بورصات العملات الرقمية المشفرة - شرح 《التحليلات》: لكل من يسيء فهم كونفوشيوس - التعلم والمراجعة في الوقت المناسب، أليس ذلك ممتعًا؟ يأتي الأصدقاء من بعيد، أليس ذلك ممتعًا؟ الناس لا يفهمون ولا يغضبون، أليس ذلك رجلاً فاضلاً؟

عدت للتو من رحلة عمل، ووجدت أن أسلوب الأناقة التابعة في مجال الأعمال كان قويا جدا، وكانت الغيوم والمطر تتساقط من الدراسات الصينية، وربما كنت سأتنافس لأكون “رجل أعمال كونفوشيوسي”. من “الحليب” إلى “الأعمال الكونفوشيوسية” بسبب الدراسات الصينية، لن يكون أبدا نعمة للدراسات الصينية. تخيل فقط، بمجرد أن يصبح شائعا، يصبح من الصعب حتى العثور على الحليب الحقيقي، ناهيك عن كونفوشيوسية حقيقية. الثدي الشائع، بالإضافة إلى إثارة تكبير الثدي، وتكبيره، وتمدد الثدي، ماذا يمكن أن يفعل أيضا؟ أما عن ما هي الكونفوشيوسية الشعبية؟ لن يكون مصيره أفضل من أي ثدي، سواء كان صحيحا أو كاذبا. وينطبق الأمر نفسه على الدراسات الصينية، إذا كانت البلاد بأكملها قد درستها حقا، فستكون هذه الدراسات الصينية ثغرة حقيقية.

لكن ازدهار الدراسات الصينية أمر لا مفر منه، ويجب أن يكون لتطوير اقتصاد الصين صوت الصينيين أنفسهم في الأكاديميين، فماذا يمكن للأكاديميين الصينيين أن يفعلوا بالإضافة إلى الدراسات الصينية؟ الذين لا يقتنعون بهذا، باستثناء الحمقى، هم أشخاص يخدعون أنفسهم. لماذا لا يمكن يوما ما أن يصبح المستوى الأكاديمي للدراسات الصينية واحدا من المعايير الأكاديمية في العالم؟ وهذا أمر لا مفر منه مع تعزيز القوة الوطنية للصين. ومع ذلك، يجب ملاحظة أنه باستثناء عدد كبير من الأدب البوذي الصيني المزعوم الذي هو كونفوشيوسي وطاوي، لا يمكن تصنيف البوذية كدراسات صينية. الطب الصيني التقليدي يمكن أن يكون دراسات صينية، وحتى تقنيات فانغتشونغ يمكن أن تكون دراسات صينية، لكن البوذية ليست كذلك. البوذية، كيف يمكن أن تدمج دراسات صينية أو غربية فقط؟

لكن إذا لم تستطع حتى تعلم الدراسات الصينية والغربية، فلا تتحدث عن البوذية، فقط من يتقن الصينية والدراسات الغربية مؤهل للحديث عن البوذية. عندما يتعلق الأمر بالدراسات الصينية والكونفوشيوسية، يجب أن نبدأ بهذا الكونفوشيوس. كونفوشيوس، التحليلات، أساس الحضارة الصينية، كيف يمكن أن يهتز صبي الرابع من مايو والأطفال الستة والستين؟ ومع ذلك، منذ العصور القديمة، كانت هناك العديد من التفسيرات للمخلوقات، حيث أساء الكثيرون تفسير التفسيرات. وهذا الكتاب موجه لكل من يسيء تفسير كونفوشيوس.

تعلم

قال كونفوشيوس: أليس من الممتع التعلم والممارسة بانتظام؟ أليس من الرائع أن يأتي أصدقاء من بعيد؟ إذا لم يفهم الناس ولا يغضبون، أليس هذا أيضا رجلا نبيلا؟

شرح مفصل: ما يسمى بنصف “التحليلات” يحكم العالم، وهذا البداية، بالطبع، ليست سطحية وسخيفة مثل الفهم العام. ومع ذلك، فإن هذا المقتطف من الجملة الأصلية كعنوان للفصل “شيوير”، باستثناء السماح للي شانغيين بإيجاد طريقة جيدة للتقدم في المستقبل، وجعل الاقتراح ذي الثمانية خيوط سيئا، فلا معنى أعظم. عناوين الفصول أضيفت كلها الأجيال اللاحقة، وكل “التحليلات” متصلة بالطاقة والعروق، في الواقع، لا حاجة لتقسيمها إلى فصول.

بعد الانتهاء من الموضوع، دعونا نتحدث عن النص الرئيسي. هذه الثلاثة “لا” ربما هي الأكثر غموضا في تاريخ اللغة الصينية. لكن ربما لا يوجد أشخاص يفهمون حقا معنى هذه الجمل الثلاث. تبدو هذه الجمل الثلاث غير معقولة وغير معقولة جدا، لماذا أصبحت بداية أول كتاب صيني؟ إذا كان هذا هو الحال، فلا بد أن تكون هذه “التحليلات” أكبر سلعة مزيفة في التاريخ، أو الكلمات المجنونة التي جمعت عشوائيا في دار المجانين.

في الواقع، هذه الجمل الثلاث هي جملة واحدة فقط، وهي ملخص كامل، ملخص للكونفوشيوسية بأكملها. الكلاسيكيات الكونفوشيوسية الواسعة هي مجرد استنتاج لهذه الجمل الثلاث. بعد فهم هذه الجمل الثلاث، أصبحت الخلاصة كاملة فجأة واضحة، وعرفت أن الجملة أعلاه “التحليلات الكاملة متصلة بالطاقة والأوردة” لم تقل بشكل عفوي.

ما هو التعلم؟ من يتعلم؟ ماذا نتعلم؟ ماذا يمكنك أن تحقق بعد التعلم؟ أولا، هناك مادة مفقودة أمام هذا “التعلم”. تعلم البط هو أيضا تعلم، ووضع البطة كمادة تدرج، مما يتحول إلى “زيويه: البط يتعلم ويتعلم من وقت لآخر، أليس هذا أيضا مقولة؟” أليس من الممتع أن يكون لديك أصدقاء من بعيد؟ إذا لم يكن الناس يعرفون ولم تكن البط غاضبة، أليس هو أيضا ملك البط؟ "ربما يمكن أن تصبح هذه لافتة محل البط. لذلك، من المستحيل فهم التحليلات دون حل الموضوع المفقود أمام هذا “التعلم”.

في الواقع، هذا الموضوع موجود في هذه الجملة، وهي “رجل محترم”. هذا “النبيل” هو من يتعلم “التخميرات”، وأخيرا تم تطبيق هذه الكلمة في هذا “النبيل”. العقيدة الكونفوشيوسية بأكملها، في التحليل النهائي، هي “تعلم الرجل النبيل”. ما هو “الرجل النبيل”؟ “النبيل” هو الشخص الذي يريد أن يصبح “ملكا”. الهدف النهائي من “تعلم الرجل النبيل” هو أن تصبح “ملكا”. ما هو “جون”؟ “جون” تعني “قديس”.

فلماذا “دراسة النبلاء” بدلا من “التعلم الحكمائي”؟ كل التحليلات، والعقيدة الكونفوشيوسية بأكملها، هي أن تروي عملية أن تصبح “ملكا” من “رجل نبيل” إلى “ملك”، وهذه العملية فقط لديها مشكلة ما يسمى “التعلم”. “تعلم الرجل النبيل” ليس تعلم أن يكون “رجلا نبيلا”، بل فقط “الرجل النبيل” يمكنه “التعلم”، وفقط “النبيل” يمكنه الاستمرار في “التعلم” في طريقه ليصبح “رجلا نبيلا”، بحيث يكون هناك احتمال أن “يتعلم رجل نبيل” أن يصبح “رجلا نبيلا”. البط لا يمكن أن يكون إلا بطا، وفي معظم الأحيان ملوك البط، لذا لا يمكن لمتاجر البط ولا تحتاج إلى وجود أي “تحليلات”.

لكن هذا “جون” لا يتم تطويره في يوم واحد، عندما تفتح التخديلات، عندما تريد تعلم التخديلات، أول شيء تدركه هو أنك في النهاية ستصبح “جون” و"قديسا" من خلال التخديلات. مع هذا المتطوع، من الضروري قراءة الخلاصات، والكلمات أدناه ذات معنى. لا يمكن فصل القراءة عن القارئ، والقارئ الذي لا يستطيع قبول هذه القراءة لا يقرأ، بل ينظر فقط إلى بعض رموز النص. **$DAI **$الذكاء الاصطناعي