من هو ساتوشي ناكاموتو؟ مرور 20 عامًا على تمرد كودو جيش: لماذا كان اختفاء والد البيتكوين أمرًا لا مفر منه

في مجرى التاريخ بين الثقافة الشعبية والتقنيات الحديثة، يتمكن قلة نادرة جدًا من تحويل أنفسهم إلى مجرد «رمز» خالص، ومن ثم يهزون الأسس العميقة للعالم بأسره.

أحدهما في عالم الرسوم المتحركة الياباني الرائع《Code Geass 反叛的魯路修》، وهو البطل المقنع «Zero» الذي قاد فرقة المقاومة إلى إسقاط الإمبراطورية البريطانية المقدسة؛ أما الآخر، فهو في العالم الواقعي بعد الأزمة المالية في 2008، ذلك المشفّر السري للغاية الذي أصدر ورقة عمل البيتكوين البيضاء «ساتوشي ناكاموتو» (Satoshi Nakamoto).

إذا نزعنا القناع عن المظاهر، سنكتشف أن الاثنين يشتركان في تقاطع مدهش على مستوى السيميائيات ومنطق الكفاح وآليات الخروج في النهاية. لقد قدّموا معًا تمثيلًا مثاليًا للشكل النهائي للثورة: تجميع الإيمان بواسطة القناع، وكسر نفوذ القوة عبر القواعد. وفي النهاية سنفهم أنه ربما كانت اختفاء ساتوشي ناكاموتو أمرًا حتميًا. لقد «اختفوا» في النهاية، هو وZero، ليصنعوا دوامًا لا يزول.

سياسة الأقنعة: من «الفرد» إلى حاوية الإيمان

سواء كانت خوذة واقية أنيقة للغاية ومغطية بالكامل لوجه Zero، أو الاسم المستعار «ساتوشي ناكاموتو» الذي يتعذر تتبّعه من حيث الجنسية الحقيقية والجنس والأصل، فهما جوهريًا أداة اجتماعية واحدة: القناع.

في المراحل الأولى من الثورة، يتمثل أكبر تحدٍّ يواجه المبادر في «إقامة السلطة». إذا قام لولووش بالتمرد وهو أميرٌ مُنفى، فسيُنظر إليه بوصفه خائنًا يسعى إلى الاستيلاء على العرش؛ وإذا نشر ساتوشي ناكاموتو البيتكوين باسم مهندسٍ بعينه، فقد يُنظر إليه كأحد المجانين الذين يروّجون لبرمجية جديدة.

يمحو القناع عيوب كونهم «بشرًا». لا تُرى الوجوه، وبالتالي لا يعود بإمكان الناس الحكم عليهم وفق المعايير الدنيوية (الطبقة، والثروة، واللطخات الأخلاقية في الماضي). إن عدم انكشاف وجه Zero يجعل كل الرغبات في الحرية تُسقَط عليه بالكامل من جانب سكان المناطق المُقهَرة الـ 11 (في اليابان)؛ أما إخفاء ساتوشي ناكاموتو لهويته، فيجعل المستثمرين وعشّاق التكنولوجيا في أنحاء العالم، ممن أصابهم خيبة أمل عميقة من النظام المصرفي المركزي التقليدي، يضعون آمال «السيادة المالية» في هذا الاسم.

مواجهة الإمبراطوريات العملاقة: هيمنة القوة العسكرية vs هيمنة النقود الورقية

أي ثورة عظيمة تحتاج إلى «خصم» قوي بدرجة كافية ومتداعٍ بما يكفي. ما حاول Zero تحطيمه هو «هيمنة الجيش والطبقة» في الإمبراطورية البريطانية. هذه الإمبراطورية تَنهب موارد العالم بالقوة المطلقة (الياقوت/السَّفير) وتُنزِل المُستَعمَرين إلى مرتبة المواطنين من الدرجة الأدنى، لتشييد نظام استغلال طبقي لا يُكسر.

ما حاول ساتوشي ناكاموتو إسقاطه هو «هيمنة النقود الورقية» للنظام المصرفي المركزي التقليدي. بعد انهيار بنك ليمان براذرز في 2008 وما تبعه من أزمة مالية عالمية، أدرك ساتوشي ناكاموتو عبثية الواقع: الحكومة تستطيع طباعة النقود كيفما تشاء لتخفيف ثروة عامة الناس، بينما المؤسسات المالية التي «لا يمكن أن تُترك لتفشل» تُحمَّل تكلفتها على عاتق دافعي الضرائب. إن كلتا الثورتين هما حربان لا تناظر فيهما، تنطلقان من القاعدة إلى القمة. إنهما تواجهان مخلوقات عملاقة تبدو كأنها لا تُهزم، ولذلك لا يمكنهما الاعتماد على القواعد ضمن النظام التقليدي للفوز.

نحن جميعًا Zero: من ملايين الأقنعة إلى مجتمع اللامركزية المجهول على السلسلة

في《反叛的魯路修》، توجد مشهدية كلاسيكية فائقة التأثير البصري ودلالات علم الاجتماع: من أجل الهرب من الحصار الذي تفرضه الإمبراطورية، ولضمان اللجوء إلى جزيرة هوراي (الاتحاد الصيني)، يخطط لولووش لعرض غير مسبوق. لقد جعل أكثر من مليون من سكان منطقة طوكيو التجارية يعيشون في الوقت نفسه وهم يرتدون ملابس Zero ويلبسون الأقنعة نفسها.

عندما يظهر مليون من Zero في اللحظة نفسها أمام جيش الإمبراطورية، يعجز «جهاز الدولة» القوي عن العمل على الفور، لأن أفواه البنادق فقدت هدفها. في تلك اللحظة، لم يعد Zero قائدًا واحدًا فحسب، بل تحول إلى نوع من الإرادة الجماعية المتساوية. ما دام المرء يرتدي القناع، فإن الجميع يكونون Zero.

هذا «التهجير الجماعي لمليون Zero» في عالم ثنائي الأبعاد يشبه نبوءة دقيقة تمامًا بروح الإنترنت الحديث وسلسلة البلوك تشين.

عند الوصول إلى عصر الشبكات، يكفي أن تتصل لتتمكن كل شخص من صنع قناع لنفسه في العالم الافتراضي. وساتوشي ناكاموتو، ليس سوى أحد الأشخاص الذين وضعوا القناع في هذا البرّي الرقمي اللانهائي. لقد أثبت أن شبحًا بلا هوية حقيقية، مخفيًا وراء ستار الشبكة، يمكنه أن يشعل ثورة مالية تجتاح العالم.

وأما في عالم البلوك تشين، فإن «علم الأقنعة» هذا جرى إدخاله مباشرة في البنية التحتية.

عندما ننقل أموالًا على السلسلة ونتفاعل مع العقود الذكية، فإننا لا نحتاج إلى تدقيق جوازات السفر، ولا نحتاج إلى ملء الاسم. كل ما نراه هو سلاسل من عناوين المحافظ المكوّنة من أحرف عشوائية (0x…) أو سلسلة من أسماء النطاق اللامركزية (ENS). لا سبيل لنا إلى معرفة ما إذا كان وراء هذه العناوين عمالقة المال في وول ستريت، أم طلاب عاديون في الطرف الآخر من الأرض، أم أنهم جزء من كود آلي تقوده الذكاء الاصطناعي.

اللا-مركزية في البلوك تشين تمنح الناس المعاصرين «جزيرة هوراي» رقمية. في هذا العالم الجديد بلا إذن (Permissionless)، تُزال طبقات المجتمع المادي، والجنسية، ولون البشرة، وكل ما سبق. ولا يبقى ذا معنى إلا «إثبات التشفير» و«التوافق/الإجماع».

النسخة الواقعية من «المرثية لZero»: التضحية النهائية اللامركزية

هذه هي أكثر نقاط التشابه شعرًا، والأعظم، بين Zero وساتوشي ناكاموتو: لقد أدركا أن كليهما كانا «المركز الأخير الذي يجب إزالته» في هذه الثورة.

في «مرثية Zero» في نهاية《反叛的魯路修》، يصور لولووش نفسه كطاغية ديكتاتوري يجمع كراهية العالم كله، ثم يجعل صديقه العزيز جوجارا/تسوباكي يضع قناع Zero لقتله. يعرف لولووش جيدًا أنه إذا استمر حيًا، فلن يأتي العالم بسلام حقيقي. عليه أن يموت، لكي يبقى Zero—كـ«رمز» بلا شهوات—يحرس العالم إلى الأبد.

وتتكرر الفكرة نفسها في الإنترنت عام 2011. عندما اجتاز البيتكوين أكثر مراحل الطفولة هشاشة، وبدأ يجذب اهتمام ويكيليكس وحكومات الدول المختلفة، ترك ساتوشي ناكاموتو رسالة بريد إلكتروني، يقول فيها إنه «تحول إلى أمور أخرى»، ومنذ ذلك الحين اختفى تمامًا عن الأنظار.

كان ساتوشي ناكاموتو واضحًا جدًا بشأن منطق قاتل: نظام عملة يَتخذ «اللا-مركزية» محورًا له، لا يمكنه أبدًا أن يمتلك «إلهًا/منشئًا مركزيًا». إذا لم يختفِ ساتوشي ناكاموتو، فسيصبح أكبر نقطة ضعف في البيتكوين. ربما سيُعتقل من قِبل حكومة الولايات المتحدة، أو سيُجبر على تعديل الكود، أو سيتعرض لتهديدات بتسليم البيتكوين الذي كان يملكه في وقت مبكر بمبالغ ضخمة، أو ربما يؤدي خطأ في أقواله وأفعاله الشخصية إلى انهيار مصداقية البيتكوين.

إن «اختفاء» ساتوشي ناكاموتو هو «مرثية Zero» في تاريخ التكنولوجيا المالية.

لقد أتم ذلك عبر محو وجوده المادي، ليضع بذلك آخر قطعة في أحجية شبكة البيتكوين. لقد تخلّى عن ثروات هائلة كانت تكفي لشراء عدة دول، وعن السلطة المطلقة التي يعبدها الناس، وسلم السيطرة على البيتكوين بالكامل إلى العقد في جميع أنحاء العالم.

خلود تحت القناع، وربما كان اختفاء ساتوشي ناكاموتو أمرًا حتميًا

لقد أنشأ لولووش Zero، لكن في النهاية ابتلع قناع Zero لولووش وسَمَا به؛ لقد أنشأ ساتوشي ناكاموتو البيتكوين، لكن في النهاية كان اختفاء ساتوشي ناكاموتو وحده هو ما منح البيتكوين حياةً خالدة حقًا.

في تاريخ الرسوم المتحركة الخيالي وتطور التكنولوجيا الحقيقي، شهدنا أطروحة فلسفية متشابهة: إن أبهى المخلوقين هو من يفهم أنه عندما يبدأ العالم في الدوران، ينسحب بهدوء. لم يعد مهما من كان خلف خوذة الحماية من الرصاص، أو من كان خلف مفتاح PGP العام تلك السلسلة على وجه التحديد. لأن «القواعد» التي تركوها قد أعادت تشكيل هذا العالم بالفعل.

هذه المقالة من هو ساتوشي ناكاموتو؟ الذكرى العشرين لـ《反叛的魯路修》: لماذا كان اختفاء والد البيتكوين أمرًا حتميًا؟ أول ظهور على 链新闻 ABMedia。