Различия в выборе между поддержкой императора для командования князьями: почему имя семьи Цао значительно превосходит семью Сима

Тот же самый переворот, тот же самый захват власти с помощью императора, чтобы управлять князьями, — семья Цао и семья Сима пошли по совершенно разным путям. Один на протяжении тысячелетий славился как герой в эпоху хаоса, другой оставил моральные пятна, и разница в их репутации настолько велика, что трудно поверить. Источник коренится не в самом захвате власти, а в отношении и практике правления после него.

Тот же самый захват императора, но отношение определяет всё

После того как Цао Цао захватил императора для управления князьями, он не злоупотреблял этим преимуществом для безумных обогащений или убийств. Напротив, он реально объединил Север, внедрил систему заселения для восстановления сельского хозяйства, строил водные сооружения, чтобы крестьяне могли иметь землю для обработки. Эти меры позволили Северу постепенно восстановиться после войн, крестьяне смогли отдохнуть и восстановить силы. После того как Цао Пи заставил императора Хань Сянь-ди отречься и создал Цао-Вэй, он не стал истреблять всех, а наоборот, провозгласил Лю Сею князем Шаньян, подарил ему земли, разрешил продолжать использовать календарь Хань и устраивать жертвоприношения предкам по императорским ритуалам, даже не называя себя подчинённым. Лю Сею прожил так четырнадцать лет спокойно, при смерти император Вэй Мин-ди лично пришёл поплакать и похоронить его по императорским обычаям, а княжество Шаньян передавалось по наследству три поколения. Эти меры казались временными, но на самом деле они сохранили человеческие ценности.

В отличие от этого, семья Сима выбрала совершенно иной путь. Сима Йи был доверенным старым слугой семьи Цао, но в поздние годы, воспользовавшись тем, что Цао Шуан сопровождал императора на могилу, он организовал переворот в Гаопинле и одним ударом избавился от партии Цао Шуан, затем уничтожил три рода, не пощадив даже стариков, женщин и детей. После этого Сима Ши сверг младшего императора Цао Фаня, а Сима Чжао позволил своим подчинённым убить императора Цао Мао, а затем послал людей убить братьев Чэнцзи, чтобы скрыть преступление, и оклеветал Цао Мао как неблагодарного. Чтобы укрепить власть, семья Сима подавила три восстания в Хуайнане, уничтожила таких верных Цао Вэй министров, как Сюань Хао и Чжугэ Дань, — кровопролитие на тронном зале было невыносимым.

Жестокий путь семьи Сима

Эти действия казались направленными на стабилизацию, но на самом деле они раскрывали крайнюю жажду власти и безжалостность к противникам. Каждая кровавая политическая борьба разрывала тело империи, порождая в последствии жестокие и безжалостные силы, последователей, которых они воспитали. Эта кроваво основанная власть предопределила хаос после основания Западной Цзинь.

Различие в понимании мира — разное качество

Глубже всего различие заключается в том, что эти два рода совершенно по-разному понимали мир. Цао Цао начал с нуля, боролся с Дунь Чжэном, победил Юань Шао и создал северное царство. В то время как династия Хань уже фактически распалась, объединение Цао было лишь следствием исторического тренда. Семья Сима же была зависима от власти Цао Вэй, тайно укрепляла свои позиции, истощая основы Цао Вэй, и не совершила ни одного подвига по восстановлению порядка в хаосе. В конце концов, они развернули против своих бывших покровителей и союзников, подняв мечи. Такой предательский поступок — как его можно сравнить с честностью и достоинством семьи Цао?

Качество правления определяет судьбу государства

Практическое управление после захвата власти ещё больше усилило разрыв в репутации. После основания Цао Вэй он не только стабилизировал север, но и смог противостоять внешним врагам, крестьяне жили спокойно, экономика развивалась. А что было после основания Западной Цзинь? Сима Янь погрузился в роскошь, министры соревновались в богатстве, система девяти чиновников превратилась в инструмент монополии власти для богатых, а разделение власти между князьями вызвало восстание восьми князей. Империя пришла в упадок, в конце концов, началась эпоха пяти варварских племён, и Центральный Китай погрузился в века войн.

Первое — оставило относительно стабильное и процветающее общество, второе — хаос и страдания.

Реальная оценка народа

В конце концов, народ заботит не легитимность власти, а возможность жить спокойно. Семья Цао в этом преуспела: даже захватив власть через императора, они не забывали о добрых законах и заботе о людях. Семья Сима, напротив, захватывала власть силой, поддерживая её насилием, и в итоге сама стала жертвой этой же силы истории.

Репутация — это результат выбора, и именно в этих решениях постепенно раскрывается разница.