Криптовалютная биржа - Подробное объяснение 《Луньюй》: для всех, кто искажает Конфуция - 子曰：温故而知新，可以为师矣

Конфуций сказал: Пересматривая старое и понимая новое, можно стать учителем.

Ян Боцзюнь: Конфуций сказал: «Когда ты повторяешь старые знания, если ты можешь получать новые впечатления и открытия, ты можешь стать учителем.» ”

Цянь Му: Господин сказал: «Если ты сможешь просветить новые знания, повторяя старые, ты можешь стать учителем.» ”

Ли Цзэхоу: Конфуций сказал: «Пересматривай прошлое, чтобы знать будущее, чтобы стать учителем.» ”

Подробное объяснение:

Эта глава, вероятно, неизвестна немногим китайцам, но все распространённые интерпретации, как и три выше, абсолютно ошибочны. Согласно этому обычному объяснению, если каждый может «повторять старое и знать новое», то не все становятся учителями? А те, у кого нет базы и кто подрывает всё ради подрыва, разве не все они становятся великими учителями? «Пересматривать прошлое, чтобы знать будущее» — это может быть учителем, так кто же может гарантировать, что «повторение прошлого» обязательно сможет «знать будущее»? Какая холодная война Бога заставляет прошлое отражаться как будущее, а старое знание — как новое знание?

На самом деле, слово «могу» не встречается в народном языке, но «могу» + «кэт», «повторять старое и знать новое» — это продвинутый из-за ударения, что эквивалентно «ты можешь повторять старое и узнать новое как учитель». «Да», должно; «Учитель» нельзя понимать в узком смысле, так как это должен быть кто-то, и все объекты и цели обучения и подражания — это «учителя». «Тепло» через «накопление», накопление и терпимость; «Следовательно», здесь речь идёт о мудрости, которая была сформирована и проверена временем; Оригинальное слово «знание» и «мудрость» — мудрость; «Новое», яркое творение и презентация. «Пересматривай старое и познай новое», накапливай, вмещай мудрость, накопленную и проверенную со временем, чтобы поддерживать яркое творение и представление мудрости в настоящем.

«Очень мало людей умны и добродетельны.» , Господа, практикующие мудрость и приобретения «слышать, видеть, учиться и действовать» и «путь святых», всегда будут в процессе инноваций и творения. «Следовательно» — это практиковать и практиковать «слышать, видеть, учиться и делать» и «путь мудреца» мудрость, а «согревание» — это своего рода накопление и накопление; без «Вэнь Гу» нет новшества и создания мудрости, и нет «по знанию и добродетели это редкость!» ”。 Если «новое» не может «пересматривать старое», оно не сможет достичь истинной и яркой мудрости, и без накопления и хранения не будет никакой мудрости. Такой взаимно поддерживающий «повторение старого» и «знание нового» — это «видеть, слышать, учиться и делать», а «путь мудреца» может быть «учителями».

Конфуций и конфуцианство вовсе не мутны, учителя и хорошие древности — это учителя своей мудрости и мудрости, и мудрость должна уметь использовать новое в настоящем — истинную мудрость. «Учиться на старых знаниях и открывать новые» — это лишь способ расширить знания, но это далеко не единственный способ, не говоря уже о «учителе». «Старые знания» о великих обезьянах, как бы они ни «Си», не могут открыть «новые знания» онлайн-мира. Но мудрость превосходит всё это, будь то «новое знание» или «старое знание», она неотделима от яркого творения и представления мудрости в данный момент, который действительно может быть «учителем».

Буквальный перевод дзэн-народного языка

Конфуций сказал: Пересматривая старое и понимая новое, можно стать учителем.

Конфуций сказал: «Мудрость, которая накапливается, накапливается, была вызвана и испытана со временем и поддерживает яркое творение и представление мудрости в данный момент», должна быть целью джентльмена «видеть, слышать, учиться и действовать» и «путь мудреца». **$ZRO **$DRIFT **$IO **