أولاً، إليك قائمة بأهم المفاهيم الأساسية، المبادئ، والنظريات:
الاتجاه: هو ما يظهر عند فتح مخطط الاتجاه. ينقسم الاتجاهات إلى مستويات مختلفة.
أنواع الاتجاهات: صعودي، هبوطي، وتوحيدي.
الترند: صعودي، هبوطي.
مركز الاتجاه في تقنية تشان زونغ شيو تشان: هو الجزء الذي يتداخل فيه نوع الاتجاه في مستوى معين مع ثلاثة أنواع من الاتجاهات المتتالية على الأقل من مستوى أدنى. يتم حساب ذلك بناءً على تداخل آخر ثلاثة أنواع من الاتجاهات على التوالي، ويمكن التعبير عنه بدقة كالتالي: إذا كانت أنواع الاتجاهات الثلاثة المتتالية على مستوى أدنى A وB وC، والنقاط العليا والدنيا لها هي a1\a2 وb1\b2 وc1\c2 على التوالي، فإن نطاق المركز هو (max(a2،b2،c2)، min(a1،b1،c1)). في الواقع، يمكن تقديره بالملاحظة البصرية دون الحاجة إلى تعقيد الحسابات. لاحظ أن الثلاثة أنواع من الاتجاهات على مستوى أدنى يجب أن تكون مكتملة لتشكيل مركز تشان زونغ شيو تشان، ويظهر ذلك بوضوح على المخططات على مستوى أدنى، لذلك لا حاجة لمراجعة المستويات الأدنى.
توحيد تشان زونغ شيو تشان: في أي مستوى من الاتجاهات، إذا كان نوع الاتجاه المكتمل يحتوي على مركز واحد فقط، يُطلق عليه توحيد تشان زونغ شيو تشان لهذا المستوى.
اتجاه تشان زونغ شيو تشان: في أي مستوى من الاتجاهات، إذا كان نوع الاتجاه المكتمل يحتوي على مركزين أو أكثر من مراكز تشان زونغ شيو تشان متتالية في نفس الاتجاه، يُطلق عليه اتجاه تشان زونغ شيو تشان لهذا المستوى. إذا كان الاتجاه صعوديًا، يُسمى ارتفاع، وإذا كان هبوطيًا، يُسمى هبوطًا. يجب أن يكون بين مراكز تشان زونغ شيو تشان في الاتجاهات المتتالية على مستوى معين عدم وجود تداخل مطلق.
“مبادئ التحليل الفني لتشان زونغ شيو تشان 1”: أي نوع من الاتجاهات في أي مستوى يجب أن يكتمل في النهاية.
“مبادئ التحليل الفني لتشان زونغ شيو تشان 2”: أي نوع من الاتجاهات المكتملة في أي مستوى يجب أن يحتوي على مركز واحد على الأقل من مراكز تشان زونغ شيو تشان.
نظرية تحليل تشان زونغ شيو تشان 1": يمكن تقسيم أي اتجاه في أي مستوى إلى اتصال بين ثلاثة أنواع من الاتجاهات على مستوى نفسه، وهي “توحيد”، “هبوط”، و"صعود".
نظرية تحليل تشان زونغ شيو تشان 2": أي نوع من الاتجاهات في أي مستوى يتكون على الأقل من ثلاثة أجزاء من الاتجاهات على مستوى أدنى.
المبدأ الأول: “أي نوع من الاتجاهات في أي مستوى يجب أن يكتمل”، هو أبسط عبارة، لكنه يتضمن أساسيات التحليل الفني، وفلسفته وروحه تكمن هنا، وإلا لما تم تصنيفه كمبدأ أول، وهو الأهم. سؤال بسيط جدًا: كيف نحدد أن نوع الاتجاه قد اكتمل؟ هذا أحد الأسئلة المركزية في التحليل الفني، على سبيل المثال، بمجرد أن نحدد أن “الهبوط” قد انتهى، نعلم أن المرحلة التالية ستكون “توحيد” و"صعود"، وهذان النوعان من الاتجاهات، بالنسبة للمشترين، يحققان أرباحًا، والفرق الوحيد هو الحجم والسرعة. إذا تمكن السوق من إيجاد نمط ربح بنسبة 100%، فسيكون أعظم إنجاز، ويمكن تطوير معايير جديدة للحكم على الحجم والسرعة، وهذا موضوع لاحق من الناحية المنطقية.
أكبر وأهم تحدٍ هنا هو “تمديد الاتجاه”. على سبيل المثال، بعد توحيد، يمكن أن يكتمل التوحيد في أي وقت بعد ثلاثة أنواع متداخلة من الاتجاهات على مستوى أدنى، أي أن انتهاء التوحيد ممكن في أي وقت بعد ظهور الثلاثة أنواع المتداخلة، لكن يمكن أيضًا أن يستمر ويتمدّد، ويحيط بمركز تشان زونغ شيو تشان من الأعلى والأسفل بلا نهاية. يشبه الأمر طفلًا صغيرًا يحقق معيارًا معينًا ليصبح فتى، يمكن أن يُصبح فتى في أي وقت، لكنه قد يظل دائمًا في حالة إغلاق ذاتي، ولا يستهلك، وفي النهاية يضيع نفسه، حتى يتحول إلى تفاحة فاسدة.
وبالمثل، عند مواجهة الاتجاه، بعد تكوين مركزين من مراكز تشان زونغ شيو تشان في نفس الاتجاه، يمكن أن ينتهي الاتجاه في أي وقت بشكل مثالي، لكنه يمكن أيضًا أن يمدّد ويكوّن المزيد من المراكز. هذا الأمر شائع جدًا في الممارسة العملية، إذا كان الاتجاه صعوديًا، فسوف يستمر في الارتفاع، انظر إلى مخططات مثل 600519، وإذا أخذنا في الاعتبار المعادلة المعدلة، فسترى ارتفاعًا مستمرًا. على مخطط السوق بعد قاع عام 2005، يمكن ملاحظة ذلك أيضًا. الكثير من الناس لا يستطيعون التقاط الأسهم القوية، وغالبًا ما يُطردون عند أول مركز، والأهم هو عدم وجود فهم واضح لذلك. وعلى العكس، فإن تمديد الهبوط هو كابوس لكل من يحاول الشراء عند القاع. لماذا يصعب التنبؤ بقمم السوق وقيعها؟ في النهاية، السبب هو “تمديد الاتجاه”.
كيف نحدد ما إذا كان “تمديد الاتجاه” قد انتهى؟ هنا، يجب أن نفهم أولاً، ما هو جوهر “تمديد الاتجاه”؟ بالنسبة للاتجاه، فإن “التمديد” يكمن في استمرار ظهور مراكز تشان زونغ شيو تشان في نفس الاتجاه على نفس المستوى، أما بالنسبة للتوحيد، فإن “التمديد” يكمن في عدم ظهور مراكز جديدة من نوع تشان زونغ شيو تشان. نظرًا لأن “تمديد الاتجاه” يعني أن نوع الاتجاه الحالي يمكن أن يكتمل في أي وقت، فإن النوع المقابل يجب أن يكون محددًا، لذلك، فإن الحكم على انتهاء “تمديد الاتجاه” يعتمد على ما إذا كانت مراكز جديدة من نوع تشان زونغ شيو تشان تظهر أم لا. بالإضافة إلى ذلك، بما أن الاتجاه يتضمن على الأقل مركزين من نوع تشان زونغ شيو تشان، والتوحيد يتضمن مركزًا واحدًا، فإن التمييز بين الاتجاه والتوحيد يعتمد أيضًا على ما إذا كانت مراكز جديدة تظهر أم لا. من هنا، فإن مشكلة مراكز تشان زونغ شيو تشان هي جوهر التحليل الفني، وحلها سيسهل حل العديد من المشكلات في التقديرات.
( ملاحظة: تحديد نهاية تمديد التوحيد هو بحدوث 3 عمليات شراء وبيع. تحديد نهاية تمديد الاتجاه هو عودة الاتجاه إلى مركز تشان زونغ شيو تشان على نفس المستوى - 3 عمليات شراء وبيع، ثم التمديد أو تمديد الاتجاه غير القياسي بعد 9 أجزاء من الاتجاهات. وجود احتمال لتمديد الاتجاه بعد ظهور 3 عمليات شراء وبيع - رفع المركز أو توسيع المركز الكبير، وعدم ظهور تمديد التوحيد بعد 3 عمليات شراء وبيع.
باختصار، معيار الحكم هو ما إذا كان يمكن للاتجاه على مستوى أدنى أو المستوى نفسه العودة إلى المركز. بعد نوع الاتجاه، عودة الاتجاه إلى المركز تعني انتهاء التمديد. بعد نوع التوحيد، عدم قدرة المستوى الأدنى على العودة إلى المركز يعني انتهاء التمديد.
نظرية مركز تشان زونغ شيو تشان 1": في الاتجاه، من المؤكد أن الاتصال بين مركزين من نوع تشان زونغ شيو تشان على نفس المستوى هو من مستوى أدنى.
باستخدام البرهان بالتناقض، فإن إثبات هذه النظرية بسيط جدًا، وهو يجيب أيضًا على السؤال في الفصل السابق: “هل من الضروري أن يكون الاتصال بين مركزين من نوع تشان زونغ شيو تشان على نفس المستوى هو اتجاه؟ هل هو دائمًا اتجاه من مستوى أدنى؟” أولاً، ليس من الضروري أن يكون اتجاهًا، أي نوع من الاتجاهات ممكن، وأقصى حد هو أن يتكون مركز جديد من نوع تشان زونغ شيو تشان بعد فجوة سعرية. ثانيًا، ليس دائمًا من مستوى أدنى، طالما أنه أدنى من المستوى الحالي، مثل فجوة سعرية، فهي تنتمي إلى أدنى مستوى، وإذا كانت على مخطط يومي أو أسبوعي، فهي ليست من أدنى مستوى. وأخيرًا، كلما كان مستوى الاتصال بين الاتجاهات أدنى، زادت قوته، وهذا هو السبب في أن الفجوات لها دلالة تقنية قوية في التحليل.
من التعريف، فإن سبب ظهور مراكز تشان زونغ شيو تشان ومعايير الحكم عليها قد تم حله، وما تبقى هو مسألة “الاستمرارية، والضعف، والانقراض”. بمعنى آخر، كيف يتم “الاستمرار” و"الانهيار" و"الاندثار" لمركز تشان زونغ شيو تشان. نبدأ بمسألة “الاستمرار”. الشرط الضروري والكافي لاستمرار مركز تشان زونغ شيو تشان هو أن أي نوع من الاتجاهات التي تبتعد عن المركز يجب أن يكون من مستوى أدنى ويعود إليه من خلال نوع من الاتجاهات على مستوى أدنى، ويمكن إثبات ذلك بسهولة، لأنه سواء كان الاتجاه يبتعد أو يعود، طالما كان من نفس المستوى، فهذا يعني تكوين مركز جديد من نوع تشان زونغ شيو تشان، وهو يتعارض مع فرضية استمرار المركز الأصلي. يُعبر عن هذا المبدأ بالنظرية التالية:
“نظرية مركز تشان زونغ شيو تشان 2”: في التوحيد، سواء كان الاتجاه يبتعد أو يعود، فإن نوع الاتجاهات التي تبتعد أو تعود من مركز تشان زونغ شيو تشان على مستوى أدنى يجب أن يكون من مستوى أدنى.
وبناءً عليه، فإن الإجابة على السؤال في التمرين الثالث في الفصل السابق: “كيف تتكون نقاط القاع والقمم في التوحيد؟” هي أن، بغض النظر عن نوع الاتجاهات التي تبتعد أو تعود، على أدنى مستوى، إذا اعتبرنا أن أدنى مستوى هو مخطط الدقيقة، فإن آخر نقطة اتصال بين الاتجاهات التي تبتعد وتعود، على مستوى أدنى، يمكن أن تكون إما: أكثر من ثلاث شموع دقيقة تتداخل وتتحرك ذهابًا وإيابًا، أو أن شمعة واحدة من نوع V بدون تداخل ثلاث شموع دقيقة. الحالة الأولى نادراً ما تحدث، حيث أن أقصى تداخل هو تداخل أكثر من ثلاث شموع دقيقة، وأقصى نقطة في هذا التداخل تشكل قمة أو قاع التوحيد، وهو نادر جدًا. الحالة الثانية، حيث تكون نقطة الذروة أو القاع في شكل V، فهي الأكثر شيوعًا، وتفسير ذلك هو أن القمة أو القاع في الشمعة الأخيرة من نوع V هو سبب ظهور القمم والقيعان في التوحيد، وهو أساس نظري لسرعة اختفاء القمم والقيعان الحقيقية في السوق. يمكن لنظرية هذا النموذج تفسير أدق التفاصيل على المخططات، وهو ما يجب أن تتصف به النظريات الحقيقية. لا تحتاج هذه النظرية إلى جوائز نوبل، فمبلغ مليون دولار لا يساوي شيئًا في السوق، ومعرفة هذه النظريات ستمنحك عوائد أكبر بكثير.
( ملاحظة: القمم والقيعان في الاتجاه تتشكل أيضًا بهذه الطريقة، وهي تتعلق بالمستوى الأدنى من شموع الكي. ليست فقط أسباب تشكيل القمم والقيعان في التوحيد.
مع وجود هاتين النظريتين، من السهل إثبات النظرية الثالثة:
تدمير مركز تشان زونغ شيو تشان في مستوى معين يحدث فقط عندما يبتعد اتجاه من نوع تشان زونغ شيو تشان عن المركز، ثم لا يعود بعد ذلك إلى المركز من خلال اتجاه من نفس النوع.
التركيبة بين اتجاهين من نوع تشان زونغ شيو تشان على مستوى معين يمكن أن تكون فقط في ثلاثة أشكال: اتجاه + توحيد، اتجاه + عكس الاتجاه، توحيد + عكس الاتجاه. ويقسم الاتجاه إلى ارتفاع أو هبوط، ويمثل كل منهما حالة الاختراق من الأعلى أو الانكسار من الأسفل. من الناحية العملية، أقوى تدمير هو: اتجاه + توحيد. على سبيل المثال، في حالة ارتفاع، إذا اخترق اتجاه من مستوى أدنى ثم استعاد من خلال توحيد، فإن الارتفاع التالي يكون غالبًا قويًا، خاصة إذا كان الاختراق في منطقة القاع. هذا الأمر شائع جدًا، ويستند إلى نظريته هنا.
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
بورصات العملات الرقمية المشفرة - الصبي الصغير غير الكامل هو الذي لا يُراقب.
أولاً، إليك قائمة بأهم المفاهيم الأساسية، المبادئ، والنظريات:
الاتجاه: هو ما يظهر عند فتح مخطط الاتجاه. ينقسم الاتجاهات إلى مستويات مختلفة.
أنواع الاتجاهات: صعودي، هبوطي، وتوحيدي.
الترند: صعودي، هبوطي.
مركز الاتجاه في تقنية تشان زونغ شيو تشان: هو الجزء الذي يتداخل فيه نوع الاتجاه في مستوى معين مع ثلاثة أنواع من الاتجاهات المتتالية على الأقل من مستوى أدنى. يتم حساب ذلك بناءً على تداخل آخر ثلاثة أنواع من الاتجاهات على التوالي، ويمكن التعبير عنه بدقة كالتالي: إذا كانت أنواع الاتجاهات الثلاثة المتتالية على مستوى أدنى A وB وC، والنقاط العليا والدنيا لها هي a1\a2 وb1\b2 وc1\c2 على التوالي، فإن نطاق المركز هو (max(a2،b2،c2)، min(a1،b1،c1)). في الواقع، يمكن تقديره بالملاحظة البصرية دون الحاجة إلى تعقيد الحسابات. لاحظ أن الثلاثة أنواع من الاتجاهات على مستوى أدنى يجب أن تكون مكتملة لتشكيل مركز تشان زونغ شيو تشان، ويظهر ذلك بوضوح على المخططات على مستوى أدنى، لذلك لا حاجة لمراجعة المستويات الأدنى.
توحيد تشان زونغ شيو تشان: في أي مستوى من الاتجاهات، إذا كان نوع الاتجاه المكتمل يحتوي على مركز واحد فقط، يُطلق عليه توحيد تشان زونغ شيو تشان لهذا المستوى.
اتجاه تشان زونغ شيو تشان: في أي مستوى من الاتجاهات، إذا كان نوع الاتجاه المكتمل يحتوي على مركزين أو أكثر من مراكز تشان زونغ شيو تشان متتالية في نفس الاتجاه، يُطلق عليه اتجاه تشان زونغ شيو تشان لهذا المستوى. إذا كان الاتجاه صعوديًا، يُسمى ارتفاع، وإذا كان هبوطيًا، يُسمى هبوطًا. يجب أن يكون بين مراكز تشان زونغ شيو تشان في الاتجاهات المتتالية على مستوى معين عدم وجود تداخل مطلق.
“مبادئ التحليل الفني لتشان زونغ شيو تشان 1”: أي نوع من الاتجاهات في أي مستوى يجب أن يكتمل في النهاية.
“مبادئ التحليل الفني لتشان زونغ شيو تشان 2”: أي نوع من الاتجاهات المكتملة في أي مستوى يجب أن يحتوي على مركز واحد على الأقل من مراكز تشان زونغ شيو تشان.
نظرية تحليل تشان زونغ شيو تشان 1": يمكن تقسيم أي اتجاه في أي مستوى إلى اتصال بين ثلاثة أنواع من الاتجاهات على مستوى نفسه، وهي “توحيد”، “هبوط”، و"صعود".
نظرية تحليل تشان زونغ شيو تشان 2": أي نوع من الاتجاهات في أي مستوى يتكون على الأقل من ثلاثة أجزاء من الاتجاهات على مستوى أدنى.
المبدأ الأول: “أي نوع من الاتجاهات في أي مستوى يجب أن يكتمل”، هو أبسط عبارة، لكنه يتضمن أساسيات التحليل الفني، وفلسفته وروحه تكمن هنا، وإلا لما تم تصنيفه كمبدأ أول، وهو الأهم. سؤال بسيط جدًا: كيف نحدد أن نوع الاتجاه قد اكتمل؟ هذا أحد الأسئلة المركزية في التحليل الفني، على سبيل المثال، بمجرد أن نحدد أن “الهبوط” قد انتهى، نعلم أن المرحلة التالية ستكون “توحيد” و"صعود"، وهذان النوعان من الاتجاهات، بالنسبة للمشترين، يحققان أرباحًا، والفرق الوحيد هو الحجم والسرعة. إذا تمكن السوق من إيجاد نمط ربح بنسبة 100%، فسيكون أعظم إنجاز، ويمكن تطوير معايير جديدة للحكم على الحجم والسرعة، وهذا موضوع لاحق من الناحية المنطقية.
أكبر وأهم تحدٍ هنا هو “تمديد الاتجاه”. على سبيل المثال، بعد توحيد، يمكن أن يكتمل التوحيد في أي وقت بعد ثلاثة أنواع متداخلة من الاتجاهات على مستوى أدنى، أي أن انتهاء التوحيد ممكن في أي وقت بعد ظهور الثلاثة أنواع المتداخلة، لكن يمكن أيضًا أن يستمر ويتمدّد، ويحيط بمركز تشان زونغ شيو تشان من الأعلى والأسفل بلا نهاية. يشبه الأمر طفلًا صغيرًا يحقق معيارًا معينًا ليصبح فتى، يمكن أن يُصبح فتى في أي وقت، لكنه قد يظل دائمًا في حالة إغلاق ذاتي، ولا يستهلك، وفي النهاية يضيع نفسه، حتى يتحول إلى تفاحة فاسدة.
وبالمثل، عند مواجهة الاتجاه، بعد تكوين مركزين من مراكز تشان زونغ شيو تشان في نفس الاتجاه، يمكن أن ينتهي الاتجاه في أي وقت بشكل مثالي، لكنه يمكن أيضًا أن يمدّد ويكوّن المزيد من المراكز. هذا الأمر شائع جدًا في الممارسة العملية، إذا كان الاتجاه صعوديًا، فسوف يستمر في الارتفاع، انظر إلى مخططات مثل 600519، وإذا أخذنا في الاعتبار المعادلة المعدلة، فسترى ارتفاعًا مستمرًا. على مخطط السوق بعد قاع عام 2005، يمكن ملاحظة ذلك أيضًا. الكثير من الناس لا يستطيعون التقاط الأسهم القوية، وغالبًا ما يُطردون عند أول مركز، والأهم هو عدم وجود فهم واضح لذلك. وعلى العكس، فإن تمديد الهبوط هو كابوس لكل من يحاول الشراء عند القاع. لماذا يصعب التنبؤ بقمم السوق وقيعها؟ في النهاية، السبب هو “تمديد الاتجاه”.
كيف نحدد ما إذا كان “تمديد الاتجاه” قد انتهى؟ هنا، يجب أن نفهم أولاً، ما هو جوهر “تمديد الاتجاه”؟ بالنسبة للاتجاه، فإن “التمديد” يكمن في استمرار ظهور مراكز تشان زونغ شيو تشان في نفس الاتجاه على نفس المستوى، أما بالنسبة للتوحيد، فإن “التمديد” يكمن في عدم ظهور مراكز جديدة من نوع تشان زونغ شيو تشان. نظرًا لأن “تمديد الاتجاه” يعني أن نوع الاتجاه الحالي يمكن أن يكتمل في أي وقت، فإن النوع المقابل يجب أن يكون محددًا، لذلك، فإن الحكم على انتهاء “تمديد الاتجاه” يعتمد على ما إذا كانت مراكز جديدة من نوع تشان زونغ شيو تشان تظهر أم لا. بالإضافة إلى ذلك، بما أن الاتجاه يتضمن على الأقل مركزين من نوع تشان زونغ شيو تشان، والتوحيد يتضمن مركزًا واحدًا، فإن التمييز بين الاتجاه والتوحيد يعتمد أيضًا على ما إذا كانت مراكز جديدة تظهر أم لا. من هنا، فإن مشكلة مراكز تشان زونغ شيو تشان هي جوهر التحليل الفني، وحلها سيسهل حل العديد من المشكلات في التقديرات.
( ملاحظة: تحديد نهاية تمديد التوحيد هو بحدوث 3 عمليات شراء وبيع. تحديد نهاية تمديد الاتجاه هو عودة الاتجاه إلى مركز تشان زونغ شيو تشان على نفس المستوى - 3 عمليات شراء وبيع، ثم التمديد أو تمديد الاتجاه غير القياسي بعد 9 أجزاء من الاتجاهات. وجود احتمال لتمديد الاتجاه بعد ظهور 3 عمليات شراء وبيع - رفع المركز أو توسيع المركز الكبير، وعدم ظهور تمديد التوحيد بعد 3 عمليات شراء وبيع.
باختصار، معيار الحكم هو ما إذا كان يمكن للاتجاه على مستوى أدنى أو المستوى نفسه العودة إلى المركز. بعد نوع الاتجاه، عودة الاتجاه إلى المركز تعني انتهاء التمديد. بعد نوع التوحيد، عدم قدرة المستوى الأدنى على العودة إلى المركز يعني انتهاء التمديد.
نظرية مركز تشان زونغ شيو تشان 1": في الاتجاه، من المؤكد أن الاتصال بين مركزين من نوع تشان زونغ شيو تشان على نفس المستوى هو من مستوى أدنى.
باستخدام البرهان بالتناقض، فإن إثبات هذه النظرية بسيط جدًا، وهو يجيب أيضًا على السؤال في الفصل السابق: “هل من الضروري أن يكون الاتصال بين مركزين من نوع تشان زونغ شيو تشان على نفس المستوى هو اتجاه؟ هل هو دائمًا اتجاه من مستوى أدنى؟” أولاً، ليس من الضروري أن يكون اتجاهًا، أي نوع من الاتجاهات ممكن، وأقصى حد هو أن يتكون مركز جديد من نوع تشان زونغ شيو تشان بعد فجوة سعرية. ثانيًا، ليس دائمًا من مستوى أدنى، طالما أنه أدنى من المستوى الحالي، مثل فجوة سعرية، فهي تنتمي إلى أدنى مستوى، وإذا كانت على مخطط يومي أو أسبوعي، فهي ليست من أدنى مستوى. وأخيرًا، كلما كان مستوى الاتصال بين الاتجاهات أدنى، زادت قوته، وهذا هو السبب في أن الفجوات لها دلالة تقنية قوية في التحليل.
من التعريف، فإن سبب ظهور مراكز تشان زونغ شيو تشان ومعايير الحكم عليها قد تم حله، وما تبقى هو مسألة “الاستمرارية، والضعف، والانقراض”. بمعنى آخر، كيف يتم “الاستمرار” و"الانهيار" و"الاندثار" لمركز تشان زونغ شيو تشان. نبدأ بمسألة “الاستمرار”. الشرط الضروري والكافي لاستمرار مركز تشان زونغ شيو تشان هو أن أي نوع من الاتجاهات التي تبتعد عن المركز يجب أن يكون من مستوى أدنى ويعود إليه من خلال نوع من الاتجاهات على مستوى أدنى، ويمكن إثبات ذلك بسهولة، لأنه سواء كان الاتجاه يبتعد أو يعود، طالما كان من نفس المستوى، فهذا يعني تكوين مركز جديد من نوع تشان زونغ شيو تشان، وهو يتعارض مع فرضية استمرار المركز الأصلي. يُعبر عن هذا المبدأ بالنظرية التالية:
“نظرية مركز تشان زونغ شيو تشان 2”: في التوحيد، سواء كان الاتجاه يبتعد أو يعود، فإن نوع الاتجاهات التي تبتعد أو تعود من مركز تشان زونغ شيو تشان على مستوى أدنى يجب أن يكون من مستوى أدنى.
وبناءً عليه، فإن الإجابة على السؤال في التمرين الثالث في الفصل السابق: “كيف تتكون نقاط القاع والقمم في التوحيد؟” هي أن، بغض النظر عن نوع الاتجاهات التي تبتعد أو تعود، على أدنى مستوى، إذا اعتبرنا أن أدنى مستوى هو مخطط الدقيقة، فإن آخر نقطة اتصال بين الاتجاهات التي تبتعد وتعود، على مستوى أدنى، يمكن أن تكون إما: أكثر من ثلاث شموع دقيقة تتداخل وتتحرك ذهابًا وإيابًا، أو أن شمعة واحدة من نوع V بدون تداخل ثلاث شموع دقيقة. الحالة الأولى نادراً ما تحدث، حيث أن أقصى تداخل هو تداخل أكثر من ثلاث شموع دقيقة، وأقصى نقطة في هذا التداخل تشكل قمة أو قاع التوحيد، وهو نادر جدًا. الحالة الثانية، حيث تكون نقطة الذروة أو القاع في شكل V، فهي الأكثر شيوعًا، وتفسير ذلك هو أن القمة أو القاع في الشمعة الأخيرة من نوع V هو سبب ظهور القمم والقيعان في التوحيد، وهو أساس نظري لسرعة اختفاء القمم والقيعان الحقيقية في السوق. يمكن لنظرية هذا النموذج تفسير أدق التفاصيل على المخططات، وهو ما يجب أن تتصف به النظريات الحقيقية. لا تحتاج هذه النظرية إلى جوائز نوبل، فمبلغ مليون دولار لا يساوي شيئًا في السوق، ومعرفة هذه النظريات ستمنحك عوائد أكبر بكثير.
( ملاحظة: القمم والقيعان في الاتجاه تتشكل أيضًا بهذه الطريقة، وهي تتعلق بالمستوى الأدنى من شموع الكي. ليست فقط أسباب تشكيل القمم والقيعان في التوحيد.
مع وجود هاتين النظريتين، من السهل إثبات النظرية الثالثة:
تدمير مركز تشان زونغ شيو تشان في مستوى معين يحدث فقط عندما يبتعد اتجاه من نوع تشان زونغ شيو تشان عن المركز، ثم لا يعود بعد ذلك إلى المركز من خلال اتجاه من نفس النوع.
التركيبة بين اتجاهين من نوع تشان زونغ شيو تشان على مستوى معين يمكن أن تكون فقط في ثلاثة أشكال: اتجاه + توحيد، اتجاه + عكس الاتجاه، توحيد + عكس الاتجاه. ويقسم الاتجاه إلى ارتفاع أو هبوط، ويمثل كل منهما حالة الاختراق من الأعلى أو الانكسار من الأسفل. من الناحية العملية، أقوى تدمير هو: اتجاه + توحيد. على سبيل المثال، في حالة ارتفاع، إذا اخترق اتجاه من مستوى أدنى ثم استعاد من خلال توحيد، فإن الارتفاع التالي يكون غالبًا قويًا، خاصة إذا كان الاختراق في منطقة القاع. هذا الأمر شائع جدًا، ويستند إلى نظريته هنا.