Криптовалютная биржа - Подробное объяснение 《Лунь Юй》: для всех, кто искажает Конфуция - Конфуций сказал: Только верховные умы и глупцы не меняются

Конфуций сказал: Только мудрость правителя и глупость подданных остаются неизменными.

Ян Боцзюнь: Конфуций сказал: «Только высшие мудрые и низшие глупцы не могут измениться.» ”

Цянь Му: Господин сказал: «Только мудрые и глупые не могут мигрировать.» ”

Ли Цзэхоу: Конфуций сказал: «Только самые умные и глупые не меняются.» ”

Подробное объяснение:

Эта глава буквально проста, но в ней много поворотов. «И» — ключ к интерпретации, и вышеуказанные три и обычно интерпретируют «и» как «и», но это лишь более позднее значение. Первоначальное значение слова «и» — «дарить», которое изначально означало взаимное сотрудничество и взаимное дарение между друзьями, поэтому оно расширилось на «заводить друзей и привязываться друг к другу».

С точки зрения конфуцианства «высшее знание» — это джентльмен, а «низшая глупость» — злодей, почему? Потому что без «высших знаний» невозможно стать джентльменом. Конфуцианство уделяет наибольшее внимание мудрости, а приобретение мудрости соответствует «пути мудреца» — «видеть, слышать, учиться и действовать». «Видеть, слышать, учиться и делать» «Путь мудреца» должен достичь положения нерегрессии, чтобы обладать истинной мудростью, то есть представлением «высшего знания». Если не отступить, нужно полностью исчерпать источник: «если не узнаешь достаточно, боишься потерять его», «если не знаешь достаточно», нельзя говорить о «высших знаниях», а без «высших знаний» невозможно стать настоящим «джентльменом». А «злодей» делает людей маленькими, дрейфует с миром и не имеет корней — как они могут говорить о мудрости? Для людей самая большая глупость — это «делать людей маленькими», а «злодеи» — это настоящая «глупость».

Почему джентльмен «с» злодеями и дружит с ними? Поскольку джентльмены происходят от злодеев, превращённых из злодеев, любой, прежде чем «увидеть, почувствовать, научиться, делать» и «путь святого», является злодеем, и он был злодеем. Даже без Конфуция «путь святого» не будет покрыт, и любой, только «видя, слыша, учись и действуя» и «пути святого» может обрести истинную мудрость и превратиться в злодея и джентльмена. Джентльмен не может быть врагом злодеев, но просто подружиться с ними и «не соглашаться» с их «злодейским» обликом. Но обычные люди, если не достигнут нерегрессии, столкнутся с ситуацией предыдущей главы в своей дружбе с «злодеем». Женщины и злодеи — сложные и заботливые. Если ты близко, ты не будешь великолепен, а если далеко — будешь жаловаться.» Поэтому, с реалистичной точки зрения, Конфуций всё ещё выступал за «далеко от злодеев», особенно детей, которых нельзя отдавать злодеям для «образования», иначе будут бесконечные проблемы.

Но настоящий джентльмен должен не только выйти из грязи и не быть запятнанным, но и пройти через огонь и воду, «видеть, почувствовать, учиться и совершать» «путь святого» среди злых людей в злом мире. «Только», отличающееся от предыдущей главы, означает надежду и посланника — надежду и ожидание Конфуция для всех, кто стремится стать джентльменами. «Шанчжи», джентльмен с истинной мудростью, достигает позиции нерегрессии, может быть «равнодушным» в любой ситуации, конечно, включая ситуацию «с злодеями», и только через опыт «с злодеями» можно достичь истинного нерегрессии. «Неподвижный» означает не меняться и не отступать.

Буквальный перевод дзэн-народного языка

Конфуций сказал: Только мудрость правителя и глупость подданных остаются неизменными.

Конфуций сказал: Пусть господа, которые действительно «видят, слышат, учатся и практикуют» и «путь мудреца», дружат и привязываются к злодеям, которые не обладают мудростью, полны жадности и страха, и достигнут нерегрессии «видеть, ощущать, учиться и делать» и «пути святых». $KUB $ETHFI$BRETT