Знову зміна династії, знову захоплення влади шляхом утримання імператора під контролем для керівництва князівствами, проте шлях сімей Цао та Сіма пішов у кардинально різні напрямки. Один протягом тисячоліття був прославлений як герой у часи хаосу, інший залишив моральний плям, і різниця у їхній репутації настільки велика, що важко уявити. Корінь проблеми полягає не у самій зміні влади, а у ставленні та реальному управлінні після захоплення.
Знову захоплення імператора, ставлення визначає все
Після того, як Цао Цао захопив імператора для керівництва князівствами, він не зловживав цією перевагою для безмірного збагачення або масових вбивств. Навпаки, він справді об’єднав північ, запровадив систему військових поселень для відновлення сільського господарства, будував водні споруди, щоб люди мали землю для обробітку. Ці політики поступово відновлювали енергію півночі після воєн, дозволяючи народам відпочити та відновити сили. Після того, як Цао Пі приніс імператора Хань Шеньчжун до відступу та заснував державу Цао Вей, він не знищив його, а навпаки, надав Ліу Сіу титул Шаньянського князя, дарував йому землі, дозволив зберігати календар Хань та вшановувати предків за імператорським ритуалом, навіть не називаючи себе підлеглим. Ліу Сіу прожив так спокійно 14 років, а при смерті імператор Вей Мінчжун особисто прийшов поплакати і поховати його за імператорським обрядом. Князівство Шаньян передавалося у спадок трьом поколінням. Ці дії здавалися тимчасовими хитрощами, але насправді вони зберегли людські цінності.
На відміну від цього, сімейство Сімів обрало зовсім інший шлях. Сімь Янь був довіреним старим чиновником трьох поколінь сім’ї Цао, але у похилому віці, скориставшись можливістю, коли Цао Шуань супроводжував імператора на могили, він організував переворот у Гаопінліні, щоб усунути Цао Шуань і його прихильників, потім знищив три роду. Навіть старих, немічних і дітей не пощадив. Пізніше Сімь Ші скинув молодого імператора Цао Фаня, а Сімь Чжоу дозволив своїм підлеглим убити імператора Цао Мао, а потім послав людей убити братів Ченцзи, щоб приховати злочин, і звинуватив Цао Мао у неповазі до батьків. Щоб закріпити владу, сім’ї Сімів довелося придушити три повстання у Хуайнані, вбити таких вірних Цао Вей чиновників, як Хао Хуань і Чжугэ Дань, і кров лилася на всій дворянській раді.
Жорсткий шлях сім’ї Сімів
Ці дії здавалися спрямованими на стабілізацію, але насправді вони відкрили жадібність до влади та безжальність до опонентів. Кожна кровопролитна політична боротьба розривала імперію, породжуючи армії безжальних сил, що пізніше йшли за ними. Цей кров’ю зрошений фундамент управління визначив хаос після заснування Західної Цінь.
Різне походження та якість влади
Глибша різниця полягає у тому, що ці два роди зовсім по-різному розуміють світ. Цао Цао почав з нуля, борючись з Дуньчжоу і перемігши Юань Шао, створивши північну імперію. У той час династія Хань вже фактично зникла, і об’єднання Цао було швидше відповіддю на історичний тренд. Сім’ї Сімів ж залежали від влади у структурі Цао Вей, поступово розвиваючи свою силу та висмоктуючи коріння Цао Вей, але не зробили жодних заслуг у порятунку хаотичного світу. У кінці вони обернулися безжальною зрадою, піднявши мечі проти своїх колишніх захисників і співробітників. Такі зрадницькі дії не можна порівнювати з гідністю та честю сім’ї Цао.
Якість управління визначає долю країни
Реальне управління після захоплення влади ще більше віддалило їхні репутації. Після заснування Цао Вей вони стабілізували північ, відбили зовнішні напади, забезпечили мир і процвітання народам, економіка розвивалася поступово. А що ж після заснування Західної Цінь? Сімь Янь захоплювався розкішшю, а його чиновники змагалися у розкошах, система дев’яти рангів стала інструментом для монополії на посади, а розподіл влади між князями спричинив Вісім князівських бунтів, що призвели до занепаду династії. Врешті-решт, країна потрапила у хаос п’яти народів, і Центральний Китай увійшов у століття війни.
Перший залишив стабільність і процвітання, другий — вогонь і страждання.
Реальна оцінка з боку народу
Зрештою, народ більше турбує не формальна легітимність, а можливість жити у спокої. У цьому плані родина Цао досягла успіху: навіть захоплюючи імператора для керівництва князівствами, вони не забули керувати країною через добрі закони і політику, що служили людям. Родина Сімів, навпаки, захоплювала владу силою, підтримувала її насильством і в кінцевому підсумку сама стала жертвою цієї жорстокості історії.
Репутація — це не просто добро чи зло, а поступове розмежування у виборах, що вони робили.
Переглянути оригінал
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
Після того, як імператор тримає у руках владу і дає накази князям, різні вибори: чому репутація сім'ї Цао значно перевищує сім'ю Сіма?
Знову зміна династії, знову захоплення влади шляхом утримання імператора під контролем для керівництва князівствами, проте шлях сімей Цао та Сіма пішов у кардинально різні напрямки. Один протягом тисячоліття був прославлений як герой у часи хаосу, інший залишив моральний плям, і різниця у їхній репутації настільки велика, що важко уявити. Корінь проблеми полягає не у самій зміні влади, а у ставленні та реальному управлінні після захоплення.
Знову захоплення імператора, ставлення визначає все
Після того, як Цао Цао захопив імператора для керівництва князівствами, він не зловживав цією перевагою для безмірного збагачення або масових вбивств. Навпаки, він справді об’єднав північ, запровадив систему військових поселень для відновлення сільського господарства, будував водні споруди, щоб люди мали землю для обробітку. Ці політики поступово відновлювали енергію півночі після воєн, дозволяючи народам відпочити та відновити сили. Після того, як Цао Пі приніс імператора Хань Шеньчжун до відступу та заснував державу Цао Вей, він не знищив його, а навпаки, надав Ліу Сіу титул Шаньянського князя, дарував йому землі, дозволив зберігати календар Хань та вшановувати предків за імператорським ритуалом, навіть не називаючи себе підлеглим. Ліу Сіу прожив так спокійно 14 років, а при смерті імператор Вей Мінчжун особисто прийшов поплакати і поховати його за імператорським обрядом. Князівство Шаньян передавалося у спадок трьом поколінням. Ці дії здавалися тимчасовими хитрощами, але насправді вони зберегли людські цінності.
На відміну від цього, сімейство Сімів обрало зовсім інший шлях. Сімь Янь був довіреним старим чиновником трьох поколінь сім’ї Цао, але у похилому віці, скориставшись можливістю, коли Цао Шуань супроводжував імператора на могили, він організував переворот у Гаопінліні, щоб усунути Цао Шуань і його прихильників, потім знищив три роду. Навіть старих, немічних і дітей не пощадив. Пізніше Сімь Ші скинув молодого імператора Цао Фаня, а Сімь Чжоу дозволив своїм підлеглим убити імператора Цао Мао, а потім послав людей убити братів Ченцзи, щоб приховати злочин, і звинуватив Цао Мао у неповазі до батьків. Щоб закріпити владу, сім’ї Сімів довелося придушити три повстання у Хуайнані, вбити таких вірних Цао Вей чиновників, як Хао Хуань і Чжугэ Дань, і кров лилася на всій дворянській раді.
Жорсткий шлях сім’ї Сімів
Ці дії здавалися спрямованими на стабілізацію, але насправді вони відкрили жадібність до влади та безжальність до опонентів. Кожна кровопролитна політична боротьба розривала імперію, породжуючи армії безжальних сил, що пізніше йшли за ними. Цей кров’ю зрошений фундамент управління визначив хаос після заснування Західної Цінь.
Різне походження та якість влади
Глибша різниця полягає у тому, що ці два роди зовсім по-різному розуміють світ. Цао Цао почав з нуля, борючись з Дуньчжоу і перемігши Юань Шао, створивши північну імперію. У той час династія Хань вже фактично зникла, і об’єднання Цао було швидше відповіддю на історичний тренд. Сім’ї Сімів ж залежали від влади у структурі Цао Вей, поступово розвиваючи свою силу та висмоктуючи коріння Цао Вей, але не зробили жодних заслуг у порятунку хаотичного світу. У кінці вони обернулися безжальною зрадою, піднявши мечі проти своїх колишніх захисників і співробітників. Такі зрадницькі дії не можна порівнювати з гідністю та честю сім’ї Цао.
Якість управління визначає долю країни
Реальне управління після захоплення влади ще більше віддалило їхні репутації. Після заснування Цао Вей вони стабілізували північ, відбили зовнішні напади, забезпечили мир і процвітання народам, економіка розвивалася поступово. А що ж після заснування Західної Цінь? Сімь Янь захоплювався розкішшю, а його чиновники змагалися у розкошах, система дев’яти рангів стала інструментом для монополії на посади, а розподіл влади між князями спричинив Вісім князівських бунтів, що призвели до занепаду династії. Врешті-решт, країна потрапила у хаос п’яти народів, і Центральний Китай увійшов у століття війни.
Перший залишив стабільність і процвітання, другий — вогонь і страждання.
Реальна оцінка з боку народу
Зрештою, народ більше турбує не формальна легітимність, а можливість жити у спокої. У цьому плані родина Цао досягла успіху: навіть захоплюючи імператора для керівництва князівствами, вони не забули керувати країною через добрі закони і політику, що служили людям. Родина Сімів, навпаки, захоплювала владу силою, підтримувала її насильством і в кінцевому підсумку сама стала жертвою цієї жорстокості історії.
Репутація — це не просто добро чи зло, а поступове розмежування у виборах, що вони робили.