Криптовалютна біржа - Детальний аналіз «Лун Юй»: для всіх, хто неправильно тлумачить Конфуція - Звідси: 曰：不知，命无以为君子也；不知，礼无以立也；不知，言无以知人也

Конфуцій сказав: «Я не знаю, і я не можу бути джентльменом; Якщо ви не знаєте, ви не зможете встановити етикет; Я не знаю, я не можу знати людей.

Ян Боцзюнь: Конфуцій сказав: «Якщо ти не розумієш долю, неможливо бути джентльменом; якщо ти не знаєш етикету, неможливо стояти в суспільстві; Якщо ти не вмієш розрізняти слова людей, неможливо їх знати. ”

Цянь Му: Пан сказав: «Якщо ти не розумієш долю, ти не можеш бути джентльменом.» Якщо ви не розумієте етикету, ви не зможете себе утвердити. Якщо ти не знаєш мови, ти не можеш судити людей. ”

Лі Цзехоу: Конфуцій сказав: «Якщо ти не знаєш своєї долі, ти не можеш бути джентльменом.» Якщо ти не знаєш етикету, ти не можеш стояти в натовпі. Якщо ти не знаєш, що сказати, ти знаєш, що це некрасиво. ”

Детальне пояснення:

Наведене вище пояснення базується на наступному реченні: «Якщо ти не знаєш своєї долі, ти не можеш бути джентльменом.» Якщо людина не розуміє пристойності, вона не може встати. Я не вмію говорити, я не можу знати людей», і відповідна логіка — це абсурдна логіка «мого стандарту». Просто логічний зв’язок тут змінився на «доля, етикет і слова», а потім припускає, що після того, як ви ознайомитеся з так званими навичками цих «долі, етикету та слів», ви отримаєте великий червоний конверт із написом «джентльмен, стоячий і знаючи людей». Абсурдність цієї логіки вже багато обговорювалася раніше, тому я не буду вдаватися в подробиці.

Правильне речення має бути: «Я не знаю, доля — не джентльмен; Якщо ви не знаєте, ви не зможете встановити етикет; Я не знаю, я не можу знати людей словами», тут ми говоримо про різні наслідки «незнання», оригінальне слово «знання» і «мудрість», «незнання», відсутність мудрості. «Незнання» тут стосується не лише окремих людей, а й самого суспільства, яке «люди не знають». «Життя, етикет і слова» — це не просте індивідуалізоване явище, і в соціалізованому людському існуванні вони всі пов’язані з самим суспільством. Шкода, що під впливом корумпованого конфуціанства понад 2000 років це вважається порожньою і розумною справою, якоюсь трансцендентальністю, що повністю суперечить основній позиції конфуціанства, заснованої на реальності.

«Доля», місія, навіть даоси можуть сказати «моя доля залежить від мене», не кажучи вже про конфуціанство. Китайська культура завжди мала набагато позитивніший і потужніший погляд на долю, ніж традиційний погляд на західні студії, представлений трагедією Стародавньої Греції. Для окремих людей: «моя доля — це мною, а не небом», тоді «доля» — це просто місія, ця місія обрана не Богом, а мною, небо і земля — моя сцена, і без мудрості я не можу зрозуміти це «моя доля — це небо», думаючи, що моя доля влаштована Богом, думаючи, що раби можуть бути лише рабами, правителі можуть бути лише правителями, але не знаючи, що все це «створено людиною», лише зламавши цю так звану нісенітницю долі і долі, ми справді візьмемося на себе реалістичну місію людей, Тільки так він може стати джентльменом, який справді зможе практикувати «шлях святого».

Якщо між людьми в суспільстві немає мінімального підсумку, то суспільство може бути лише розсіяним піском і може поступитися місцем різним формам насильства та закону. Насильство і закон потрібно приймати лише тоді, коли суспільство не може функціонувати нормально, нормальне суспільство, насильство і закон неминучі, а люди без мудрості, без мудрості, вірять лише в насильство і закон, відмовляються від усіх можливих фінансових цін, тож «етикет» неможливо встановити, система, що з’єднує стосунки між людьми в суспільстві, ось-ось зламається, і суспільство може лише перебувати в хаосі.

«Мова», мова, громадська думка, включно з усією мовою та громадською думкою в соціальній реальності. Людина без мудрості, суспільство без мудрості, чиї слів недостатньо, щоб зробити людей мудрими, а мова без мудрості не може породжувати мудрість, а лише продовжуватиме створювати хаос і дурість. Слова і вчинки тісно пов’язані, особливо в суспільстві, де мова широко поширена, і роль «слів» у формуванні людей і суспільства не можна надто оцінювати.

Буквальний переклад дзен-сленгу

Конфуцій сказав: «Я не знаю, але доля — не джентльмен.» Якщо ви не знаєте, етикет встановити неможливо. Я не знаю, я не можу знати людей.

Конфуцій сказав: Без мудрості неможливо виконати місію джентльмена; Без мудрості неможливо встановити нормальний соціальний лад; Без мудрості неможливо створити мудру мову. $JUV**$JUP **