Криптовалютна біржа - Детальний аналіз «Лунь Юй»: для всіх, хто неправильно тлумачить Конфуція - Звідси: Вивчивши минуле, можна пізнати нове, і тоді ти можеш бути вчителем.

Зі цим, що вивчивши минуле, можна пізнати нове, можна бути вчителем.

Ян Боцзюнь: Конфуцій сказав: «Коли вивчаєш старі знання і отримуєш нові відчуття, нові відкриття, тоді можеш стати вчителем.»

Цянь Му: Пан сказав: «Здатність просвітитися через повторне вивчення старих знань і пізнати нове — ось що робить людину вчителем.»

Лі Цеху: Конфуцій сказав: «Повторюючи минуле, щоб знати майбутнє, тоді можна бути вчителем.»

Пояснення:

У цій главі, мабуть, мало хто з китайців не знає, але всі звичайні тлумачення, як у трьох вище, помилкові до безглуздя. За цим звичайним поясненням, якщо всі зможуть «温故而知新», хіба не всі стануть вчителями? А ті, хто без кореня, лише для перевороту — хіба вони не стануть великими вчителями? «Повторюючи минуле, щоб знати майбутнє» — це вже бути вчителем, але хто може гарантувати, що «повторюючи минуле», обов’язково можна «знати майбутнє»? І яка б божественна холодна війна змусила минуле відобразитися у майбутньому, старі знання — у нових?

Насправді, «можна» — це не слово з розмовної мови, а поєднання «可» + «以». «温故而知新» — через нагромадження і підготовку, підкреслюючи, що «можна» — це «можна вивчати минуле і пізнавати нове». «可» — слід; «師» — не обов’язково означає конкретну особу, всі об’єкти і цілі навчання, наслідування — це «вчитель». «温» — спільно з «蕴», накопичувати, вміщувати; «故» — минуле, що пройшло через час і випробування, мудрість; «知» — корінь «розуму», мудрість; «新» — живе творення і прояв. «温故而知新» — накопичуючи і зберігаючи мудрість, що пройшла через час і випробування, зберігати її живою, створювати і проявляти нове.

«由知、德者，鮮矣！» — мудрець, що йде шляхом «чути, бачити, вчитися, діяти», здобуваючи мудрість «святих людей», завжди перебуває у процесі оновлення і створення. «故» — це шлях, пройдений через практику і досвід «чути, бачити, вчитися, діяти», здобутий через «温» — накопичення і збереження. Без «温故» — не буде інновацій і творчості мудрості, без цього «由知、德者，鮮矣！». А «знати нове» — якщо «нове» не може бути «вивчене з минулого», тоді воно не може стати справжньою живою мудрістю, без накопичення і збереження — мудрості немає. Це взаємодоповнююче «温故» і «знати нове», що дозволяє «бачити, чути, вчитися, діяти» у «шляху святих людей» і бути «вчителем».

Конфуцій і конфуціанство ніколи не застаріле, шанування минулого — це вчитися у мудрості минулого і цінувати її, але мудрість має бути застосовною у сучасності, інакше це справжня мудрість. Інакше, вважати «温故» просто пошуком принципів і правил у старих паперах для малювання і прогнозування майбутнього — це лише дурість. «Вивчати старі знання і відкривати нові» — це шлях розширення знань, але не єдиний і не може бути єдиним «вчителем». Старі знання мавп — їх не можна «вивчити», щоб створити нові знання у мережевому світі. Але мудрість — це щось понад усе це, незалежно від «нових» або «старих» знань, вона завжди вимагає живого прояву і створення у сучасності. Це і є справжній шлях стати «вчителем».

Прямий переклад з розмовної мови Чан Чжун Шуо Цзан

Зі цим, що вивчивши минуле, можна пізнати нове, можна бути вчителем.

Конфуцій сказав: «Потрібно взяти за ціль для джентльмена — накопичувати і зберігати мудрість, що пройшла через час і випробування, і зберігати її живою, створюючи і проявляючи нове у сучасності, як шлях святих людей у «бачити, чути, вчитися, діяти»». **$ZRO **$DRIFT **$IO **