محكمة الهند العليا تستمع إلى الطعون ضد قرار دخول النساء إلى المعبد

منذ 48 دقيقة

شارك واحفظ

أضف كإعداد مفضل على Google

جييتا باندِيه، مراسلة بي بي سي

BBC

معبد سبرامالا من أشهر المعابد الهندوسية في الهند

تستمع المحكمة العليا في الهند إلى التماسات تطعن في حكم تاريخي صدر عام 2018 وسمح بدخول النساء في سنّ الحيض إلى معبد سبرامالا الشهير في ولاية كيرالا جنوب الهند.

وسيبحث وفد دستوري من تسعة قضاة، أُنشئ من قبل رئيس المحكمة العليا سوريا كانت، أيضًا قضايا أخرى مماثلة من أديان مختلفة.

وبالتالي، ستساعد إرشادات المحكمة أيضًا في تحديد ما إذا كان يمكن حرمان النساء من الدخول إلى Parsi temples ومعابد المسلمين، وما إذا كان يمكن للقادة الدينيين نَبْذ الناس أو طردهم، وما مدى قانونية تشويه الأعضاء التناسلية للإناث.

يقول خبراء قانونيون إن قرار المحكمة سيكون له تبعات بعيدة المدى على حرية النساء الدينية وحقهن في دخول أماكن العبادة.

لا يسمح معبد سبرامالا بدخول النساء في سنّ الحيض، لذا يمكن زيارة الضريح فقط عبر الفتيات الصغيرات أو الحجاجات الإناث الأكبر سنًا

تطعن الالتماسات في حكم المحكمة العليا التاريخي لعام 2018 الذي أبطل حظر دخول النساء في سنّ الحيض إلى سبرامالا.

يحظر الهندوس مشاركة النساء في فترة الحيض في الطقوس الدينية، إذ ينظرون إليهن باعتبارهن غير طاهرات. وتمنع العديد من المعابد دخول النساء خلال فتراتهن، وتبتعد بعض النساء المتدينات طوعًا، لكن سبرامالا يمنع دخول جميع النساء بين 10 و50 عامًا.

ويُكرّس المعبد للإله الهندوسي اللورد عيّابّا، ويجذب ملايين المصلين الذكور من جميع أنحاء البلاد كل عام. كما تزوره أيضًا العديد من النساء الأكبر سنًا والفتيات الصغيرات.

وفي أمر 2018، قال قضاة المحكمة العليا إن إبقاء النساء خارج المعبد يعد تمييزًا وغير دستوري لأن “حق ممارسة الدين متاح لكلا من الرجال والنساء”.

عارضت إندو مالهوطرا، وهي المرأة الوحيدة ضمن هيئة مكوّنة من خمسة قضاة وقد تقاعدت منذ ذلك الحين، حكم الأغلبية قائلة إن “قضايا المشاعر الدينية العميقة لا ينبغي أن يتدخل فيها [المحكمة] بشكل معتاد… ولا يمكن استدعاء مفاهيم العقلانية في مسائل الدين”.

وقد شهد الحكم احتجاجات واسعة النطاق في الولاية، وتمت إعادة النساء اللاتي حاولن دخول الضريح إلى الخلف، وفي بعض الحالات حتى الاعتداء عليهن.

استقبلت المحكمة العليا عددًا من الالتماسات تطلب منها مراجعة الحكم وإلغاء أمر 2018.

• نساء هنديات يكافحن لإيقاف تشويه الأعضاء التناسلية
• لقد حان الوقت الكافي: نساء الهند يقاتلن للدخول إلى المعابد

قبلت المحكمة طلبات المراجعة، وفي 2019 شكلت هيئة من سبعة قضاة للنظر في القضية. وقررت تلك الهيئة توسيع نطاق الجلسات وإدراج عدد من القضايا المماثلة من أديان أخرى ضمن المراجعة.

وبما أن بعض القضايا كانت مسائل ذات أهمية دستورية، تم تشكيل هيئة جديدة من تسعة قضاة في 2020 للنظر في الالتماسات – لكن لم يحدث أي تقدم لأنها لم تتمكن من المضي قدمًا بسبب تفشي Covid pandemic.

وعند الإعلان عن تشكيل الهيئة الجديدة في عطلة نهاية الأسبوع، قال رئيس المحكمة العليا سوريا كانت إن نظر الهيئة سيحسم “مسائل القانون” في القضية.

تضم الهيئة القاضية بي في ناغاراتنا، وهي القاضية الوحيدة من النساء في المحكمة العليا ومن المقرر أن تصبح رئيسة قضاة الهند العام المقبل، إلى جانب قضاة جرى اختيارهم من خلفيات دينية وطوائف ومناطق مختلفة.

وتقول تقارير إن هذا الاختيار الدقيق للقضاة، الذين يمثلون بيناتهم المختلفة من حيث النوع والديانات والطوائف والمناطق، سيساعد في “إضفاء شرعية أوسع على حكم سيتعين عليه حتمًا عبور أرض شديدة الجدل”.

يقول خبراء قانونيون إن القرارات التي ستتخذها الهيئة الدستورية ستضع سابقة للفصل في القضايا المماثلة.

في السنوات الأخيرة، واجهت المعابد والمساجد والأضرحة التي استندت إلى التقاليد لإبقاء النساء خارجها لقرونًا تحديًا غير مسبوق من جماعات نسائية تقول إن حرمانهن من الدخول ينتهك حقوقهن الأساسية.

كما تم رفع دعاوى قضائية ضد حرمان نساء Parsi المتزوجات من غير Parsi في معبد النار، وضد ممارسة تشويه الأعضاء التناسلية للإناث في المجتمع الصغير المعروف باسم Dawoodi Bohras.

وقبيل انعقاد الجلسات، ناشد مجلس Travancore Devaswom Board، الذي يدير سبرامالا، المحكمة ألا تُخضع الممارسات القائمة على أساس ديني للمساءلة. كما أخبرت الحكومة الاتحادية في الهند المحكمة أنها تدعم طلبات المراجعة.

ومن المقرر أن تنتهي الجلسات في 22 أبريل.

آسيا

الهند