بورصة العملات الرقمية المشفرة - شرح 《التحليل》: لكل من يسيء تفسير كونفوشيوس - قال كونفوشيوس: "الإنسان إذا لم يفكر بعيدًا، فسيواجه همومًا قريبة"

قال كونفوشيوس: إذا لم يفكر الإنسان في المستقبل، فسيواجه بالتأكيد مشاكل فورية.

يانغ بوجون: قال كونفوشيوس: إذا لم يفكر الإنسان على المدى الطويل، فسيواجه بالتأكيد مشاكل فورية.

تشيان مو: السيد سعيد: إذا لم يستطع الإنسان أن يحمل مخاوف طويلة الأمد، فسيظل لديه قلق بشأن الليل والنهار.

لي زيهو: قال كونفوشيوس: إذا لم يكن لدى الناس اعتبارات طويلة الأمد، فسيواجهون حتما أحزان فورية.

شرح مفصل:

حرفيا، هو فصل بسيط جدا؛ حرفيا، الأمر ليس بهذه البساطة. مفتاح الفهم هو: ما هي البصيرة؟ ما هو القلق الفوري؟ لا أحد من التفسيرات الثلاثة شامل. الهموم والأحزان التي أمامنا وفي الليل والنهار تسمى “هموم فورية”، والاعتبارات طويلة الأمد هي “هموم طويلة الأمد”، لكننا حقا لا نعرف ما هي “المخاوف طويلة الأمد” و"المخاوف القريبة المدى".

“بعيد”، بعيد المدى، عميق، مثل “شي شيانغ، بعيد”، مرتبط ب “شي شيانغ”، منفصل عن “شي شيانغ” لا يهم بعيدا، بل مجرد خيال. لفهم “طوره”، يجب علينا أولا فهم “طوره”، ولفهم “طوره” يجب أولا أن نفهم موقع “طوره”، وأن نفهم موقع “طوره”، وأن نفهم بوضوح العلاقة المنطقية الحالية ل “طوره”. وجود الواقع لا ينفصل عن الزمان والمكان، ويجب أن تشكل العلاقة المنطقية للواقع أيضا العلاقة المقابلة بين الزمن والمكان. “الاعتبار”، الفحص، التفكير، التخطيط. “التفكير” ليس شبيها بهاملت، بل وحدة الفحص والتفكير والتخطيط، جميعها لا غنى عنها، وفي النهاية يجب أن تتحول إلى الفعل، و"القلق" بدون فعل هو مجرد خيال. كل الأعمال السابقة تشكل جزءا من “شي”، لكنها لا تزال ليست كل “شي”. المفتاح في “شي” هو أن التغيير بعد فهم العلاقة المنطقية للواقع هو تحويل الواقع بدلا من أن يتحول بفعل الواقع. حتى لو كان الأمر صغيرا مثل المضاربة في الأسهم، يجب أن يكون لديه “بصيرة”، وإلا فلن يكون هناك فهم عميق للسوق، مما سيؤدي حتما إلى “القلق” و"الإغلاق".

“قريب”، تشابك، نفس “المظهر الجنسي، قريب”؛ “قلق”، قلق، كارثة. “القلق القريب”، متشابك مع القلق والكوارث، لماذا يحدث ذلك؟ لأن “الناس ليس لديهم بصيرة”. بذور الحزن والكارثة مزروعة الآن، وكل فكرة وفعل يزرع بذور. والبذرة لا تنبت بالضرورة فورا، ومن المستحيل فهم ذلك لتفسير “القلق القريب” على أنه الحزن والحزن أمامك. في الواقع، هناك أشياء كثيرة لا تملك “بصيرة”، ما يسمى بالحظ لا يمكن إيقافه، التيار جيد، يسرع الارتفاع، كيف يمكن أن يأتي الحزن والمشاكل أمامك؟ بهذه الطريقة، ألا يوجد “قلق فوري”؟ من الواضح أن هذا غير صحيح. أسهل طريقة هي عدم زرع بذورها، فبمجرد أن تتشابك بذور الحزن والسوء الحظ، ستنبت بمجرد أن تتاح لها الفرصة، وستثمر. لا تعتقد أنه يمكنك استخدام أي طريقة للقضاء على هذا النوع من البذور، بمجرد أن تزرع البذرة، فهي غير مصنفة، بالتحديد، مقارنة بالنظام الحقيقي، البذرة غير مصنفة، أي خدعة واقعية لا يمكنها تدمير البذرة، قد لا تنبت البذرة أمام العين، لكن عدم الإنبات مجرد فرصة ليست ناضجة، بمجرد أن تنضج، لا يمكنك الهروب، والهموم والكوارث التي لا ترى أمامك ولا تظهر عليها علامات غالبا ما تكون قاتلة. وهذا هو “القلق الفوري” الحقيقي.

لا توجد علاقة بين “بعيد النظر” و"القلق القريب المدى"، وقد أصدر كونفوشيوس حكما قويا على “لا بد من وجوده”، مما يدل على أهمية وتركيز هذا الموضوع. وهذا لا ينطبق فقط على الأفراد، بل ينطبق أيضا على العائلة والبلد والعالم. في التحليل النهائي، المجتمع الذي “لا يعرف فيه الناس” هو مجتمع “الناس بلا بصيرة”، حيث يكون الجميع، كل عائلة، كل منطقة، كل مجموعة، كل بلد، إلخ، في وسط “الناس بلا بصيرة”، مما يزرع بذورا لا حصر لها من “القلق”، وبالتالي تكون بذور الحزن والكوارث “قريبة” ومتشابكة. لجعل المجتمع الذي “لا يعرفه الناس” إلى مجتمع “لا يغضب”، أول شيء يجب تغييره هو “الناس بلا بصيرة”. تحليل ماركس للمجتمع الرأسمالي هو “البصيرة” لمرحلة “المرحلة” الحالية من المجتمع الحقيقي. تعتمد نظرية ماركس ذات المراحل الخمس للتطور الاجتماعي على التصنيف الكامل للعلاقة المنطقية الثلاثية الأساسية بين “الإنسان والإنسان”، “الإنسان والمجتمع” و"الإنسان والطبيعة".

يجب أن يكون لدى الشخص أو العائلة أو البلد أو العالم الذي يمكنه “التفكير بعيدا” القدرة “البعيدة النظر” المقابلة لهم، ويجب أن يتطور المجتمع إلى موقع معين ويظهر مظهر الموقف ليحصل على “البصيرة” المقابلة له. أي “بصيرة” مرتبطة بمستوى معين من المجتمع، وبدون المجتمع الحقيقي لموقف واحد، فإن “التفكير الطويل” لا يهم “التفكير الطويل”. ومع ذلك، فإن الهيكل الحقيقي للمجتمع مقسم إلى أعماق وضحلة، ويمكن لبعض “البصيرة” أن تخترق تماما البنية العميقة للمجتمع بأكمله، وتشكل هذه “البصيرة” أثمن جزء من تاريخ الحضارة البشرية، وأصبح كونفوشيوس وماركس الركيزة الأساسية لهذا الجزء الثمين. غالبا ما تتردد الأجيال اللاحقة في الأسباب التي تقول إن ما قاله كونفوشيوس قبل أكثر من 2000 عام يمكن أن يكون مفيدا الآن، وأن الواقع قد تغير، وما إلى ذلك، لكنهم لا يعلمون أن بعض “البصيرة” يمكن أن تخترق أعماق الهيكل الاجتماعي، وأن الطبقات العميقة للهيكل الاجتماعي لم تتغير على الإطلاق لأكثر من 2000 عام. لذلك، لا تزال “البصيرة” التي قدمها كونفوشيوس مناسبة لليوم. أما ماركس، بالطبع، فهو نفسه.

الترجمة الحرفية للغة الزن العامية

قال كونفوشيوس: إذا لم يفكر الإنسان في المستقبل، فسيواجه بالتأكيد مشاكل فورية.

قال كونفوشيوس: بدون فحص وتفكير وتخطيط واسع النطاق، سيتورط الناس حتما في الكوارث. $YGG $YB$VFY