أنا متعلم ومعجب بالعلم. فلماذا أتبنى الخرافات؟

(منفعتن - The Conversation) كأطفال، يُقال لنا كثيرًا أنه إذا خرجنا بشعر مبلل، سنصاب بالزكام. وكبالغين، قد نقضي بضع دقائق إضافية في تجفيف شعرنا قبل الخروج.

العديد من المباني العالية في الدول الناطقة باللغة الإنجليزية لا تضع علامة على الطابق الثالث عشر، بينما تتجنب المباني في شرق آسيا عادة الطابق الرابع.

إذا كان اللاعب الذي أشجعه يمر بسلسلة انتصارات، وذكر المعلق ذلك، قد أشعر أن اللاعب “ملعون” وأن سلسلة انتصاراته ستنتهي.

هذه كلها معتقدات خرافية وتقليدية شائعة (كانت تُعرف سابقًا بـ"حكايات الجدات"). ومهما كانت درجة علمية المجتمع، فهي لا تزال قائمة. دعونا نرى لماذا، وهل هناك ضرر من ذلك.

أصولها في أنظمة المعتقدات القديمة

الاعتقاد بأن الشعر المبلل يسبب الزكام له جذور في الطب اليوناني القديم والصيني. كانت الصحة تعتمد على التوازن والتناغم، مع دور مهم لدرجة حرارة أجسامنا وبيئتنا.

الآن نعلم أن التعرض للفيروس هو العامل الحاسم.

بعض الأبحاث الحديثة تظهر أن الجهاز التنفسي للفئران يبدو أكثر عرضة للفيروسات في البيئات الباردة. لكن حتى لو كنا أكثر عرضة للفيروسات عندما نكون باردين، فهذا لا يعني أن الشعر المبلل يشكل خطرًا محددًا.

لماذا تستمر الخرافات اليوم

علم النفس في “إيجاد المعنى” — كيف نفهم العالم وحياتنا — يفسر سلوكنا. عبر التاريخ، ابتكر الناس تفسيرات لأصول الكون، وحياتهم، ولماذا الأمور على ما هي عليه.

يقول البعض إن دافع البحث عن المعنى هو دافع أساسي، مشابه للجوع أو الوحدة. لكن وجود دافع لشرح العالم لا يضمن أن تفسيراتنا ستكون دقيقة.

المعرفة التي نعتمد عليها في أي لحظة عادة ليست مبنية بشكل صارم على الأدلة والمنطق السليم. إنها أشبه بقطع صغيرة من الأحجية، مخزنة في أكوام غير منظمة في عقولنا.

قد نحتفظ ببعض القطع من دروس العلوم في زاوية، بجانب كومة من المعلومات التي ورثناها من أجدادنا. وعندما نحتاج لشرح شيء، نحاول بسرعة تجميع تلك القطع معًا.

كيف يمكن للعلم والروحانيات أن يتوافقا

يمكن أن نكون مبدعين جدًا في تجميع المعلومات، بطرق تتعارض تمامًا مع العلم.

أظهرت أبحاث من جنوب أفريقيا الريفية بعد ذروة أزمة الإيدز كيف يفعل العقل البشري ذلك. قبل برامج التوعية الصحية لمكافحة انتشار فيروس HIV، كان الناس يعتقدون غالبًا أن الإيدز سببه السحر.

بعد هذه البرامج، لم تحل فكرة وجود فيروس منقولة جنسيًا محل دور السحر. بل توافقت الأفكار معًا. قد يعتقد شخص أن السحر هو سبب الجذب الذي أدى إلى ممارسة الجنس مع شخص يحمل الفيروس، على سبيل المثال.

سمى الباحثون هذا “التعايش التفسيري” لأن التفسيرات العلمية (الفيروس) والتفسيرات الخارقة (السحر) تتعايش بسعادة في أذهاننا.

قد يكون الأمر خطيرًا عندما يتحول إلى علم زائف

أحيانًا تبدو التفسيرات التي تشبه العلم معقولة لأن معرفتنا سطحية جدًا، وقد يكون الادعاء “الزائف العلمي” مبنيًا على بعض المكونات العلمية.

عندما يتعلق الأمر بالزكام، على الرغم من أنني أعلم أن فيروسًا يسبب الزكام، إلا أن معرفتي لا تتعمق أكثر من ذلك. لذلك، قد يكون من السهل إقناعي بتفسير أو علاج زائف يشبه العلم.

في بداية جائحة كوفيد، على سبيل المثال، اعتقد الناس أن الكلور والضوء الشمسي يمكن أن يقتلا الفيروس، وطبقوا ذلك بشكل خاطئ على كوفيد. انتشرت خرافات أن شرب الكلور أو الجلوس في الشمس يمكن أن يطهر من الإصابة بكوفيد بين العائلة والأصدقاء ووسائل التواصل الاجتماعي.

نثق في الآخرين لتشكيل معتقداتنا لأننا نعتقد أنهم قد يعرفون أكثر عن الموضوع منّا، سواء كانوا أطباء أو أجدادنا. تؤثر القصص الشخصية بشكل كبير على أحكامنا، حتى عندما نُعرض أدلة على عكس ذلك.

هل يجب أن أتحكم في الأمر؟

لتحديد ما إذا كان من المشكلة دمج المعتقدات العلمية مع الروحانيات والخرافات، علينا أن نعتبر السلوكيات التي يؤدي إليها.

لا ضرر من تجفيف شعرك قبل الخروج أو الغضب من مذيع رياضي بعد أن خسر فريقك تقدمهم. قد يكون من الآمن تجنب المشي تحت السلالم أو فتح المظلات داخل المنازل.

إذا كانت مجرد متعة، مثل قراءة التارو في حفلة، فلا داعي للقلق. لكن إذا رفضت الخروج في موعد مع شخص تحبه حقًا لأنك برج العقرب وهو برج الجوزاء، فربما يكون من الأفضل إعادة التفكير في موقفك.

التحقيق في معتقداتك — ولماذا تؤمن بشيء معين — هو بداية جيدة. من خلال فهم ما لا تعرفه ومحاولة ملء فجوات معرفتك بمصادر موثوقة، ستُحسن من مجموعة قطع الأحجية لديك، وتطور طرقًا أفضل لربطها معًا.