Криптовалютна біржа — Детальний аналіз «Лунь Юй»: для всіх, хто неправильно тлумачить Конфуція — Зі Gong запитав: «Чи є слово, яке можна застосовувати протягом усього життя?» Конфуцій відповів: «Це прощення? Не роби іншим того, чого не хочеш собі.»

Цзигун запитав: «Чи є слово, яке можна практикувати протягом усього життя?» Конфуцій сказав: «Чи це прощення?» Не роби іншим те, чого ти не хочеш. ”

Ян Боцзюнь: Цзигун запитав: «Чи існує вирок, який можна дотримуватися все життя?» Конфуцій сказав: «Ймовірно, “прощення”! Не додавайте нічого небажаного іншим. ”

Цянь Му: Цзигун запитав: «Чи є слово, яке можна використовувати для життя?» Пан сказав: «Боюся, є лише одне слово для прощення!» Якщо не хочеш цього самостійно, не нав’язуй це іншим. ”

Лі Цзехоу: Цзигун запитав: «Чи існує вирок, який можна дотримуватися все життя?» Конфуцій сказав: «Ймовірно, «прощення»: не давай іншим того, чого не хочеш. ”

Детальне пояснення:

Цянь вважає, що «слова» тлумачаться як «слова», а двоє інших вважають, що «слова» трактуються як «речення», що є поверхневими поглядами. Насправді «одне слово» тут не між «словами», а «словами» і «одним». «Один», чистий і незмішаний, але без «один» — як його можна «практикувати все життя»? “Лінія”, повіси, прямо. Робити це — означає бути послідовним. Зверніть увагу, що те, що розумів Цзигун, було послідовним і відмінним від того, що розумів Конфуцій. Цзигун сподівається, щоб закон, визначення, небесний принцип, небесний шлях і шлях неба та подібного були «послідовними», що також є ідеєю більшості людей, божественною, але очевидно, що це не те, про що йде на увазі «послідовність» Конфуція. Для Конфуція лише теперішнє реальність є «послідовним», і немає незмінної норми, мораль тощо може бути «послідовною», щоб показати це питання, Конфуцій дає таку відповідь.

"Ти мене пробачиш? “Не роби іншим того, чого не бажаєш прощення”. З давніх часів усі вважали «не роби іншим те, чого не хочеш» так званим «прощенням» Конфуція, але насправді значення цього перевернутого речення було навпаки. “Це… Схема речення Hu” вказує на питання та риторичні запитання. Саме тому, що всі вони любили говорити про так зване «прощення» в той час і давали різні визначення, вважаючи, що їхні власні визначення правильні, а потім намагаючись «узгодити» свої визначення, цю ідею, як і ідею Цзигонга, Конфуцій спростував її риторичним питанням.

«Не роби іншим того, чого не хочеш для себе» було найпопулярнішим визначенням «прощення» на той час, і це також було найпоширенішим загальновідомим відомим. Очевидно, Конфуцій не сліпо відсторонився від сучасної реальності, що «не роби іншим того, чого не хочеш» — це так званий спосіб «прощення». Спростовуючи неабсолютність цього найздоровішого глузду твердження, Конфуцій показав, що жодна мова не може бути послідовною протягом усього життя, як думав Цзигун. Смішно, що з давніх часів мене дивує таке просте риторичне питання, і я вважав те, що Конфуцій заперечував, як ідею Конфуція.

Насправді, якщо «чого ти не хочеш» — це «не роби іншим те, чого не хочеш», то чи означає «не роби іншим те, чого не хочеш»? Якщо ні, це суперечить твердженню «не роби іншим те, чого не хочеш собі», якщо так, то якщо «не роби іншим те, чого не хочеш» означає «не роби іншим», то яка нісенітниця? Такі дурниці вже понад 2000 років стали так званими цитатами, які нав’язують Конфуцію, і це просто нудно. Конфуцій побачив логічну суперечність цього твердження понад 2000 років тому і вважав це нісенітницею, «Чи можна це пробачити?» Шкода, що люди понад 2000 років були сліпими, і ніхто більше не вказав на це, що смішно і жалюгідно!

Буквальний переклад дзен-сленгу

Цзигун запитав: «Чи є слово, яке можна практикувати протягом усього життя?» Конфуцій сказав: «Чи це прощення?» Не роби іншим те, чого ти не хочеш. ”

Цзигун запитав: «Чи існує твердження, яке може залишатися послідовним на все життя?» Конфуцій сказав: «Якщо ти цього не хочеш, не нав’язуй іншим, чи є це “прощення”? ”

Цзигун відповів: «Я не хочу, щоб інші нав’язувалися мені, і я також не хочу нав’язуватися іншим.» Конфуцій сказав: «Це дар, а не те, що можна зрівняти.» ”

Ян Боцзюнь: Цзигун сказав: «Я не хочу, щоб мене цькували, і не хочу цькувати інших.» Конфуцій сказав: «Гранте, це не те, що ти можеш зробити.»

Цянь Му: Цзигун сказав: «Я не хочу, щоб інші додавали це до мене, і не хочу додавати їх до інших.» Джентльмен сказав: «Грант! Це поза межами ваших (можливостей)! ”

Лі Цзехоу: Цзигун сказав: «Я не хочу, щоб інші нав’язували мені щось, і не хочу нав’язувати це іншим.» Конфуцій сказав: «Цзигун, це не те, що ти можеш зробити.» ”

Детальне пояснення:

На чому зосереджена ця глава? Вищезазначені та звичні тлумачення — це «нав’язаний, нав’язаний», фактично це є розширенням «додавати». «Додавати», від «уст» до «змусити», дуже яскраве, початкове значення — неправдиво повідомляти, перебільшувати, говорити забагато, додавати на основі оригіналу, додавати те, чого не існувало, і хибно звинувачувати. Сам Цзигун не хотів обмовляти інших, як і не хотів, щоб його неправдиво звинувачували, і Конфуцій вважав, що це не те, що Цзигун може зробити. Насправді, Хе Цзигун, поки він є людиною в суспільстві, якщо він у «люди не знають», це неможливо, і навіть сам Конфуцій не може.

Цей Цзигун, який ніколи не розумів Конфуція, продовжував свою «послідовну» знамениту гру цитат, і в цьому розділі був ще один сон: «Я не хочу, щоб інші нав’язувалися мені, і не хочу нав’язувати інших», і «Я не хочу, щоб мене неправдиво звинувачували, і я не хочу обмовляти інших». Але в сучасній реальності такі речі ніколи не можуть бути «послідовними», це завжди була фантазія, і це неможливо реалізувати. У квантовій механіці спостерігач не може «додати нічого» до результатів спостереження, а в теперішній момент реальності, у спостереженні «люди до людей», це очевидно неможливо. Конфуцій зрозумів цю істину понад 2000 років тому, і речення «Дай також, це поза твоїм досяжністю», якщо говорити прямо, це «Цзигун, не дозволяй мозку заходити у воду і мріяти вдень».

Буквальний переклад дзен-сленгу

Цзигун відповів: «Я не хочу, щоб інші нав’язувалися мені, і я також не хочу нав’язуватися іншим.» Конфуцій сказав: «Це дар, а не те, що можна зрівняти.» ”

Цзигун запитав: «Я не хочу, щоб інші неправдиво мене звинувачували, і не хочу неправдиво звинувачувати інших.» Конфуцій сказав: «Цзигун, це не те, чого ти можеш досягти.» ” **$POLYX **$BEAM **$ORBS **