Криптовалютная биржа — Подробное объяснение 《Лунь Юй》: для всех, кто искажает Конфуция — 子曰：君子，食无求饱，居无求安；敏於事而慎於言；就有，道而正焉；可谓好学也已

Конфуций сказал: «Джентльмен, не стремись к сытости и не ищи покоя в своём доме; Будьте чувствительны к вещам и будьте осторожны в словах; Есть, путь правильный; Можно сказать, что он стремится учиться.

Ян Боцзюнь: Конфуций сказал: «Джентльмен, еда не требует сытости, жизнь не требует комфорта, усердия и ловкости в работе, а осторожного общения и обращения к добродетельному человеку, чтобы исправить себя, так что можно сказать, что этому легко научиться.» ”

Цянь Му: Господин сказал: «Джентльмен не стремится есть и пить, не ищет покоя в своём доме, делает всё быстро, говорит осторожно и часто спорит с добродетельными людьми, чтобы исправить правильное и неправильное, чтобы это было легко научиться.» ”

Ли Цзэхоу: Конфуций сказал: «Джентльмен не стремится к полноте еды и питья, и не стремится к комфорту пребывания; Усердие в делах, осторожное общение и обращение к добродетельным людям, чтобы исправить себя, можно назвать желанием учиться. ”

Подробное объяснение:

«Можно сказать, что хорошо учиться», это инверсия слов «говорят, что хорошо учиться» и «это прошло»; «Прописать» — называется; «Да» — это уместно и уместно. Какие условия выполняются, чтобы называться «усердным»? Конфуций дал следующие три стандарта: не искать сытания пищей и не искать покоя в жилище; Будьте чувствительны к вещам и будьте осторожны в словах; Есть, путь правильный;

«Нет нужды быть насыщенным едой, и нет нужды жить в мире», то есть «еда сыта без просьбы и жить без просьбы о мире». Так называемые «еда и секс» и «пища» относятся ко всем человеческим желаниям; «Не искать», не жадность; «полнота», которая распространяется на удовлетворение желания; «Проживание» — на самом деле современные условия жизни и окружающая среда относятся не только к жилью, в этом смысле «поэтическое жилище» Хайдеггера можно описать как межпоколенческое; «Ан», успокойся. Отсутствие жадности к желаниям — это истинное удовлетворение, а не жадность к окружающей среде существования — это настоящее освоение, что является самым базовым требованием для джентльмена быть «прилежным». Если вы весь день думаете о «жадности» и наблюдаете за миром своими глазами, полными желания, где вы сможете увидеть мир ясно? Где ещё есть «хорошее обучение»? Обратите внимание, что «не искать» — это не сознательное сдаться или умышленно разрушить себя, а сделать правильный выбор в соответствии с текущими условиями.

«Будь чувствителен к вещам и будь осторожен в словах», то есть «будь чувствителен к вещам и осторожен в словах». «Min», заимствованное как «thumb», большой палец, транслитерация означает «подтверждение»; «Благоразумный», «гладкий», соответствующий. Через текущие события подтверждается, что теория и речь соответствуют текущей реальности, это настоящий «чувствительный к вещам и осторожный в словах».

«Есть, путь правильный», «просто», истощённый, истощённый; «Да» — существование реальности; «Дао», чтобы он мог практиковать Дао, чтобы реальность могла следовать «пути святого»; «Позитивный» относится к слову «вещь», верхний — направление, цель и нижнюю стопу(Стой)Это означает беспристрастно идти к этому пути или цели, и для конфуцианства и аналектов это направление или цель достигается практикой «пути мудреца»; «Ян», здесь, в реальности. Добраться до сути реальности и заставить реальность практиковать «путь святого» и достичь его в реальности — значит «есть путь, путь правильный».

Все предыдущие объяснения обсуждались с точки зрения простой так называемой моральной культивации, которая была не более чем псевдоморальными трюками. Люди, обученные по объяснениям этих трёх — типичные моральные потери. Каждый самодостаточн на небе и земле, и нет необходимости предполагать Бога или морального Бога, чтобы исправить это. В структуре «неба, земля и человек» их мораль, поведение и так далее представлены в самодостаточном настоящем, и даже попытка избавиться от этого самодостаточного представления может быть только настоящим, и без этого всё бессмысленно.

Буквальный перевод дзэн-народного языка

Конфуций сказал: «Джентльмен, не стремись к сытости и не ищи покоя в своём доме; Будьте чувствительны к вещам и будьте осторожны в словах; Есть, путь правильный; Можно сказать, что он стремится учиться.

Конфуций сказал: «Люди, которые слышат, видят, учатся и практикуют путь мудреца, не жадны к желаниям, чтобы их удовлетворить, и не жадят среды, в которой живут, чтобы обосноваться; Через текущие события мы можем подтвердить, что теории и речи соответствуют текущей реальности; Уместно исследовать источник реальности, чтобы реальность могла практиковать «путь мудреца» и достигать его в реальности, что называется «хорошим обучением». $CPOOL**$AL****$EIGEN **