**لماذا قد تكون أسواق التنبؤ هي الترياق لمبالغة وسائل التواصل الاجتماعي، وفقًا لفيتاليك**

في منشور حديث على فاركاستر، قدم مؤسس إيثيريوم فيتاليك بوتيرين حجة مقنعة حول أسواق التنبؤ كتعادل مقابل للمبالغة والهلع المنتشر على المنصات الاجتماعية. تدور حجته حول اختلاف جوهري في هياكل الحوافز: وسائل التواصل الاجتماعي تكافئ التفاعل من خلال الذعر والمبالغة، بينما تتطلب أسواق التنبؤ المساءلة من خلال رهانات مالية حقيقية.

وضح فيتاليك وجهة نظره بمقارنة لافتة. ففي حين أعلن شخصيات بارزة مثل إيلون ماسك أن حربًا أهلية في المملكة المتحدة "لا مفر منها" على وسائل التواصل الاجتماعي، فإن منصة بوليماركيت—وهي منصة تنبؤات رئيسية—تمنح فقط احتمالية بنسبة 3% لـ"هل ستكون هناك حرب أهلية في المملكة المتحدة في 2024؟" (تساءل فيتاليك نفسه عما إذا كانت 3% تعكس الواقع، مشيرًا إلى أن بعض المراهنين قد يبالغون في رفع الاحتمالات بشكل مصطنع). تكشف هذه الفجوة عن ديناميكية حاسمة: على وسائل التواصل الاجتماعي، تحمل التنبؤات الكارثية عواقب صفرية، لكن على أسواق التنبؤ، تتطلب مثل هذه الادعاءات قناعة حقيقية مدعومة برأس مال.

**آليات البحث عن الحقيقة مقابل النقرات**

يمتد التمييز الذي يؤكده فيتاليك إلى ما هو أبعد من الادعاءات الفردية. فوسائل الإعلام التقليدية غالبًا ما تلجأ إلى عناوين مثيرة لجذب الانتباه، بينما تعزز خوارزميات المنصات الاجتماعية المحتوى الانقسامي بغض النظر عن دقته. تقلب أسواق التنبؤ هذا الهيكل الحافزي تمامًا. المشاركون الذين يتوقعون النتائج بدقة يحققون أرباحًا؛ والذين يخطئون يتعرضون لخسائر قابلة للقياس. هذا التوافق بين المصلحة المالية والدقة يخلق ما يصوره فيتاليك كآلية "البحث عن الحقيقة".

عندما تنتشر الأخبار المبالغ فيها، يمكن أن يكون التحقق من تقديرات احتمالية بوليماركيت بمثابة فحص للواقع—طريقة لربط التكهنات بحكمة السوق. بالإضافة إلى كشف الذعر، تحمي أسواق التنبؤ أيضًا من الاندفاع غير العقلاني، مما يمنع بزوغ آمال كاذبة دون رقابة.

**علاج قائم على السوق لفوضى المعلومات**

تضع فرضية فيتاليك الأوسع أسواق التنبؤ كحل هيكلي لمشكلة نظامية. فهي تعمل كمجمّع منطقي للاحتمالات، وتوفر الشفافية حيث تقدم وسائل التواصل الاجتماعي غموضًا، وحيث تتاجر وسائل الإعلام السائدة في الاستعجال المصطنع. من خلال تحقيق الدقة ومعاقبة الخطأ، تخلق أسواق التنبؤ نظامًا بيئيًا يصبح فيه قول الحقيقة منطقيًا اقتصاديًا وليس مجرد فضيلة—تحول جوهري في كيفية تشكيل الرأي العام واستقراره.