Криптовалютна біржа — Детальний аналіз «Лун Юй»: для всіх, хто неправильно тлумачить Конфуція — Мень Іцзи запитав у Сяо. Конфуцій відповів: «Не порушуй». Фань Чі керував, і він повідомив йому: «Мень Суне запитав у мене про шанобливість. Я відповів: "Не порушуй".» Фань Чі сказав: «Що це означає?» Конфуцій відповів: «Під час життя — служи їй з дотриманням ритуалу; померши — ховай її з дотриманням ритуалу, вшановуй з дотриманням ритуалу.»

Мен Їцзи запитав про синівську повагу. Конфуцій сказав: «Не йдіть проти нього.» Фань Чі керував колісницею, і Конфуцій сказав йому: «Мен Сунь запитав мене про синівську повагу, і я відповів: ‘Не йди проти своїх слів.’» Фань Чі запитав: «Що ти маєш на увазі?» Конфуцій сказав: «Коли народжуєшся, служи з етикетом; Після смерті поховайте за обрядом і приносьте в жертву померлого. ”

Ян Боцзюнь: Мен Їцзи запитав Конфуція про синівську повагу. Конфуцій сказав: «Не порушуйте етикет». Незабаром Фань Чі поїхав за Конфуція, і той сказав йому: «Мен Сун запитав мене про синівську повагу, і я відповів: не порушуй етикету.» Фань Чі сказав: «Що це означає? Конфуцій сказав: «Батьки живі і служать їм згідно з встановленим етикетом; Коли вони помирають, їх ховають відповідно до встановленого етикету і приносять їм у жертву. ”

Цянь Му: Мен Їцзи сказав: «Яка повага до синів?» Джентльмен сказав: «Не непокоряйтеся.» Одного дня Фань Чі приїхав на машині для пана, і пан сказав йому: «Мен Сун запитав мене про синівську шану, і я відповів йому не порушувати.» Фань Чі сказав: «Що це означає? Вчитель сказав: «Коли батьки народжуються, вони повинні служити з ввічливістю; Після смерті поховання проводять разом із обрядами, і обряди поклоняються. ”

Лі Цзехоу: Мен Їцзи запитав, що таке синівська пошану? Конфуцій відповів: «Не йди проти нього.» Фань Чі керував машиною для Конфуція, і Конфуцій сказав йому: «Мень Їцзи запитав мене, як бути покірним, і я відповів, що не повинен не слухатися.» Фань Чі запитав: «Що це означає? Конфуцій сказав: «Батьки живі і служать згідно з системою етикету; Коли вони помирають, їх ховають згідно з ритуальною системою і приносять у жертву відповідно до ритуальної системи. ”

Детальне пояснення:

«Синівська пошанованість» — це просто повсякденне поняття для Конфуція та конфуціанства. У Конфуція абсолютно немає так званого «правління світом із синівською пошаною», яке було б змінене наступними поколіннями. Мень Їцзи, лікар Лу, його батько попросив його навчитися етикету у Конфуція, і він був одним із перших учнів Конфуція, але ця людина була трохи схожа на Юду для Ісуса, тому він зазвичай не вважав його учнем Конфуція пізніше.

«порушення» — початкове значення — «піти»; «Без порушень» означає не залишати реальність сучасного суспільства, включно з культурою, економікою тощо. Пізніше деякі люди вважали, що «немає порушення» — це не непокора батькам, що, очевидно, неправильно, і це не відповідає реальній ситуації, чи мають вбивця та підпал дітей? Чи є «непорушним» для їхніх дітей слідувати за вбивством і підпалом? Крім того, Конфуцій пізніше пояснив «без порушень»: «Народження, роби все з етикетом; Смерть, поховайте її з обрядами і жертвуйте обрядами.» Тут Конфуцій наголошує на «ритуалі», оскільки «ритуал» неодноразово згадується в «Аналектах», багато пов’язаних проблем потрібно поступово вирішувати пізніше, але тут спочатку слід знати, що «ритуал» — це теперішнє для Конфуція, і немає вічного і незмінного «ритуалу» поза реальністю.

«Ритуал» спочатку був пов’язаний із «етикетом» «поклоніння богам і пошуку благословень», а потім поширився на певну традицію і традиції в різних поведінкових аспектах суспільного життя, які мають бути пов’язані з сучасним суспільством. «Синівська пошанованість» сама по собі є загальноприйнятою нормою, яка також актуальна. Отже, на думку Конфуція, так звана «синівська пошанованість» є присутнім проявом у динамічній системі норм соціальної поведінки. Попередніх норм немає, тому «синівська пошанованість» має абсолютно незмінний стандарт. Якщо твої батьки — зрадники, а Хідекі Тодзьо, праведність і родичі — це найбільша «синівська пошанність», тобто справжня «відсутність порушень».

Буквальний переклад дзен-сленгу

Мен Їцзи запитав про синівську повагу. Конфуцій сказав: «Не йдіть проти нього.» Фань Чі керував колісницею, і Конфуцій сказав йому: «Мен Сунь запитав мене про синівську повагу, і я відповів: ‘Не йди проти своїх слів.’» Фань Чі запитав: «Що ти маєш на увазі?» Конфуцій сказав: «Коли народжуєшся, служи з етикетом; Після смерті поховайте за обрядом і приносьте в жертву померлого. ”

Мен Їцзи запитав про синівську повагу. Конфуцій сказав: «Не йди.» Фань Чі керував машиною для Конфуція, і Конфуцій сказав йому: «Мен Сунь запитав мене про синівську пошану, і я відповів: «Не йди.» Фань Чі сказала: «Що ти маєш на увазі?» Конфуцій сказав: «Коли батьки живі, вони служать їм за нормами суспільства; Коли батьки помирають, їх ховають і приносять у жертву відповідно до сучасних норм суспільства. ”

Цзию питала про синівську повагу. Конфуцій сказав: «Сьогоднішня синівська повага називається здатністю піклуватися і піклуватися.» Щодо собак і коней, їх можна вирощувати; У чому різниця між неповагою і неповагою? ”

Ян Боцзюнь: Цзию питав про синівську повагу. Конфуцій сказав: «Нинішня так звана синівська повага означає, що ти можеш підтримувати своїх батьків. Щодо собак і коней, їх можна вирощувати; Якщо ви не серйозно проявляєте синівську повагу до батьків, як можна розрізнити годування батьків і виховання собак і коней? ”

Цянь Му: Цзою запитав: «Що таке синівська пошана?» Пан сказав: «Тепер люди вважають можливість утримувати своїх батьків лише як синів-синів.» Навіть собак і коней можуть утримувати людина. Якщо ти не поважаєш своїх батьків, де ти можеш щось змінити! ”

Лі Цзехоу: Цзи Ю запитав, що таке синівська пошану? Конфуцій сказав: «Сьогоднішня так звана синівська повага говорить лише про можливість підтримувати батьків. Люди також годують собак і коней. Без поваги, яка різниця? ”

Детальне пояснення:

Значення цього розділу зрозуміле, але воно відрізняється від попереднього. Перший розділ досліджує сучасність «синівської пошани» як особливої соціальної норми з точки зору загальної соціальної структури. У цьому розділі розглядається сучасність «синівської поваги» як конкретної індивідуальної поведінки з точки зору конкретної особи. Так звана «повага до зовнішнього вигляду, повага в серці» Конфуцій підкреслював «повагу», а не «виховання» на поверхні. Якщо ти зараз поводишся неповажно, ти будеш ставитися до батьків лише як до собак і коней, і навіть якщо зможеш їх підтримати, який у цьому сенс?

Буквальний переклад дзен-сленгу

Цзию питала про синівську повагу. Конфуцій сказав: «Сьогоднішня синівська повага називається здатністю піклуватися і піклуватися.» Щодо собак і коней, їх можна вирощувати; У чому різниця між неповагою і неповагою? ”

Цзию питала про синівську повагу. Конфуцій сказав: «Мати змогу підтримувати батьків тепер вважається синівською пошаною.» Навіть собак і коней будуть вирощувати; Якщо серце неповажне, що використовується для розрізнення між ними? ” **$SXP **$LUNC **$GALFAN **