《الحديث عن حركة وسكون السماء والأرض》

أو يسأل عن "لا أنا". فيجيب: ليس بلا أنا، وإنما لا أُقيم نفسي خارج السماء والأرض.
أما السماء، فهي تتحرك بقوة لا تتوقف، وتدور على مدار الأربعة فصول، وتولد جميع الكائنات. حركتها، في الربيع تولد، وفي الصيف تنمو، وفي الخريف تُحصد، وفي الشتاء تُخزن؛ وتغيرها، في ذهاب وإياب البرد والحر، والزيادة والنقصان، والنمو والانكماش. لذلك، فإن الإنسان الحكيم يراقب طريق السماء، ويفهم من ذلك أمرين: أحدهما أن يتبع الميول ويعمل وفقها، ولا يعارض أمواجها؛ والثاني أن يواصل تقوية نفسه بلا توقف، ولا ييأس من عزيمته. من يتبع الميول، هو من يوافق حركتها، وليس من ينهار ويستسلم لها؛ ومن يقوي نفسه، هو من يعزز ذاته، وليس من يصرخ ويقاوم بقوة مفرطة. هذا هو معنى حركة السماء.
أما الأرض، فهي تحمل بثقلها بصمت، وتحتضن جميع الكائنات، وتستوعب الأوساخ والدرنات. في سكونها، لا تميز بين الطاهر والنجس، وتقبل الجميع؛ وفي استقرارها، لا تتغير بتغير الازدهار والذبول، وتظل ثابتة في مكانها. لذلك، فإن الإنسان الحكيم يتبع فضيلة الأرض، ويفهم من ذلك أمرين: أحدهما أن يكون لديه فضيلة عظيمة تحمل كل شيء، ولا يرفض تدفقها؛ والثاني أن يكون داخله ثابتًا ومستقرًا، ولا يتزعزع جذره. من يمتلك الفضيلة العظيمة، هو من يتقبل التغير، وليس من يتساهل ويترك الأمور تتصرف بنفسها؛ ومن يكون ثابتًا ومستقرًا، هو من يثبت قلبه، وليس من يجف ويهلك كخشب أو حجر. هذا هو معنى سكون الأرض.
السماء تتحرك والأرض تسكن، وليس ذلك من خصائص شيئين، بل هما وجهان لذات واحدة. الحركة مع الحفاظ على السكون، هو السبب في القدرة على الاستجابة للعالم دون أن تضل؛ والسكون مع عدم فقدان الحركة، هو السبب في القدرة على تثبيت الذات دون أن تتعفن. في الماضي، أبدع الملك وونغ في تفسير "اليي" (الكتاب الأقدم)، وأشاد كونفوشيوس بقول "السماء تتحرك بقوة"، و"الأرض تتخذ وضعها بثبات"، ومغزى ذلك أن الأمر من هذا القبيل.
أما الذين يضلون في العالم، فبعضهم يطارد الأشياء وينسى السكون، ويجري وراءها طوال النهار، وقلوبهم مشتعلة كالنار؛ والبعض الآخر يعتزل الحركة ويهملها، ويذبل جسده ويصفر قلبه، كأنه خشب أو حجر. هؤلاء جميعًا لا يفتحون لهم بابًا. أليس طريق السماء والأرض هو أن يكون السماء متحركة وفقًا لميلها، والأرض ساكنة وتتمسك بفضيلتها؟
لذا، يُقال: من يتحرك، يتبع ميوله ويقوي عزيمته؛ ومن يسكن، يثري فضيلته ويطمئن قلبه. التوازن بين الحركة والسكون، والتوافق بين الداخل والخارج، يوضح مفهوم "لا أنا". وليس "لا أنا" هو من لا وجود له، بل هو من ينتمي إلى السماء والأرض، وهذا هو القول...
- - مسؤول ضمان المعيشة للبشرية --