الإقطاعية 2.0: كيف أصبحت شركات التقنية الكبرى الملوك الجدد | رأي

هناك ثقة معينة تتحرك بها شركات التكنولوجيا الكبرى اليوم — ثقة لا تنتمي إلى شركات خاصة بل إلى قوى سيادية. جوجل يقرر ما الذي يعرفه العالم. ميتا يقرر كيف يتواصل العالم. أمازون يقرر ما الذي يشتريه العالم. هذه لم تعد منصات بعد الآن؛ إنها إمبراطوريات. وككل إمبراطورية قبلها، فهي تستخرج.

الملخص

• التكنولوجيا الكبرى خلقت “الإقطاعية 2.0”، حيث تقوم المنصات العالمية باستخلاص بيانات المستخدمين مثل سادة الإقطاع، وتعمل فوق الدول القومية، وتمتلك قوة سيادية دون مساءلة ديمقراطية.
• الويب3 يقدم طريقًا لكسر هذا الإقطاع الرقمي من خلال تمكين الهوية المملوكة للمستخدم، سيادة البيانات، الشفافية، وبنية تحتية لامركزية تعيد توزيع القوة بعيدًا عن الاحتكارات المؤسسية.
• الثورة القادمة يجب أن تكون معمارية وليست سياسية: لاستعادة الاستقلالية الرقمية، يجب على الأفراد والمؤسسات تبني تقنيات لامركزية تستبدل ملوك المنصات بأنظمة مفتوحة، قابلة للتشغيل البيني، وخاضعة لسيطرة المستخدم.

نحن نعيش في الإقطاعية 2.0، أو الإقطاعية التقنية، حيث السادة ليسوا ملوكًا في القلاع بل مديرين تنفيذيين في غرف الاجتماعات، والفلاحون ليسوا مربوطين بالأرض بل بالمنصات. عملنا لم يعد زراعة القمح — بل إنتاج البيانات. كل نقرة، تمرير، رسالة، استعلام بحث، تحديد موقع، وبصمة رقمية تصبح المادة الخام لآلة استخراج معولمة.

وكما في الإقطاع التقليدي، تعمل شركات التكنولوجيا الكبرى خارج حدود الدول القومية. الحكومات تنظم ضمن الأراضي؛ أما المنصات فتعمل عبرها. أصبحت جنسيتك أقل أهمية لحياتك الرقمية من اتصالك بالإنترنت.

لكن هناك حقيقة مزعجة: نحن من بنى هذا النظام. استبدلنا التحكم بالراحة. استبدلنا الوكالة بالسرعة. استبدلنا الاستقلالية الرقمية بوهم الخدمات المجانية. الآن نواجه سؤالًا أقدم من الدولة القومية نفسها: من يحكم حقًا؟ وإذا كان الجواب “المنصات”، فنحن بحاجة إلى ثورة. ليست سياسية. بل تقنية.

النظام الإقطاعي الجديد

في أوروبا العصور الوسطى، لم يكن للفلاحين حق قانوني في ثمار عملهم. كل ما يُزرع على الأرض يخص السيد في النهاية. لم يكن الإقطاع مجرد نموذج اقتصادي؛ بل كان أيديولوجيا تبعية.

أعادت شركات التكنولوجيا الكبرى خلق هذا النموذج بأناقة مرعبة. نحن لا نملك بياناتنا؛ نحن فقط ننتجها. لا نتحكم في هويتنا الرقمية؛ نحن فقط نستأجر الوصول إليها. لا نوافق على الاستخلاص؛ بل نُدفع إليه بأنماط مظلمة وإعدادات افتراضية.

الحجة الحديثة هي “إذا لم يعجبك، استخدم شيئًا آخر.” لكن هذا خيار زائف. فلاحو الإقطاع كانوا تقنيًا يستطيعون مغادرة الإقطاعية أيضًا — لكن لم يكن لديهم مكان آخر يذهبون إليه. اليوم، حاول أن تعيش حياة ذات معنى بدون محركات البحث، البريد الإلكتروني، منصات التواصل، أو خدمات السحابة. حاول التقديم على وظيفة، أو الوصول إلى سجلات صحية، أو حتى التنقل في مدينة. الانسحاب شبه مستحيل.

هذا ليس احتفاظًا بالمستخدمين. هذه هندسة التبعية. وعندما تصبح التقنية ضرورية للوجود في المجتمع، فهي تدخل منطقة كانت محجوزة سابقًا للسلطة السيادية.

أبرز ما في الإقطاعية 2.0 هو هيكلها الجيوسياسي. شركات التكنولوجيا الكبرى لا تطلب إذنًا؛ الحكومات هي من تطلب الاجتماعات. التكنولوجيا الكبرى لا تتفاوض؛ بل تضع شروط الخدمة. التكنولوجيا الكبرى لا تطيع الحدود؛ بل تعيد رسمها بالكود.

خرائط جوجل أعادت تعريف الحدود الدولية، حيث تظهر حدودًا مختلفة حسب موقع المشاهد. ميتا يقرر أي الأحزاب السياسية تحصل على الظهور وأي السرديات يتم تضخيمها أو قمعها. شبكة لوجستيات أمازون تعمل على نطاق أكبر من الناتج المحلي للعديد من الدول.

لم نصوت لأي منهم. لم ننتخبهم. لكنهم يحكموننا كل يوم. هذه سلطة ما بعد الوطنية: غير منظمة، غير خاضعة للمساءلة، ومهيكلة للاستمرار في الاستخلاص على نطاق واسع. وهوياتنا الرقمية — المكونة من التفضيلات، والسلوكيات، والبيانات البيومترية، والتواريخ — هي المناجم.

وعد الويب3: ثورة صناعية جديدة

الثورة الصناعية كسرت النظام الإقطاعي القديم بمنح الناس العاديين أدوات جديدة، وحقوق جديدة، ونفوذ جديد. الويب3، إذا تم بناؤه بشكل صحيح، يمكن أن يفعل الشيء نفسه. ليس كشعار. ليس ككازينو مضاربات. بل كـ ثورة صناعية 2.0 — إعادة هيكلة جذرية للسلطة.

التقنيات اللامركزية يمكن أن تعيد توزيع التحكم بنفس الطريقة التي أعادت بها الآلات الصناعية توزيع العمل:

• الملكية: يتحكم المستخدمون في بياناتهم عبر الحفظ الذاتي.
• الهوية: أنت لست مجرد ملف في قاعدة بيانات، بل كيان رقمي سيادي.
• قابلية التشغيل البيني: يمكنك الانتقال بين التطبيقات دون فقدان التاريخ أو السمعة.
• الشفافية: الخوارزميات تعمل في العلن، لا في صناديق سوداء.
• الحوافز: المنصات تكافئ المشاركة بدلاً من الاستخلاص منها.

الهدف ليس تدمير التكنولوجيا بل إعادة بناء هيكل قوتها. لأنه إذا كان المستقبل يجب أن يكون رقميًا — وسيكون كذلك — فالسؤال يصبح: رقمي لمن؟ ملوك الإقطاعية 2.0؟ أم الناس الذين ينتجون القيمة فعليًا؟

التبني الفردي: استعادة الوكالة اليومية

بالنسبة للمستخدمين العاديين، تبدأ الثورة بشيء يبدو بسيطًا: ملكية الهوية الرقمية.

اليوم، فقدان الوصول إلى بريدك الإلكتروني أو حسابك في وسائل التواصل أكثر كارثية من فقدان مفاتيح منزلك. هذا ليس مجرد تجربة مستخدم سيئة. إنه دليل على أننا لا نملك أي شيء عن حياتنا الرقمية. الويب3 يمكّن محافظ الهوية، الاعتمادات القابلة للتحقق، تسجيلات الدخول القائمة على الملكية، وخزائن بيانات يتحكم بها المستخدم. التبني الفردي ليس عن NFT أو DeFi؛ بل عن استعادة الناس العاديين حقوقًا لم يدركوا أبدًا أنهم فقدوها.

عالم رقمي تتبعك فيه بياناتك، لا المنصة. حيث تختار من يرى ماذا. حيث تولد مشاركتك قيمة لك، وليس لاحتكار يبيع لك عاداتك في شكل إعلانات.

التبني المؤسسي: كسر الاحتكارات

المؤسسات تواجه نفس المشكلة، لكن على نطاق أوسع. فهي تعتمد على بنية تحتية لشركات التكنولوجيا الكبرى: تخزين سحابي، نماذج ذكاء اصطناعي، شبكات إعلانات، وتحليلات بيانات. هذا الاعتماد يركز قوة بمستوى وطني في أيدي عدد قليل من الشركات لا تستطيع أي دولة تنظيمها بشكل فعال.

بنية الويب3 — تخزين لامركزي، نماذج ذكاء مفتوحة، شبكات قابلة للبرمجة — تقدم للمؤسسات طريقًا للخروج. ليس لأنها أرخص أو مواكبة للموضة، بل لأنها سيادية. إنها تحول السلطة بعيدًا عن الملكيات المؤسسية نحو أنظمة بيئية مفتوحة. لهذا السبب بعض الحكومات، البنوك المركزية، والشركات الكبرى تجرب البلوكشين: ليس بدافع الفضول، بل بدافع الخوف.

الخوف من أن يكونوا تابعين في إمبراطورية رقمية لشخص آخر.

الثورة ستكون لامركزية — أو لن تحدث

كل ثورة تبدأ قبل أن يدركها الناس كثورة. ثورة الويب3 ليست عن العملات أو المضاربات. إنها عن الهيكل السياسي للعالم الرقمي. الحقوق. السلطة. الوكالة. الملكية. الحوكمة. هذه هي الرهانات.

الإقطاعية 2.0 بُنيت ببطء، وبشكل غير مرئي، صندوق موافقة واحد في كل مرة. إلغاءها سيتطلب تصميمًا متعمدًا، وتحولات ثقافية، وتقنيات ترفض مركزية التحكم.

وهنا يكمن التناقض في لحظتنا: يجب على الويب3 أن يدمر الإقطاعية 2.0 — ليس بالعنف، بل بالهندسة المعمارية، لأن العالم لا يحتاج ملوكًا جددًا. يحتاج بروتوكولات. يحتاج مسارات مفتوحة. يحتاج سيادة يمكن توسيعها. يحتاج ثورة يستعيد فيها الناس أخيرًا ما تم أخذه منهم بهدوء: استقلاليتهم الرقمية(.