Криптовалютна біржа - Детальний аналіз «Лунь Юй»: для всіх, хто неправильно тлумачить Конфуція - Звідси: Навчання — це нескінченний процес, і я боюся його втратити

Конфуцій сказав: Якщо ти не навчишся достатньо, ти все одно можеш її втратити.

Ян Боцзюнь: Конфуцій казав: Вчитися — це як [переслідувати щось] через страх не наздогнати його; [Наздоганяють,] бо боячись його втратити.

Цянь Му: Пан сказав: Якщо ти вчишся занадто пізно, ти все одно боїшся програти.

Лі Цзехоу: Конфуцій сказав: Навчання, здається, боїться не наздогнати і боїться втратити це.

Детальне пояснення:

Якщо ви не зрозуміли попередній розділ, цей розділ можна трактувати лише як вас трьох. «Гуанья» має «і, до», «недостатньо», що є «не до» в попередньому розділі; «як», позначаючи зв’язок; «Якщо ти недостатньо навчишся», якщо не навчишся, ти не досягнеш досконалості, порівнюючи і вичитуючи «шлях мудреця», чому так? Бо «я все ще боюся його втратити.» «Ти» зазвичай не пояснюється як сполучник, а значення «вагання і сумнів», а «Лао-цзи» — «все ще боїшся сусідів»; «страх», страх, сумнів; «втрачено», тобто втрачено, означає «навчання»; «Страх втратити його», вагання, страх і сумніви роблять «навчання» втраченим, тому воно не може досягти досконалості.

«Навчання» — найпоширеніший стан — це насправді вагання, страх, сумнів, особливо перед обличчям різних теорій і ситуацій, натовп галасливий, немає достатньо мудрості, щоб розпізнати, дилема, дилема, турбота про здобутки і втрати, не можна відпустити прірву, одразу спуститися вниз, у підсумку — не наважуєшся це прийняти. У 7-му розділі Бен Ід неодноразово наголошує на важливості відданості, одна з яких така: «Однак лише рабам потрібна свобода, лише рабам потрібна свобода, лише рабам потрібна гідність, і ти звільнений, ти вільний, ти гідний, то навіщо тобі звільнення Раошізі, щоб звільнити тебе, свобода, щоб звільнити тебе, і гідність, щоб надати тобі гідність?» Тобі просто потрібно це витримати, і ти будеш терпіти, як людина. Що робити? Неси серце неба і землі, людей, неба і землі; Небо і земля, людська оболонка, ти навіть свою оболонку не можеш витримати, чи можна тебе ще вважати людиною? Відданість — це справжній дух Аналектів і конфуціанства. ”

У «Книзі змін» є фраза: «Ключ Тяньсін, джентльмен прагне самовдосконалення; Рельєф — це Кун, джентльмен несе речі з чеснотою», люди сприймають небо і землю як «навчання», порівнюють і вичитують, не лише обертаються на поверхні, як сучасна так звана практична наука, а й не можуть припускати якісь апріорні припущення з повітря, як спекулятивна філософія, а безпосередньо несуть, чесноту неба і землі, найінтуїтивнішу і найсучаснішу, «нескінченність неба, несення землі», жодна наука і філософія не можуть порушити цю найпростішу логіку реальності, саме це «навчання» конфуціанства порівнює, виправляє і несе, а реальність людей — реальність окремих людей, Це також те, що «вивчення» конфуціанства порівнює, виправляє і здійснює. Відмова від зобов’язання і покладення зобов’язання на ілюзорну божественну передумову спричинені ваганнями, страхом і сумнівами через брак мудрості. Будь-яке «навчання», яке позбавлене людської реальності, може бути лише «навчанням» лиходіїв, а не «навчанням» конфуціанських джентльменів і «навчанням» святих. Що таке «лиходій»? Вагання, страх і сумніви через брак мудрості змушують «людей», які стоять перед небом і землею, почуватися маленькими. Маленькі люди всі маленькі, а лиходій уникає тягаря і формально тягаря, і врешті-решт він залишається у зобов’язанні, бо тягар «не турбує», чи то протистояння, чи втеча — це справжнє завдання.

Найважливіше — нести життя і смерть цієї людини, всі її помилки та гріхи. Чому ми маємо вагання, страх і сумніви? Це спроба довести власну правоту, спроба знайти так званий завжди правильний шлях. Але небо і земля — твої, а дороги на небі і землі — це всі твої шляхи, якщо ти не йдеш туди, якщо ніхто не йде, як ти знаєш, що це неправильно? Будь-який шлях можуть пройти лише люди, і хто має право бути Богом, щоб проголошувати добро і зло перед тим, як піти? Конфуціанство — це не встановлення так званого правильного стандарту планування неба і землі, а «робити», а здійснювати. Будь-яка мудрість має ґрунтуватися на відданості, і без неї не буде мудрості, про яку можна говорити. Досконалість — це не фіксований, апріорний стан, а в кінцевому підсумку це сама відповідальність. Лише мудрі, доброзичливі та сміливі матимуть справжню відданість — справжню мудрість, доброзичливість і мужність.

Буквальний переклад дзен-сленгу

Конфуцій сказав: Якщо ти не навчишся достатньо, ти все одно можеш її втратити.

Конфуцій сказав: Чути «шлях святого», бачити «шлях святого», «порівнювати» і «порівнювати» «святого», а також постійно «вичитувати» у реальному суспільстві без досягнення досконалості — це тому, що вагання, страх і сумніви гублять його і не можуть нести безпосередньо. $NPC $BLAST$ACX