Numa determinada nação do Leste Asiático, um em cada cinco jovens está envolvido na negociação de criptomoedas. Isto não é uma moda de investimento, mas uma escolha forçada pela realidade.

Os números falam por si: os detentores de criptomoedas entre os 20 e os 39 anos atingem 3,08 milhões, representando quase um quarto da população total do país. Antigamente, um país com menos de 1% da população mundial conseguiu controlar um quinto do volume de negociações de Bitcoin online globalmente. O que estará por trás disso?

A resposta pode ser até sufocante.

O poder econômico está concentrado nas mãos de algumas grandes empresas — 90% do volume econômico está nas mãos de cinco conglomerados, com gigantes como Samsung e Hyundai monopolizando quase metade do GDP. Para os jovens, entrar nessas grandes corporações é quase a única saída para mudar de vida. Mas e a concorrência? De nível infernal. Desde pequenos, estudam 16 horas por dia, dando o máximo, mas ainda assim podem não conseguir passar por essa ponte estreita.

A casa é ainda a última gota que faz transbordar. Um imóvel equivale a mais de dez anos de salário de uma pessoa comum, e com o sistema estranho de "imposto total sobre a casa", até alugar virou um luxo. Muitos só conseguem se encolher em pequenos quartos de alguns metros quadrados, sem ver qualquer saída de escape.

Foi então que as criptomoedas surgiram. Com barreiras de entrada baixas e alta volatilidade, elas atraíram inúmeros desesperados com a ilusão de "ficar rico da noite para o dia". Alguns tomaram empréstimos de usurários, outros usaram a casa de aposentadoria dos pais como garantia, e há quem invista cada centavo ganho em trabalhos secundários. Tudo isso não nasce de ganância, mas de uma última luta contra o canto da parede.

Resumindo, o boom do mercado de criptomoedas reflete não uma febre de investimentos, mas a crise de toda uma geração jovem. Quando a mobilidade social se torna quase impossível, e o esforço em si parece barato, as criptomoedas tornam-se a bolha mais parecida com esperança. Este é um problema social, e também um problema de época.