” Confucio dijo: "Tú, el “instrumento”. Preguntó: “¿Qué recipiente?” Respuesta: “Un recipiente precioso como Hu Lian que guarda mijo en el templo ancestral” **$STRK **$XAI **$SOLO **