Криптовалютная биржа - Подробное объяснение 《Лунью》: для всех, кто искажает Конфуция - Конфуций сказал: Только! Женщины и мелкие люди создают трудности, заботятся о них. Приближаешься — не почтителен, удаляешься — вызываешь недовольство.

Конфуций сказал: Да! Женщины и злодеи — сложные и заботливые. Те, кто ему близки, будут неуважительны, а те, кто далеко, будут злиться.

Ян Боцзюнь: Конфуций сказал: «Только женщины и злодеи редко сосуществуют с ними, и когда они приближаются, будут грубы; Отчуждённый, он будет на это ненавидеть. ”

Цянь Му: Господин сказал: «Только наложницы и слуги в семье самые трудные в воспитании.» Если вы с ними близки, он не будет смирён. Если ты далеко от них, он будет тебя ненавидеть. ”

Ли Цзэхоу: Конфуций сказал: «Только с женщинами и злодеями трудно иметь дело; Близко, но не скромно; Отчуждённым и жалуемымся. ”

Подробное объяснение:

Среди самых критикуемых глав «Аналектов» эта глава определённо войдёт в пятёрку лучших. Забавно, что в этом последовательном искажении Конфуция, будь то за или против, как и в трёх вышеуказанных пунктах, даже простые разрывы предложений вызывают проблему. «Только», это высказывание, используется в начале предложения для начала предложения и не имеет смысла; «Женщина» в Аналектах все относятся к «Ру», например, «женщина и хуэйе», «женщина — джентльмен и конфуцианец» и т.д., ни одно из которых не интерпретируется как «женщина»; В эпоху Аналектов «сын» означает детей, без гендерной специфики, «женщина» — это «твои дети»; «и», исходное значение «дай, дай, дай», расширилось дальше; «ибо», становиться, становиться; «трудный», катастрофа, катастрофа; «Забота» ведёт к «зуду».

Реальность человеческого существования неотделима от «слышать, видеть, учиться и делать», есть «слышать» и «видеть», значит, есть «обучение», и, наконец, «обучение»; Все реальные поступки людей — это не вода без источника, они связаны с определённым предыдущим видом «обоняния, зрения и обучения», и «поведение» каждого человека влияет друг на друга и постепенно формирует социальную модель поведения. Для «обучения», центра «обоняния, зрения, обучения и действия», самый реалистичный вопрос — «у кого учиться». Любое «обучение» также связано с реальной проблемой «выбора учителя». «Деление» здесь относится не только к людям. На Западе так называемый акцент на истине, а не на учителях, что является сужением слова «учитель», и всё, чему можно «научиться», — это «учитель». Но у «учителя» есть своё положение, и разница между «учёбой» джентльмена и «учением» злодея в том, что злодей превратил тех, кто стоит перед небом, в рабов власти, славы и богатства, а также рабов так называемой трансцендентной модели. Глаза людей ослеплены и разбиты «учителями» этих злодеев.

«близко», зависимо; «Чжи» — это «злодей» впереди; «Солнце» — это исходное значение, а не ложь, и, следовательно, «наследник». Если полагаться на злодея, вы неизбежно привязываетесь к его «обучению», а затем продолжаете «учиться и учиться», ведь все они — дети злодея и его «учение», а не ваши наследники. «Далеко», нарушение и «знание» злодеев неотделимы от априорных ложных предположений, и это ложное предположение считается «Богом», и если кто-то его нарушит, это неизбежно поставит под угрозу существование его «обучения» и естественным образом похоронит ненависть. Почему? «Обучение» злодеев в конечном итоге является основой их настоящей власти, славы и состояния, и любой, кто вырывает их истинную основу, не вызывает ненависти. В частности, когда человек впервые следует за своим «обучением» и в итоге нарушает его «обучение», такую ненависть нелегко растворить. Так называемый спор вокруг двери и ликвидация портала проистекают из этой ненависти. Как только возникает проблема с «выбором учителя», последующие проблемы становятся бесконечными — будь то зависимость или нарушение — это катастрофа и зуд.

«Обучение» джентльмена — это не частная школа, и портала нет. Небо и земля, какими бы широкими они ни были, — это лишь пылинка в вашем сердце, так что что можно сделать, чтобы их связать? «Обучение» джентльмена — это изучение реальности без осознания реальностью, изучение того, как спускаться на дно источника, не попадая им в ловушку, изучение «небытия аспекта» без «небытия» и «обучение» обучению без обучения. «Учёба» джентльмена впервые устанавливается как «личность», стоящая перед небом в структуре «неба, земли и человека», этот «человек» — это не так называемая расточительность гуманитариев, наваленных человеческим мусором, и люди даже не могут быть ограничены бесконечностью; Никто, бесконечное не может быть названо, и где можно определить так называемый человеческий мусор?

Буквальный перевод дзэн-народного языка

Конфуций сказал: Да! Женщины и злодеи — сложные и заботливые. Те, кто ему близки, будут неуважительны, а те, кто далеко, будут злиться.

Конфуций сказал: Да! Если ваши дети следуют за злодеем и «слышат, видят, учатся и делают», начнутся катастрофы и зуд. Если вы зависите от злодея, вы потеряете своих наследников; Если ты идёшь против злодея, ты похоронишь ненависть. $LAZIO**$ZIG **$ZIL