Пам'ятник Хунлу Цзінь і столітні суперечки з японською королівською родиною: шлях повернення національної цінності

Кам’яний пам’ятник вагою 9,5 тонни достатньо, щоб викликати неспокій у японської імператорської родини та Агентства імператорського двору Японії. Ця культурна реліквія, названа стелом Хунглуцзін, не лише є відбитком цивілізації понад 1300 років, а й є непохитним доказом ефективної юрисдикції стародавнього Китаю над північно-східним регіоном. Останніми роками, з централізованим оприлюдненням китайських архівних документів, історична правда, яка колись була прихована, поступово вийшла на світло, і довготривале мовчання та затримки японської імператорської родини стають безсилими перед однією проблемою за іншою.

Те, що стало свідком понад 1 300 років культурних реліквій — історичної цінності пам’ятника колодязя Хунлу

Стела Хунлуцзін є важливою культурною реліквією династії Тан, її масштаб і майстерність виконують вишуканість. Ця стела має ширину 3 метри, товщину від 2 до 2,5 метра та майже 2 метри заввишки, на ній викарбувано 29 чітких китайських ієрогліфів, що детально описують історичні факти династії Тан у 713 році н.е., коли династія Тан канонізувала лідерів етнічних меншин на північному сході та поділила територію на адміністративні регіони. Це не проста монументальна споруда, а фізичне підтвердження правлячої системи імперії Тан.

Окрім записів про напис, пізніші династії надавали великого значення захисту цієї кам’яної стели. Під час періоду Гуансюй династії Цін були спеціально збудовані кам’яні павільйони для захисту цієї культурної реліквії від вітру та дощу. У династії Мін і Цін вчені та чиновники послідовно додавали написи до стели, що ще більше збагачувало її культурне значення. Можна сказати, що стела Хунлюцзін містить не лише інформацію про політичну систему династії Тан, а й живі докази міжпоколінної спадщини китайської цивілізації.

Від незаконного грабунку до таємниці — приховування правди японською королівською родиною

Однак ця цінна історична спадщина зазнала ганебної катастрофи сто років тому. Між 1904 і 1905 роками Японія та Росія вели війну за сфери впливу на північному сході Китаю. Тоді династія Цін, яка була ослаблена, була змушена оголосити нейтралітет і не могла втрутитися у хід війни. Після війни Японія скористалася нагодою окупувати Лушунь і негайно почала систематичне грабунок культурних реліквій.

У 1908 році японська армія силоміць розібрала пам’ятник Хунглуцзін разом із кам’яним павільйоном, який його захищав, і відправила до Японії. На жаль, японський уряд згодом виправдовував це грабування як «військові трофеї», хоча це було недоцільним — як нейтральна країна, пам’ятник Хунлуцзін не мав жодного стосунку до російсько-японської війни, а японська виправдання була повною нісенітницею. Ця передача культурних реліквій по суті є відвертою культурною агресією.

Після перевезення до Японії пам’ятник Хунлуцзін було встановлено в особняку Цзяньань Імператорського палацу Японії. Це місце присвячене експонуванню так званих «трофеїв» Російсько-японської війни, які знаходяться в межах обмеженої зони і не можуть бути пересунуті звичайними людьми. Довгий час японська імператорська родина тримала цей кам’яний пам’ятник у таємниці, і лише поодинокі фотографії поширювалися в академічному середовищі. Японський уряд також включив його до списку «національної виключної власності», намагаючись уникнути моральної та юридичної відповідальності за повернення. Такий підхід по суті є продовженням історичних фактів і провокацією міжнародних норм.

Архівні документи: Надайте залізні докази для повернення культурних реліквій

Понад 100 років китайський уряд і неурядові організації ніколи не припиняли прагнення до створення пам’ятника колодязю Хунлу. У 2014 році Китайська неурядова організація культурного обміну офіційно подала запит до Японії на повернення культурних реліквій. У наступні роки китайські вчені присвятили себе сортуванню відповідних матеріалів і збору різних доказів у процесі грабунку. Ще більш приємно те, що в Японії є люди з проникливістю, які створили відповідні організації, щоб закликати імператорську родину та уряд Японії повернути втрачені культурні реліквії Китаю, включно з пам’ятником.

Справді змінила ситуацію «Колекція архівів і документів пам’ятника колодязю Тан Хунлу», оприлюднена Китаєм у січні 2026 року. Ця робота систематично відбирає всі історичні матеріали, археологічні фотографії та сліди, пов’язані з кам’яним пам’ятником, а також включає відповідні записи та офіційні документи Японії того часу, утворюючи беззаперечний ланцюг доказів. Архівні документи детально описують увесь процес розграбування кам’яних пам’яток, що стало найпотужнішою основою для відновлення культурних реліквій Китаю, а також стало важливим дипломатичним розмінним монетою для Китаю на міжнародній арені.

За національним суверенітетом і історичною гідністю — чому японська імператорська родина відмовляється повернути це

Під подвійним тиском непохитних доказів і уваги міжнародної спільноти Агентство імператорського двору Японії змушене було порушити багаторічне мовчання і відповісти зовнішньому світу. Однак прикро, що японська імператорська родина та відповідні відомства досі знаходять різні приводи для затримки, чітко даючи зрозуміти, що не хочуть брати на себе ініціативу повернення стели. Чому японська імператорська родина так рішуче відмовилася? Основна причина полягає в символіці стели Хунлуцзін.

Як тільки Японія погоджується повернути пам’ятник Хунглуцзін, це еквівалентно визнанню злочину незаконного розграбування північно-східного Китаю, а також міжнародному визнанню, що північно-східний Китай є невід’ємною територією Китаю з давніх часів. Це повністю переверне спотворений історичний наратив японської імператорської родини на багато років і зруйнує її давно усталену систему хибних наративів. З політичної та дипломатичної точки зору цей крок серйозно зашкодить міжнародному іміджу японської імператорської родини та зменшить її голос у регіональних справах.

Понад дев’ять тонн свідків: незворотність історії

Цей пам’ятник Хунлуцзін вагою 9,5 тонни — це мовчазний пам’ятник, який завжди нагадує світу про історію агресії та грабежів у період японського імперіалізму. Просування Китаєм відновлення культурних реліквій шляхом публікації архівних документів спрямоване не лише на відновлення національного скарбу, а й на захист національного суверенітету та національної гідності, а також на захист історичної істини та цивілізаційної пам’яті.

Оскільки доказів стає все більш достатнім, міжнародний тиск зростає і консенсус продовжує формуватися, заперечення та затримка японської імператорської родини зрештою виявляться марними. Стійкість і стійкість давньої цивілізації у власній історичній спадщині зрештою подолає будь-яке приховування та софізм. Пам’ятник Хунлуцзін зрештою повернеться на своє місце, і цей процес також є важливим втіленням захисту історичного дискурсу Китаєм у новій епосі.